..續本文上一頁，又多出一條小巷，多美滿的人生。

　　古人說：「人情留一線，以後好相見。一念回機，萬事OK。事事退一步，大家都喜樂。多好的人間琉璃淨土。」

　　天地萬物，恒時都在變化、遷移「成、住、壞、空」。身體「生、老、病、死」不斷新陳代謝。學佛要甯靜心智，觀察這是無常。趕快跳脫出來，走入人群，廣集一切善行，幫助一切衆生遠離「無常客塵」惱亂。大家都來培養「善妙琉璃光明智行」，善事不做不行。學佛必須「學入佛心」，大愛衆生行爲。妙用無常「身心事物」，作爲大愛救拔苦惱工具。自度又度人，自覺又覺他。

　　有一位吳小姐，臺中美發店學徒，二○○二年八月間，心情變得不安甯、焦慮，晚上睡眠惡夢連連，有一回和同事出去逛街，同事要去算命，相命師看到就說好幾個鬼魂纏繞她，要算命小姐又不是她，經相命師這樣一說，心裏毛毛的，後來逛百貨公司，遇見一個人大聲向她叫喊，當下嚇一大跳，這個人自稱修密法行者，對她說有惡靈纏身，必須超度，從此，她更加恐懼，心靈上總是感覺有無形異類跟在身邊，回家，她媽媽感覺女兒臉色變得很蒼白，加以詢問，母親最近參加「藥師法門」共修，連忙帶女兒向資深「藥師法」居士請教，資深居士教她受持稱念「藥師琉璃光佛」聖號，要用臺語發音，音韻微震丹田，叮咛她媽媽誦「藥師佛本願功德經」回向，當晚，吳小姐睡前持念「藥師琉璃光佛」聖號，約一小時，很明顯從脊椎處感覺一陣清涼之氣，緩緩上升整個後腦部，當晚一睡到天亮，舒服極了，從此一切郁悶完全沒了，氣色紅潤，身體健康正常。

　　真正佛心是什麼？

　　萬行門中，不舍一法，善心境界，行爲身教。

　　行一切善，絕不望果報，唯一大悲心普濟衆生。

　　耕耘再耕耘，默默的耕耘，普願一切衆生，同證琉璃

　　大菩提。

　　修行者，心中執著「我能行善」，渴望將來往生天堂，享受天福。這種人絕對無法---體會正知正覺大菩提真理。(就是契入自性琉璃清淨心)

　　釋迦世尊晚年說的話，「人」大約分叁種：

　　1.下等根機：吝啬惜財，一毛不拔，爲富不仁。

　　2.中等根機：有財能施，肯隨分隨力助人。

　　3.上等根機：慎守「身口意」善，肯聞法，肯行善，學清淨樂。

　　慎轉叁業善，必須先斷諸惡緣！---斷惡念相續心。

　　例如：貪心生起，馬上轉化，切斷相續心念再起。

　　 瞋心癡心起來，即時念佛聖號，伏住相續心。

　　 保持佛心正念。佛心者：大愛人間清淨行。

　　 正念者：念念爲衆生無私光明行。

　　佛陀是，癡心、長情、大愛、純正利他爲根本。則是甚深微妙「琉璃善巧光明智行」。

　　福報有定數，用心計較，搶盜不義之財，增加造業，何苦呢？

　　南部有一家「金瑞珍銀樓」，主人受菩薩戒，早晚訂課「念佛•拜佛」，太太很反對說：「只要拜佛就有飯吃嗎？」，先生說：「拜佛沒影響生意，該做的事，我會做好，利用睡前和早上拜佛而已。」，有一天早上六點多，他太太下來發現鐵門受剪壞，金子十多斤被小偷搬走，氣急了，上樓看先生還在念佛，大聲喊：「下來啦！金子都被偷走了，還在佛！佛！」，就把先生拉下來說：「那有佛啊！金子被偷走啦！若有佛祖怎會不保佑呢？」，先生說：「生氣沒用，拿走就拿走了，不然要怎樣？當做前生欠他。」，又要上去念佛，太太叫他報警，他說：「要叫你去叫，我佛還沒念完呢！」，太太說：「你不報警，我來處理，你的佛祖有靈感把金子都找回來，不用說，我每天和你一起念佛。」

　　第二天晚上十一點多，關門准備休息，有人敲鐵門，太太嚇得半死，拉先生下來打電話報警，先生說：「且慢！敢敲門就不是小偷，先開門看看。」一個年輕人站在那裏說：「這些金子還你們啦！」，清點，十數斤金子一塊都不少，問說：「你金子爲什麼要還我們呢？」年輕人說：「好奇怪！拿到金子要去賣，怎麼繞都在這兒，走十幾趟還是繞不出去，心中怕怕，幹脆還你們吧！」，太太傻了，失而複得，更難得，現在太太跟先生都是非常虔誠的同修。

　　複次曼殊室利，若有四衆苾蒭，苾蒭尼，邬波索迦，邬波斯迦及余淨信善男子、善女子等，有能受持八分齋戒，或經一年或複叁月，受持學處以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。

