..续本文上一页华富贵看穿了！真能看破凡情，才能生「净智信心」，他爱国热情充满。在国家多难时，他留学日本，参加同盟会，回国加入「南社」云集文学之士，用笔调激发国人民族精神，出家后，身份不同，爱国情操更加提高，他说：「半壁东南胡马过，天涯托钵泪痕多，故都战火惊胡鼠，荒榭劫灰罩薜萝」，提倡念佛不忘救国，救国不忘念佛。日本侵华各地发动事变，大师说：「万一不幸，愿以头目脑髓替代众生，受苦亦甘愿。」，真是琉璃大爱光明心。
七七事变，大师在温陵，于饮食吐露爱国心声，吾人所吃中华之粟，所饮温陵之水，身为佛子，于国难中不能报国恩于万一，自揣不如一只狗子，狗尚能为主人守门，吾人一无所用，受食愧于心乎！
大师自虎跑大慈寺出家，最敬重印光大师言行典范，持戒谨严，每饭一菜一汤，从不轻易浪费，常勉青年人要惜福、勤劳、守戒，当思一粥一菜来之不易，个人福报要珍惜，不可浪费年轻生命，福若享尽，晚景就凄惨！谈起幼时，他家地主富裕，子孙奢侈浪费连金戒子掉水沟，弯腰检都不肯，曾几何时家道中没落，子孙老时连喂狗饭菜也得吃。
看看眼前社会讲求享受，浪费、奢侈歹风弥漫，能有几人为自家将来想呢？体解药师佛心净信行者，超越香花伎乐供养，就是真心惜福，更能引导大家惜缘惜福再造福。
有一次，青岛市长沈鸿烈先生请大师家中供养，倓虚大师和朱庆澜将军作陪，时间到了，只见大师派人送字条来。
昨日曾将今日期․出门依杖细思维
为僧只宜居山舍․国士筵中甚不宜
沈鸿烈先生很火，想把字条撕掉，朱庆澜一把抢过，说此乃高僧墨宝应捧之头上供养，多妙敬心。
有一次，大师应挚友夏丏尊之请白马湖暂住，湖水清，大师停住脚步，解开包袱，取毛巾洗把脸，这条毛巾很破旧了，夏丏尊见了心酸，想当年李叔同所用东西都是名贵，如今----。
夏丏尊低声问：「法师你的毛巾该换了吧！」，大师微笑说：「还好，还可以用些日子。惜福则是爱惜物命，最妙积德积福，是名法供养，三世诸佛赞叹。」
凡夫无始以来，习气难调难伏，不知惜缘惜福，我慢刚强。
今释迦世尊向文殊菩萨提示，若是「清净信心」行者于每日早起当漱口、洗手脸，然后老实敬拜「药师琉璃光佛」。
从经文理解，这些修法好象都表层之法而已，其实法中有妙法：
一、善用智身体拜「药师琉璃光佛」转化身心贡高慢心。
二、善巧方便行赞叹作众伎乐，增长福慧资粮。
三、觉闻药师佛名，当悟入「琉璃光」妙意含义
「琉璃光」赅摄一切诸佛甚深微妙法藏。
琉璃：十方三世一切佛，清净法身。众生真如慧命。
光：永恒大爱․无尽德大之妙用。普摄十二上愿。
学佛是人生最大福缘，稀有福报善缘，可是有人在了义法，了解不够，生起障碍，错用轮回心、念佛、持咒、禅修、诵经、布施，难得摆脱凡心是非。人我恩怨，葛缠业力，真苦呀！
药师医王法是疗治一切业障病妙法药。
是心灵甘露法药能除「生死大业病」。
依顺「琉璃净智」善修一切法，广行一切善，当下即脱轮回心，此乃「真净信大智行」。
药师经所讲一切法，是为我等众生所需要：
有真实高贵成佛理论指示。
有事理圆融成佛修持方法。
有坛事密修成佛禅净法要。
药师如来是已经成佛觉者，众生现在虽然是凡夫，将来必定能成佛，因为，人人都有「净妙琉璃佛性」，只要把不良业性习气净化，立志学习佛性精进，人格道德就是学佛成佛根本行为。当自善护念，是名真供养。
于此经典，若自书若教人书，一心受持，听闻其义，于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少，如是便蒙诸佛护念，所求愿满乃至菩提。
般若云：
诸佛菩提皆从此经出。当知三世诸佛依般若正智成就阿耨多罗三藐三菩提。
真正般若是「净妙琉璃正智」。
般若正智是「净妙琉璃大爱菩提」。
药师经所诠，是十方诸佛清净法身觉处，亦是十方诸佛甚深所行微妙秘藏。
最殊胜是感恩「药师经」所标示境缘皆是教化众生觉照心智，美化人生。学习真强法力作意，承担琉璃圣智，护念众生圆满大光明善行。
懂得付出爱心帮人，懂得感恩真妙美德，是心灵纯洁赢家懂得点亮琉璃心灯，更能提灯为一切人点亮心灯大光明，十方诸佛皆赞叹。
有情世间，现象界是瞬间万变无常转换。人心若单纯善良，一切自然变好，人心若恶质无单纯，世间一切就会变出很多可怕问题，一直严重恶化，自然葛缠烦恼越来越多。甚至没办法解决之际，这样混乱浊世大灾难重重的时代，正是药师大医王甘露妙法，救心救世大护念。
