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　　来际，完全无烦恼。

　　把药师佛大医王法音，化为乱世微妙觉音，

　　唤醒世间人，珍惜善因果，积极创造好因果。

　　太上感应录，净空法师讲：

　　清朝，康熙，北京，张元养一驴，日行二百里路，驴性凶悍，踢人咬人，只有张元父子三人骑它，非常驯服，别人没办法骑。有次一位杨荣来试借骑，驴很乖，当夜梦黑衣人向他说：「我是张元家中驴，前生向您借三百钱不还，今生愿补偿三百里路，昨天您骑二百八十里，乞求您再骑二十里，让我还清好吗？」，杨荣问：「你欠张家多少呢？」

　　黑衣人愁答：「多多多不可说呀！」

　　杨荣醒来，再到张元家借骑二十里，想再进一步，驴就跳了，杨荣和驴商量，回家十里路，贴十文钱草料吃，驴子良久才回应。以后，杨荣故意试骑，驴子踢他，咬他，长鸣不已。

　　经文云：

　　来生人间，作牛马驼驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重而行。这些都是因果欠债，为人不做好，落到如此地步，令人心疼呀！

　　印度「羊墓碑」现在还有：

　　一位婆罗门教的宗教师，准备一年一度杀「羊」祭拜，用血抹神像，奇怪事出现，「羊」突然会哭，也会笑，又会说话，向宗教师说，五百世前他也是宗教师，也是如此杀「羊」祭神，如今最后世做羊，被杀就投胎再生人间，故笑之。

　　哭者，要杀我的宗教师，来生也要去出生做羊。

　　这位宗教师吓坏啦，不杀，把「羊」放生山上，结果当夜地震，石头压死，宗教师为之立碑。

　　静心思量：此身「负担」无尽生世，重重叠叠，恩怨业担，如何放下呢？来生做何打算呢？

　　至心忆念「药师琉璃光佛」就是真正冤结化解，净除罪垢，消灾•延寿•开智慧•往生「琉璃极乐世界」大庄严解脱法门。

　　琉璃佛性空慧，则是万法之本体，必具万行门中一切善，修行要这样才行。所谓，佛陀的境界必须有行为的成就，不舍任何善行。

　　盘腿打坐修禅皆是训练「定心」行为------。

　　菩萨道是必要更积极打拼在行愿上，累集福慧资粮广结善缘，虽然没有很多时间打坐，可是在付出爱心的同时，自己内在琉璃光明体自然微妙显发出来。

　　真正实修一切善，救助众生，积极布施因缘，开发心性光辉，亮晶晶琉璃光明「大爱之光」自然显露，古时大德说，「一念善心起，无量智门开」、「因果若做好，生死免烦恼」。

　　若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念至心归依，以佛神力众苦解脱，诸根聪利智慧多闻恒求胜法，常遇善友永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧愁苦恼。

　　真是难思议！众生强大恶业「悭贪嫉妒、毁谤罪报」堕落三恶趣中「苦不堪言」，又是「隔世之迷」，还能忆念「药师如来」，至心归依「药师琉璃光佛」，这就是太神奇妙有啦！

　　莫非是世尊「药师琉璃光佛」本誓愿力，慈悲大威德起大功用加庇。

　　如果真是如此这样的话，大家用心静静想一想，药师法门有够伟大吗？有殊胜吗？值得大家来弘扬吗？值得我们菩提道上安稳依止修持吗？在这个乱世末法时代是不是非常、非常的需要「大药师•医王佛甘露法门」呢？请参参看？

　　琉璃菩提甚深微妙•大慈悲法音再响起

　　众生心中念「药师琉璃光佛」识田中琉璃菩提种子，自然不思议影射入药师佛的大愿海联线注册。药师如来大愿威神追踪密护，恩赐一切救拔。恩典照顾令入道心善缘具足，恩惠帮助冥冥中给予光照关爱、福佑、庇护、引导入不退大菩提。

　　药师如来大威德、愿力、慈悲、智慧、善巧、方便、无量无边。

　　若众生至诚心归依，必能蒙受药师慈尊威神力救助，解脱一切苦厄。六根聪利、心智开起，恒求圣法、善友常聚、菩提不退，永断魔网、破无始劫来「无明厚壳」悟入自性琉璃光明体，回归琉璃清净佛心，竭止一切烦恼生死流。

　　天底下有这样稀有、殊胜、甚妙大福音吗？只要「忆念•至心归依」药师琉璃光佛就能得大护念，灭恶消灾障，生善得福慧，速证无上菩提！

　　心中有琉璃佛性宝！

　　生命就充满稀有活力•价值•转烦恼

　　人生•生命价值的定义探讨：

　　 有人认为吃好、穿好、住好，这样活的就有价值。

　　 有些「女人」认为「贞洁」比生命更宝贵。

　　 有人认金钱、钻石、珠宝比生命要紧，为钱「拼命」。

　　 有人尽忠尽孝，人格道德、善行比生命更重要。

　　 有人对宗教信仰比财产更加重要，更加价值。

　　 世间最稀有价值之宝，就是人人「自性琉璃三宝」。

　　人，恣意放任欲望，从不关心一下生命将来的去处，迷糊人生。

　　人，经常喜爱向无关要紧事追根到底，消耗一生，忽略了生命真正需要大事------生死大事。浪费宝贵难得人身，不知不觉染上一大堆黑业又要走了------三恶趣中去。大慈大悲大医王佛，药师如来，不忍心呀！

