..续本文上一页妈妈才是要真正谢谢呢？」孩子：「哦！」头低下，阿姨又说：「你是跷家对吗？」孩子红着眼睛头点，阿姨再说：「让爸、妈操心最不孝，给父母安心才是孝顺的孩子，小孩子在外头流浪很危险！阿姨送你回家。」孩子终于回家。

　　大爱菩萨道，用妈妈爱心关怀天下苍生，用琉璃正智净化内心牵挂的烦恼纠缠业缘。

　　为什么？有人修行，修来修去，无央数的时间过去了，还是一事无成。原因：「心不专一，夹杂太多，不知重点要旨」。

　　唉！在俗时：贪名、色、财利、生心动念「贪心鬼」作崇。

　　学佛后：贪法、杂乱修，不明自性，福业纠缠，恩怨是非，何用呢？

　　药师佛大医王法，净妙琉璃佛性，最不思议解脱境界，此「心性」不变不异，依此不变异直入大觉庄严智，对此世间透彻明晓善应：有念而不贪爱。

　　有念而不痴情牵挂。一切随缘过，好事认真做。

　　二○○○年，儿子的大学学妹为了大妈病在加护病房，二十天了！一直神智不醒，检验不出病因，很忧心，因为大妈从小到大很疼爱她。现在看她老人家病倒，心中十分难过。儿子看她样子不忍心，又不敢叫她祈求「药师佛加庇」，因为宗教信仰不同。灵机一动，送她一本「药师佛大威神见闻记」，给她参考，一星期后接到来电说，她大妈突然从加护病房清醒，没事就回家了，她非常感激「药师琉璃光佛」大威神力。本来是用一种很无奈的心情为大妈虔诚心诵「药师经」称念圣号，不敢抱任何寄望，想不到意外神妙灵感力太不可思议，连医师都觉得讶异。

　　附记：正念诚心是「药师佛大医王法」根本。造幡、燃灯、布置坛事，绝对很好，看因缘。「富密•简禅•方便净」。

　　救脱菩萨，慈心透彻，悲愿无尽，弘扬「药师佛大医王法」将近一段落，再以叮咛心声，劝告续命、延寿，修法要点当慎重因果大事，世间一切造恶众生，琰魔法王点滴不漏记载。作孽多端，不孝父母，破坏佛•法•僧三宝，诽谤正法，对国不忠，毁犯戒行「杀、盗、邪淫、妄语等罪业」，到时琰魔法王依罪审判。在业道论对未定之前，劝诸有情，速做「药师佛」法事燃灯造幡，放生修福，忆念药师佛名，必蒙本愿威德力，救拔一切生死大苦厄，从此不遭众难。重新拾回生命，必定更加珍惜学佛修行，直趋菩提。

　　注：一般解说，都认为蒙受「药师琉璃光佛」救拔，只是延寿、消灾、解厄难，现在世福报而已。设若如此，人中有漏小福而已。「药师佛大医王法」怎能堪称是「诸佛甚深微妙所行」，怎能堪称「速证大菩提」。闻「药师琉璃光如来」名更是难中之极难得闻大法。

　　其实药师佛愿之殊胜真正难思议。例如：第一大愿「药师如来」成佛后，以无量无数无边大光明体，普入诸世间，普护一切诸众生，人人如佛无异。

　　此大愿王真大不可思议，密摄普护众生「往生琉璃极乐佛国」，莲花化生，即时同佛平等相。一般凡夫，唯有到佛国进趣菩提，才有真正「得度生死苦厄」不遭众难，得永恒光明与希望，才能究竟圆满琉璃大菩提，此仍是浊世救苦最特别关键大法。

　　昔有一位很憨直老实「守城人」，很殊胜福缘，亲见「无边如来」至大城来说法，守城人观佛威仪相好庄严，从内心赞叹。闻佛说：「得人身最可贵，善用人身最智慧，凡圣一如平等「佛性」，无分贵贱人人具足，只要发菩提心，直入现前『清净心』培养『慈心大爱•普益群生』，必成佛道。」

　　守城人，闻法心开意解，坚定信心，改变心胸，历劫不退初心行菩萨道成佛，号曰：「明焰如来」。

　　还有一位捡柴樵夫，一日打柴入大城换粮来，这天正好「坚固步如来」住城中大讲堂说法，樵夫参与法筵，远远见佛相好，听佛法音，内心自然生起欢喜，不自觉发菩提心，志求一切圣智，如佛无异度众生绝不畏艰难，最后成佛，曰：「难胜如来」。

　　切切实实，学佛所行，凡夫人生，能活出庄严慧命。

　　一片真心，立佛愿智，有情众生，直心圆满大菩提。

　　色身虽假，能成道业，勿轻己灵，佛陀是凡夫修成。

　　药师佛真精神，琉璃大爱光明行。十二微妙上愿，落实拯救众生，普愿一切人都能智归「琉璃佛性还原人」。净化自我，激振意愿，活化他人。同行足，真心智「念念不忘利生，步步与道相应，为绍隆佛种，令众生离苦」，流露健净愿乐。不畏苦，无数血汗、气力全凭「药师如来」大威德摄持。尽所能力学习，锻练，热诚精勤，依顺教诲而行，虽处蠢痴红尘中，帮助患难众生，解除苦难，同入净妙琉璃菩提道。

　　认知琉璃佛性，理是言语道断，心行处灭。很自然不离当下心呼吸间，一切法因此生。非有漏、非无漏、非有为、非无为，无凡无圣，无大无小，无分别。不增不减、不垢不净、不生不灭。