　　「戒」是叁世諸佛莊嚴慧命的根本法。

　　「齋」是一切衆生學佛正心的行爲。

　　戒：要以琉璃正智爲導行，則是「妙戒莊嚴」。

　　齋：要以琉璃妙心爲根源，則是「齋正身心」。

　　真爲生死，以深信願，發大菩提心，覺聞藥師如來因地誓願作典範，累積大福德本，培養大善根菩提，成爲往生無量壽佛國進修資糧。

　　藥師慈尊十二微妙上願，無條件服務修學菩薩道，佛子都能伏住不善業流，安住清淨菩提，隨願隨緣順性護念： 應以佛國淨土進修者，則護念往生極樂世界。

　　應以莊嚴淨土，善無畏精神，大乘利他行願護念，必能蒙受密護菩提不退。

　　能讀、能誦、能聞、能修是大善根福報因緣，當令增長。打拼做一切善事，比享受福報更智慧、更活的有意義。大集經雲：

　　末法時代，億億人修行，難得一人得度，唯依念佛度生死。世俗人講「破心肝•講白話」真正太感恩佛陀明澈提示！

　　靜心細細思量，五濁惡世末法時代，整個大環境變化太多了！一日之中內心變異生死念頭無法可算，一念心、一粒種子、念念心、念念佛「一切法從心想生」，淨土念佛法門，殊勝無比呀！

　　如果念頭用在：

　　我見，人見是非，分別意見一大堆。

　　我愛，貪求癡愛，計較問題一大堆。

　　我慢，貢高驕慢，自贊毀他，恩怨一大堆，纏不清念

　　頭糟透了。

　　佛說，此段經含意，值得用心探討：

　　從佛法角度切入探討，人身難得是六凡法界中最寶貴的善根因緣。能聞佛法又肯依教修持，成爲人中尊貴僧寶、比丘、比丘尼舍俗情依佛智出家，這是殊勝善根福緣才能如願。其次，近事男、近事女也都接近准備出家程度。善男子、善女子在學佛知見信仰必是相當稀有見地，故佛稱爲「淨信」。

　　以上略加分析，宿世具足善根、福報、殊勝佛緣，因何尚在人界中打滾呢？讓佛陀于經中關心、叮咛、修行法要。

　　西方極樂世界是和衆生「緣」最深，理想進修善妙淨土。

　　琉璃極樂世界是一切淨土根本，亦是理想進修善妙淨土。

　　琉璃---根本淨土。 光---永恒大愛，力行一切善。

　　 第一真心。 琉璃---自然離相。

　　 第一清淨智。 藥師---身•心•靈•大法藥。

　　一心念佛：就是念實相。實相---琉璃佛性是也。

　　運用琉璃清淨心，發揮淨妙智慧，大愛走入衆生界，不管多重的業障，「藥師琉璃光佛」都能幫你轉化。

　　妙哉！

　　以一句佛念對治無邊妄念，當下轉妄歸真。

　　 當下轉業歸智。

　　 一句「藥師琉璃光佛」是一切善中最爲至善。

　　 是一切善法中最爲妙法。

　　能使生死中「覺心覺性」不失。此乃佛力攝持最不思議之妙。

　　是僧有發•是俗無塵•作夢中夢•悟身外身

　　說我和尚嘛？有頭發，是俗人嘛？心沒塵垢。夢中了知前世事，才悟了身心外另有身。

　　黃山谷，宋朝，詩、書、畫叁絕，二十六歲作太平知州時，過生日午睡時，夢到一個村莊，遇見一位老太婆，送芹菜面給他吃，忽聽叫喚聲驚醒，原來是白日夢，可是覺得口裏芹菜味道很濃，于是依夢印象找到那個村莊，所見景色和夢中一樣，頓時悟了前生情形。老太婆就是前生母親，後來找到，老太婆哭著說：「今天是女兒死了二十六年忌日，亡女生前信佛、吃素、好學詩文，愛吃芹菜面，不肯嫁，今天芹菜面祭她；死前有遺稿鎖箱裏，叮咛來生自己會來開箱子。」

　　黃山谷忽想起前生鑰匙放的地方，告訴老太婆拿來開，一看，發現此生鄉試、會試文稿都和前生文稿一樣。黃山谷完全明白前世是女兒身，老太婆就是前生母親，接回奉養，從此歸依佛教，再一世修行開始。

　　修持「齋戒」是身心淨化很好的事，可是還不夠積極，走入人群中，做落實幫助衆生，把佛陀的教育、菩薩精神永遠融入有情心中，成爲「覺有情」。

　　現在回頭再商量，宿世具足深厚善根還在人道中，是不是沒如法修行，留級再來人間？或是不精進因素再生人間？還是不忍衆生苦，隨順佛陀精神「乘願再來」！

　　不管如何？福緣來人間遇到最稀有難遭遇「速成菩提」大醫法王，要慶幸！要感恩！更要敬順釋迦世尊經文密意暗示受持「藥師琉璃大光明法」，弘揚此法門，以報佛恩。

　　這個法門是末法時代，救度衆生，解決疑難怪問題，最有威德力關鍵大法，亦是幫助衆生淨除業障，往生佛國最殊勝護念法。

　　宋朝名臣，張方平，蘇東坡曾是下面做官，他在徐州做太守時，郊遊琅琊，到了一間地藏院，在那兒遊走，徘徊不去，覺得此地很熟，忽然給他想起來，叫旁邊的人快拿梯子來，他親上屋檐取一本經，這本經用卷繕寫的楞伽經，余下後半卷還沒寫好，于是他拿筆書寫幾字，對照筆迹是一樣，又看卷首題四句偈：

　　世間相生滅․猶如虛空花

　　智者得有無․而興大悲心

　　四句偈一念，他悟了，眼淚流下來，自己前生是地藏庵主藏師，在這裏寫四卷楞伽經沒寫完，臨終許願來世一定完成它。現在才來，人已做官，年紀又是七十九歲，後來交給蘇東坡把經寫完成，當時，佛印禅師建議蘇東坡用手寫後用木刻，留給後人知道。

　　修行者，自力…

《藥師琉璃光佛本願功德經 密心法(李文塗)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…