　　学佛不立誓愿，如牛不知自制，毁人稻田。

　　学药师佛十二大愿修行，则是入三世诸佛总持根本法。

　　人生，一切过失中，最大的过失就是「放逸」。

　　人生，一切不幸中，最大的不幸就是「懈怠」。

　　人生，最不长进的事，就是「痴情，贪爱缚」。

　　福祸无门•唯人自招•作恶祈神•神也帮不上忙

　　有人念佛诵经•开大智慧•得生佛国•证无上菩提。

　　有人念佛诵经•生大愚痴•堕入地狱•受无量苦楚。

　　真让人想不通原因，征结在那儿，难思议耶！读诵这段经文，用心回味，感慨万千，惆怅良久。

　　「若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号」，因何会让人身失掉，堕落三恶趣受无量剧苦呢？又投生「牛马驼驴」恒受鞭挞、饥渴逼恼、再生人身，则是下贱、奴婢不自由身呢？真是太冤枉了，真正令人不忍心呀！

　　可怜众生错用心性，将「念佛•诵经」动机，用做赚钱工具，世间无上法宝，不晓得珍惜，善用做度生死流大慈航，相反用来做劫走功德大盗船。

　　有些人把信佛拿来当幌子招牌，口头三昧句句是道

　　理，实际上懈怠、放逸过日子，浪费生命，空活人生

　　是最大损福。

　　佛陀与弟子入舍卫大城乞食，看到城中大街边一对眉来眼去老乞丐夫妻，岁数很大，还是「痴情业心」。佛陀向弟子机会教育说：「这对老乞丐夫妻，若青年时能精进道业，必定会证果位。若果年青时打拼经商，必定能成为富者，可惜他们一生『痴情贪爱』，浪费福报，消耗人生，世缘尽必落------。」

　　勤勉就是充满学习智慧毅力的泉源！

　　精进学佛是从凡夫地通达圣域的桥梁！

　　懒惰则是社会资源浪费者，最不自爱，将近堕落前兆！

　　譬喻经佛陀将「人」的智慧心性分做四种：

　　第一种人：心智灵活，能依「心性主人」做应该的事，譬喻、灵巧宝马能知主人意。(心性主人，琉璃佛性是)

　　第二种人：心智须要别人点醒，就能依顺「心性主人」做本份事。如马见鞭挥，就知跑。

　　第三种人：心智比较晚，等人指点、再指点勉强才通晓(心性主人)，老实去做该做事。如马鞭打在身，痛了才知要走。

　　第四种人：最差劲，懒惰虫，怎么说，做也不做，愚痴无智，顽强劣性。如劣马鞭打再鞭打都不走。

　　诚心转凡性，念佛能消业，行善印佛心，净妙琉璃光。懒惰子能成精进佛，盘陀伽能证神通大阿罗汉，人人具琉璃光明佛性，只要肯改变观念，愚笨、懒惰也能得救。佛弟子盘陀伽，心智最愚笨，五百阿罗汉轮流教他一句偈摄口守意身莫犯•如是行者得度世教三年，记不得。后来佛陀教念扫帚兼扫地，终于开悟说，「扫地扫地扫心地，不扫心地空扫地」，佛陀知盘陀伽开悟证果，有一天，国王敬佛供僧，佛陀的钵叫盘陀伽拿，到大殿门口，守门不给盘陀伽进入，笑谓，比白衣更不如，还好意思受供，盘陀伽持佛钵在门外，佛陀在洗手，打斋时间到，盘陀伽只好运神通显长手臂，把钵送上佛前，大众一时惊动，佛陀解说，大众始知因由，斋毕，大众请问佛陀，盘陀伽什么原因这么愚蠢，又何因故开悟又证神通。

　　佛陀说：「前一尊佛，迦叶如来时，盘陀伽已经通达三藏法师，只因悭吝不肯施法，有人请法也不结缘，恶因缘愚痴业报，延续生生世世------至今生。」

　　琉璃行者，慎思之，盘陀伽尊者，往昔迦叶如来时，通达三藏退转愚痴报，多冤枉呀！只因悭吝法故，又缺乏坚固菩提道心。今药师经文云：往昔曾闻「药师如来」名号，又是堕三途苦报，哀哉！追根原由，念佛修行道心不单纯，或只求健康、名利而已，或没下定「决心」懒散挂名学佛。

　　心愿纯一•简单•真实•以戒为重•一句佛号•代替一切杂念•行一切善•心不执着，珍惜福缘来临，当难题出现时，则是无形中逼迫「智慧•道心•毅力•勇气的成长」，要感恩，不要闪躲。

　　切记！培养强有力的「佛念善行」于日常生活中养成好习惯。

　　慈悲喜舍人间行，琉璃大爱为众生。

　　「药师琉璃光佛」名号功德，绝对能够触动「众生宿世善根」，更能触发「人人本有琉璃佛性净妙觉藏」，使琉璃行者能深一层体悟「琉璃大光明藏本体」即「想念」皆成一切智种。此时，起心动念已不是妄想之念，乃是智慧妙用现前。

　　一般想与念都是自性妄执所生障碍圣道。真正悟入琉璃大爱清净心的人，即妄心即般若，即空即色，法性空慧缘起无尽智、无尽悲心大愿行。不管开口动舌，或默然无语，皆是琉璃寂然清净心境。

　　凡夫妄…

《药师琉璃光佛本愿功德经 密心法(李文涂)》全文未完，请进入下页继续阅读…