　　善用：则觉性妙智，法性清净入佛甚深行。

　　错用：则成业性、贼性、恶性、劣根性，轮回生死。

　　了解后，打拚，认真，去除恶习性，训练断恶修善，控制情绪，挑战逆境，改变不良观念、行为。调整身心，把握为人群善付出。敢生，敢死，勇敢打拚帮助别人。趣向光明中，更加光明「琉璃大爱菩提行。

　　尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：

　　宫毗罗大将•伐折罗大将•迷企罗大将•安底罗大将

　　頞儞罗大将•珊底罗大将•因达罗大将•波夷罗大将

　　摩虎罗大将•真达罗大将•招杜罗大将•毗羯罗在将

　　此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属，同时举声白佛言：「世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利饶益安乐，随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或有受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，　我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足，或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿己，然后解结。

　　佛陀弟子富楼那尊者，有一天跪佛前，要求让他去最南端野蛮区域弘法。

　　佛陀说：「弘法是困难事，必须难忍能忍，你有这份生忍、法忍毅力吗？」

　　尊者答：「我身入佛门，把生命奉献众生，生命都愿喜舍还有什么生忍、法忍不能忍？」

　　佛陀说：「你有这种精神很好，可是南方蛮人根本就不知讲理，如果不愿意接受该如何呢？」

　　尊者答：「他们不要接受，我就用渐进方式，不断和他们结缘。」

　　佛陀说：「假如他们不接受，还要反抗，你要如何呢？」

　　尊者答：「我必须为正法，忍受一切障碍。」

　　佛陀问：「如果他们不讲理，对你破口大骂呢？」

　　尊者答：「我会感激心，他们只是骂我，而未打我。」

　　佛陀问：「假使他们真正动手打你呢？」

　　尊者答：「我还是感恩，他们只是拳头打，没用刀棍伤害我。」

　　佛陀问：「他们真正拿刀、棍伤你呢？」

　　尊者答：「我仍然感激，因为只伤皮肉，没伤生命。」

　　佛陀又逼问：「他们真的刀棍无情，把你打死呢？」

　　尊者依然答：「我还是感恩，人有身体，才有种种苦，我既闻佛陀教法，体悟真理，然后将身体奉献众生，为众生而牺牲，为正法而殉道，生命得到尊严解脱，所以还是感谢他们完成我的菩萨道业。」

　　舍身命「为正法、为众生」掏心透彻肺腑大光明佛子，

　　值得今时学佛者猛策，慈摄净智力，勇猛福德润群生。

　　琉璃大爱人间菩提禅，深知一切法从「琉璃真心」所生。起心动念决定吻合「药师佛」大愿精神。绝不「牵强附会」花样表相佛法。

　　行善修福，决不可落入因果纠缠缘。不然「福变祸」就烦恼多多！认清楚，一般行善布施、喜舍、精进、持戒、忍辱、禅定弘教诵经持咒。所修一切善法「心有所执着」通

　　通是修福而已。

　　训练离相，导归「琉璃清净心」则是最究竟功德。

　　训练离相，心归「○」、归「空性」是最究竟圆满法。

　　晓知：「琉璃清净菩提」在大爱付出行动中，亦是「圣胎长养」不舍慈悲善根。以最谦卑感恩展现无我态度，入世做济世工作，在滚滚红尘闹市，训练「琉璃圣智生活禅」，祂，是动中、人群中、逆境考验中、闹市诱惑中「永恒光明」，用心领会「妙法处处有」，把握机缘，珍惜一切法缘。

　　一位外道行者，很敬仰佛陀的慈悲和智慧，来向佛陀请法：「什么是道？正确方向在那里？」

　　佛陀以身示教，「微笑、端坐，如如不动」，没有语言作答。外道行者，顿有所悟，欢喜作礼而去。

　　阿难满头雾水，请问佛陀，那位行者满心感恩，欢喜到底是体悟什么？

　　佛陀说：「这位行者，智慧善根很高，像一匹良马，只见鞭影，就知主人心意自然上路。」

　　※主人心意，自然大路头…就是「净妙琉璃圣智人人自性

　　佛心」普愿人人珍惜，善用加以弘扬以报佛恩。

　　一九八八年十一月十日，升和医院蔡院长邀请「尼泊尔」塔立仁波切来医院五楼，弘法随缘度众。末学蒙蔡院长之邀参加。佛法谈「缘份」不思议，仁波切对末学很投缘。

　　问：有学佛吗？　　 末学答：有。

　　问：主修何法门呢？　 末学答：药师琉璃光佛法门。

　　仁波切睁大眼睛，一直注视末学好似有心事。

　　问：何因缘修药师法？ 末学答：文殊菩萨护念。

　　仁波切老人家好象更有兴趣！

　　问：菩萨如何护念？

　　末学答：睡中连续十多个晚上称念「南无药师琉璃光如来」。

　　仁波切老人家赞叹末学很有福报，蒙文殊菩萨摄受护念，修「药师佛甘露法门」，叮咛要珍惜，好好修持，弘扬此法门，以报佛恩。

　　这个时候，末学只是傻笑而已，不知怎样回答。

　　仁波切老人家，突然很严肃说：「我多年闭关主修也是『药师法门』，特别密修『十二…

《药师琉璃光佛本愿功德经 密心法(李文涂)》全文未完，请进入下页继续阅读…