..续本文上一页，又多出一条小巷，多美满的人生。

　　古人说：「人情留一线，以后好相见。一念回机，万事OK。事事退一步，大家都喜乐。多好的人间琉璃净土。」

　　天地万物，恒时都在变化、迁移「成、住、坏、空」。身体「生、老、病、死」不断新陈代谢。学佛要宁静心智，观察这是无常。赶快跳脱出来，走入人群，广集一切善行，帮助一切众生远离「无常客尘」恼乱。大家都来培养「善妙琉璃光明智行」，善事不做不行。学佛必须「学入佛心」，大爱众生行为。妙用无常「身心事物」，作为大爱救拔苦恼工具。自度又度人，自觉又觉他。

　　有一位吴小姐，台中美发店学徒，二○○二年八月间，心情变得不安宁、焦虑，晚上睡眠恶梦连连，有一回和同事出去逛街，同事要去算命，相命师看到就说好几个鬼魂缠绕她，要算命小姐又不是她，经相命师这样一说，心里毛毛的，后来逛百货公司，遇见一个人大声向她叫喊，当下吓一大跳，这个人自称修密法行者，对她说有恶灵缠身，必须超度，从此，她更加恐惧，心灵上总是感觉有无形异类跟在身边，回家，她妈妈感觉女儿脸色变得很苍白，加以询问，母亲最近参加「药师法门」共修，连忙带女儿向资深「药师法」居士请教，资深居士教她受持称念「药师琉璃光佛」圣号，要用台语发音，音韵微震丹田，叮咛她妈妈诵「药师佛本愿功德经」回向，当晚，吴小姐睡前持念「药师琉璃光佛」圣号，约一小时，很明显从脊椎处感觉一阵清凉之气，缓缓上升整个后脑部，当晚一睡到天亮，舒服极了，从此一切郁闷完全没了，气色红润，身体健康正常。

　　真正佛心是什么？

　　万行门中，不舍一法，善心境界，行为身教。

　　行一切善，绝不望果报，唯一大悲心普济众生。

　　耕耘再耕耘，默默的耕耘，普愿一切众生，同证琉璃

　　大菩提。

　　修行者，心中执着「我能行善」，渴望将来往生天堂，享受天福。这种人绝对无法---体会正知正觉大菩提真理。(就是契入自性琉璃清净心)

　　释迦世尊晚年说的话，「人」大约分三种：

　　1.下等根机：吝啬惜财，一毛不拔，为富不仁。

　　2.中等根机：有财能施，肯随分随力助人。

　　3.上等根机：慎守「身口意」善，肯闻法，肯行善，学清净乐。

　　慎转三业善，必须先断诸恶缘！---断恶念相续心。

　　例如：贪心生起，马上转化，切断相续心念再起。

　　 瞋心痴心起来，即时念佛圣号，伏住相续心。

　　 保持佛心正念。佛心者：大爱人间清净行。

　　 正念者：念念为众生无私光明行。

　　佛陀是，痴心、长情、大爱、纯正利他为根本。则是甚深微妙「琉璃善巧光明智行」。

　　福报有定数，用心计较，抢盗不义之财，增加造业，何苦呢？

　　南部有一家「金瑞珍银楼」，主人受菩萨戒，早晚订课「念佛•拜佛」，太太很反对说：「只要拜佛就有饭吃吗？」，先生说：「拜佛没影响生意，该做的事，我会做好，利用睡前和早上拜佛而已。」，有一天早上六点多，他太太下来发现铁门受剪坏，金子十多斤被小偷搬走，气急了，上楼看先生还在念佛，大声喊：「下来啦！金子都被偷走了，还在佛！佛！」，就把先生拉下来说：「那有佛啊！金子被偷走啦！若有佛祖怎会不保佑呢？」，先生说：「生气没用，拿走就拿走了，不然要怎样？当做前生欠他。」，又要上去念佛，太太叫他报警，他说：「要叫你去叫，我佛还没念完呢！」，太太说：「你不报警，我来处理，你的佛祖有灵感把金子都找回来，不用说，我每天和你一起念佛。」

　　第二天晚上十一点多，关门准备休息，有人敲铁门，太太吓得半死，拉先生下来打电话报警，先生说：「且慢！敢敲门就不是小偷，先开门看看。」一个年轻人站在那里说：「这些金子还你们啦！」，清点，十数斤金子一块都不少，问说：「你金子为什么要还我们呢？」年轻人说：「好奇怪！拿到金子要去卖，怎么绕都在这儿，走十几趟还是绕不出去，心中怕怕，干脆还你们吧！」，太太傻了，失而复得，更难得，现在太太跟先生都是非常虔诚的同修。

　　复次曼殊室利，若有四众苾蒭，苾蒭尼，邬波索迦，邬波斯迦及余净信善男子、善女子等，有能受持八分斋戒，或经一年或复三月，受持学处以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者。