供养药师佛，供养药师法，供养弘扬药师法门僧宝法师，是非常需要，因为药师法运是令使众生得永恒光明与希望，令使释迦世尊正法久住在世间。正法久住，众生普受德荫，道由人弘，法方能久传，法方能发扬光大，是故弘扬琉璃正智药师甘露法则是真报「佛恩」。
人，没有私，自然心地大光明，展现琉璃净智德能充满。
范仲淹---范文正公是一位无私大爱的佛子典范，一生起心动念都为别人着想，当官清廉，舍家为寺，死后连殡葬费也没有，要由别人帮他出棺木费，他儿子也当大官和父亲一样清廉。
听说他坟墓万笏朝天，有情、无情都感动，顽石变成参天树木，人天都感应，正气无私的为人多可贵！
少年的范仲淹非常的困苦落魄，寄居道场师父收留，他很认真读书，吃的很客气，大众剩下检来吃，不敢浪费常住。有一个晚上，听隔壁一些人说，今天所观察地理，表面看真好风水，其实是「绝子孙穴」，不知者将祖宗灵骨往那儿葬，必定绝子绝孙，范仲淹一听，心想绝对不可让别人受害，自己绝子绝孙不要紧，把他母亲灵骨拿来葬，大爱菩萨心肠，子孙反而兴隆，相传在大陆八百余代子孙都很贤良。
他当官之时，皇帝赐一块土地给予盖书房，风水相士一看说，这个地方正是「文昌穴」，能在这里读书，代代出公卿。范文正公一听，就想与其自己代代出公卿，不如给所有人人代代出公卿，因此，把它改建做学堂。
钱很多，地位很高，学问很好，若无爱心，不会尊重别人，这种人是非常失败的人。虽然有钱有势生活比较宽裕，可是心灵上就不一定能祥和如意。
佛德琉璃清净智，非是诸佛的专利品，是一切众生本自具足的德能，只因为凡夫错用心性，所以将自家宝藏掉入粪坑，现在赶快回归琉璃清净智，归便得。
切记！末法时代修行者，虽有多智禅定，靠自力必是危险重重。
唯依「药师琉璃光佛」自力、他力、微妙威神护念力，最为稳当踏实。
世间相，会变不会灭，是故谨慎因果要紧，宁吃一点亏，勿作恶因果。人生若只懂享福，一生劳苦变成业空捆苦。若只为自己，最后受害的还是自己。
药师经是释迦世尊、文殊菩萨贯注无边大爱「心血期望」，为末法众生做彻底务实大护念法。为全人类光明觉心，运用善巧胜妙方便，无边威神，摄受一切众生导归善妙琉璃光明行。
「世尊，惟愿演说如是相类，诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者，业障消除，为欲利乐像法转时，诸有情故。」尔时世尊，赞曼殊室利童子言，善哉！善哉！曼殊室利，汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故，汝今谛听，极善思维，当为汝说。」
以上经文，是救世无上大法宝，药师经开经因缘。
静下心来，极善思维，文殊菩萨因何此问？释尊为何独介绍药师琉璃光如来大医王法？
1.娑婆浊世末法时代，远圣时遥，无佛住世，众生心性刚强难调伏，业力牵引葛缠黑业，苦不堪。
一切诸佛中，药师如来和娑婆众生法缘最殊胜本誓愿力，威神琉璃光明普护。堪任转乱世，大威德力降魔伏邪妙*轮。
2.为拔业障所缠有情解脱大事。这桩大悲救度佛事，是无比福德威音。因药师佛救世，法宝出世，未来九千年中，将有无数众生蒙受得度。
3.为正法久住故，使末法时际再见佛日增辉普益群生。众生业缠能转化，业消智自开。净妙琉璃正智生起，护持正法自然强有力，*轮自然妙转。
人：要懂得修福修慧․更要懂得积德行善
要懂得持戒忍智․更要懂得琉璃大爱正行
药师妙法、琉璃正行是十方诸佛甚深微妙殊胜正法宝藏。八万四千法门中，最稀有法门，难遭遇。若非诸佛大威神力加持，众生是难信受，难解难悟入。
※ (药师经中佛向阿难说)
佛说灌顶拔除过罪生死得度经云：
开人耳目妙治人病․除人幽冥使睹光明
解人疑结化人重罪․千劫万劫无复忧患
皆因药师琉璃光佛本愿功德威神力
烦恼深渊无底见․生死苦海业无边
度苦法船未立稳․不可懈怠度光阴
药师大法勤精进․琉璃觉心真佛禅
纯善医王甘露法․生前生后佛国归
以药师正智，琉璃大觉光明念，直接肯定自性清净心，则是以法供养真心受持，顺逆皆妙，顺逆皆正，必蒙诸佛护念，如是圆信、圆解、圆行、圆证琉璃大菩提。
狄庞卡拉法师受邀西藏弘法，沿途中接引一位爱吵架、歹习性的厨师，西藏人观察一阵子，向法师说：「师父何必容受他歹脾气呢？」，法师答：「哦！你们不了解，我不认为他是仆人，我是以他为师。」，藏人讶问：「法师何因故如此说呢？」，法师回答：「他的无能和好斗习性，正是教导我容忍美德，因此，我认为他是警惕我的老师，…
《药师琉璃光佛本愿功德经 密心法(李文涂)》全文未完，请进入下页继续阅读…