　　「戒」是三世诸佛庄严慧命的根本法。

　　「斋」是一切众生学佛正心的行为。

　　戒：要以琉璃正智为导行，则是「妙戒庄严」。

　　斋：要以琉璃妙心为根源，则是「斋正身心」。

　　真为生死，以深信愿，发大菩提心，觉闻药师如来因地誓愿作典范，累积大福德本，培养大善根菩提，成为往生无量寿佛国进修资粮。

　　药师慈尊十二微妙上愿，无条件服务修学菩萨道，佛子都能伏住不善业流，安住清净菩提，随愿随缘顺性护念： 应以佛国净土进修者，则护念往生极乐世界。

　　应以庄严净土，善无畏精神，大乘利他行愿护念，必能蒙受密护菩提不退。

　　能读、能诵、能闻、能修是大善根福报因缘，当令增长。打拼做一切善事，比享受福报更智慧、更活的有意义。大集经云：

　　末法时代，亿亿人修行，难得一人得度，唯依念佛度生死。世俗人讲「破心肝•讲白话」真正太感恩佛陀明澈提示！

　　静心细细思量，五浊恶世末法时代，整个大环境变化太多了！一日之中内心变异生死念头无法可算，一念心、一粒种子、念念心、念念佛「一切法从心想生」，净土念佛法门，殊胜无比呀！

　　如果念头用在：

　　我见，人见是非，分别意见一大堆。

　　我爱，贪求痴爱，计较问题一大堆。

　　我慢，贡高骄慢，自赞毁他，恩怨一大堆，缠不清念

　　头糟透了。

　　佛说，此段经含意，值得用心探讨：

　　从佛法角度切入探讨，人身难得是六凡法界中最宝贵的善根因缘。能闻佛法又肯依教修持，成为人中尊贵僧宝、比丘、比丘尼舍俗情依佛智出家，这是殊胜善根福缘才能如愿。其次，近事男、近事女也都接近准备出家程度。善男子、善女子在学佛知见信仰必是相当稀有见地，故佛称为「净信」。

　　以上略加分析，宿世具足善根、福报、殊胜佛缘，因何尚在人界中打滚呢？让佛陀于经中关心、叮咛、修行法要。

　　西方极乐世界是和众生「缘」最深，理想进修善妙净土。

　　琉璃极乐世界是一切净土根本，亦是理想进修善妙净土。

　　琉璃---根本净土。 光---永恒大爱，力行一切善。

　　 第一真心。 琉璃---自然离相。

　　 第一清净智。 药师---身•心•灵•大法药。

　　一心念佛：就是念实相。实相---琉璃佛性是也。

　　运用琉璃清净心，发挥净妙智慧，大爱走入众生界，不管多重的业障，「药师琉璃光佛」都能帮你转化。

　　妙哉！

　　以一句佛念对治无边妄念，当下转妄归真。

　　 当下转业归智。

　　 一句「药师琉璃光佛」是一切善中最为至善。

　　 是一切善法中最为妙法。

　　能使生死中「觉心觉性」不失。此乃佛力摄持最不思议之妙。

　　是僧有发•是俗无尘•作梦中梦•悟身外身

　　说我和尚嘛？有头发，是俗人嘛？心没尘垢。梦中了知前世事，才悟了身心外另有身。

　　黄山谷，宋朝，诗、书、画三绝，二十六岁作太平知州时，过生日午睡时，梦到一个村庄，遇见一位老太婆，送芹菜面给他吃，忽听叫唤声惊醒，原来是白日梦，可是觉得口里芹菜味道很浓，于是依梦印象找到那个村庄，所见景色和梦中一样，顿时悟了前生情形。老太婆就是前生母亲，后来找到，老太婆哭着说：「今天是女儿死了二十六年忌日，亡女生前信佛、吃素、好学诗文，爱吃芹菜面，不肯嫁，今天芹菜面祭她；死前有遗稿锁箱里，叮咛来生自己会来开箱子。」

　　黄山谷忽想起前生钥匙放的地方，告诉老太婆拿来开，一看，发现此生乡试、会试文稿都和前生文稿一样。黄山谷完全明白前世是女儿身，老太婆就是前生母亲，接回奉养，从此归依佛教，再一世修行开始。

　　修持「斋戒」是身心净化很好的事，可是还不够积极，走入人群中，做落实帮助众生，把佛陀的教育、菩萨精神永远融入有情心中，成为「觉有情」。

　　现在回头再商量，宿世具足深厚善根还在人道中，是不是没如法修行，留级再来人间？或是不精进因素再生人间？还是不忍众生苦，随顺佛陀精神「乘愿再来」！

　　不管如何？福缘来人间遇到最稀有难遭遇「速成菩提」大医法王，要庆幸！要感恩！更要敬顺释迦世尊经文密意暗示受持「药师琉璃大光明法」，弘扬此法门，以报佛恩。

　　这个法门是末法时代，救度众生，解决疑难怪问题，最有威德力关键大法，亦是帮助众生净除业障，往生佛国最殊胜护念法。

　　宋朝名臣，张方平，苏东坡曾是下面做官，他在徐州做太守时，郊游琅琊，到了一间地藏院，在那儿游走，徘徊不去，觉得此地很熟，忽然给他想起来，叫旁边的人快拿梯子来，他亲上屋檐取一本经，这本经用卷缮写的楞伽经，余下后半卷还没写好，于是他拿笔书写几字，对照笔迹是一样，又看卷首题四句偈：

　　世间相生灭․犹如虚空花

　　智者得有无․而兴大悲心

　　四句偈一念，他悟了，眼泪流下来，自己前生是地藏庵主藏师，在这里写四卷楞伽经没写完，临终许愿来世一定完成它。现在才来，人已做官，年纪又是七十九岁，后来交给苏东坡把经写完成，当时，佛印禅师建议苏东坡用手写后用木刻，留给后人知道。

　　修行者，自力…

《药师琉璃光佛本愿功德经 密心法(李文涂)》全文未完，请进入下页继续阅读…