..續本文上一頁媽媽才是要真正謝謝呢？」孩子：「哦！」頭低下，阿姨又說：「你是跷家對嗎？」孩子紅著眼睛頭點，阿姨再說：「讓爸、媽操心最不孝，給父母安心才是孝順的孩子，小孩子在外頭流浪很危險！阿姨送你回家。」孩子終于回家。

　　大愛菩薩道，用媽媽愛心關懷天下蒼生，用琉璃正智淨化內心牽挂的煩惱糾纏業緣。

　　爲什麼？有人修行，修來修去，無央數的時間過去了，還是一事無成。原因：「心不專一，夾雜太多，不知重點要旨」。

　　唉！在俗時：貪名、色、財利、生心動念「貪心鬼」作崇。

　　學佛後：貪法、雜亂修，不明自性，福業糾纏，恩怨是非，何用呢？

　　藥師佛大醫王法，淨妙琉璃佛性，最不思議解脫境界，此「心性」不變不異，依此不變異直入大覺莊嚴智，對此世間透徹明曉善應：有念而不貪愛。

　　有念而不癡情牽挂。一切隨緣過，好事認真做。

　　二○○○年，兒子的大學學妹爲了大媽病在加護病房，二十天了！一直神智不醒，檢驗不出病因，很憂心，因爲大媽從小到大很疼愛她。現在看她老人家病倒，心中十分難過。兒子看她樣子不忍心，又不敢叫她祈求「藥師佛加庇」，因爲宗教信仰不同。靈機一動，送她一本「藥師佛大威神見聞記」，給她參考，一星期後接到來電說，她大媽突然從加護病房清醒，沒事就回家了，她非常感激「藥師琉璃光佛」大威神力。本來是用一種很無奈的心情爲大媽虔誠心誦「藥師經」稱念聖號，不敢抱任何寄望，想不到意外神妙靈感力太不可思議，連醫師都覺得訝異。

　　附記：正念誠心是「藥師佛大醫王法」根本。造幡、燃燈、布置壇事，絕對很好，看因緣。「富密•簡禅•方便淨」。

　　救脫菩薩，慈心透徹，悲願無盡，弘揚「藥師佛大醫王法」將近一段落，再以叮咛心聲，勸告續命、延壽，修法要點當慎重因果大事，世間一切造惡衆生，琰魔法王點滴不漏記載。作孽多端，不孝父母，破壞佛•法•僧叁寶，誹謗正法，對國不忠，毀犯戒行「殺、盜、邪淫、妄語等罪業」，到時琰魔法王依罪審判。在業道論對未定之前，勸諸有情，速做「藥師佛」法事燃燈造幡，放生修福，憶念藥師佛名，必蒙本願威德力，救拔一切生死大苦厄，從此不遭衆難。重新拾回生命，必定更加珍惜學佛修行，直趨菩提。

　　注：一般解說，都認爲蒙受「藥師琉璃光佛」救拔，只是延壽、消災、解厄難，現在世福報而已。設若如此，人中有漏小福而已。「藥師佛大醫王法」怎能堪稱是「諸佛甚深微妙所行」，怎能堪稱「速證大菩提」。聞「藥師琉璃光如來」名更是難中之極難得聞大法。

　　其實藥師佛願之殊勝真正難思議。例如：第一大願「藥師如來」成佛後，以無量無數無邊大光明體，普入諸世間，普護一切諸衆生，人人如佛無異。

　　此大願王真大不可思議，密攝普護衆生「往生琉璃極樂佛國」，蓮花化生，即時同佛平等相。一般凡夫，唯有到佛國進趣菩提，才有真正「得度生死苦厄」不遭衆難，得永恒光明與希望，才能究竟圓滿琉璃大菩提，此仍是濁世救苦最特別關鍵大法。

　　昔有一位很憨直老實「守城人」，很殊勝福緣，親見「無邊如來」至大城來說法，守城人觀佛威儀相好莊嚴，從內心贊歎。聞佛說：「得人身最可貴，善用人身最智慧，凡聖一如平等「佛性」，無分貴賤人人具足，只要發菩提心，直入現前『清淨心』培養『慈心大愛•普益群生』，必成佛道。」

　　守城人，聞法心開意解，堅定信心，改變心胸，曆劫不退初心行菩薩道成佛，號曰：「明焰如來」。

　　還有一位撿柴樵夫，一日打柴入大城換糧來，這天正好「堅固步如來」住城中大講堂說法，樵夫參與法筵，遠遠見佛相好，聽佛法音，內心自然生起歡喜，不自覺發菩提心，志求一切聖智，如佛無異度衆生絕不畏艱難，最後成佛，曰：「難勝如來」。

　　切切實實，學佛所行，凡夫人生，能活出莊嚴慧命。

　　一片真心，立佛願智，有情衆生，直心圓滿大菩提。

　　色身雖假，能成道業，勿輕己靈，佛陀是凡夫修成。

　　藥師佛真精神，琉璃大愛光明行。十二微妙上願，落實拯救衆生，普願一切人都能智歸「琉璃佛性還原人」。淨化自我，激振意願，活化他人。同行足，真心智「念念不忘利生，步步與道相應，爲紹隆佛種，令衆生離苦」，流露健淨願樂。不畏苦，無數血汗、氣力全憑「藥師如來」大威德攝持。盡所能力學習，鍛練，熱誠精勤，依順教誨而行，雖處蠢癡紅塵中，幫助患難衆生，解除苦難，同入淨妙琉璃菩提道。

　　認知琉璃佛性，理是言語道斷，心行處滅。很自然不離當下心呼吸間，一切法因此生。非有漏、非無漏、非有爲、非無爲，無凡無聖，無大無小，無分別。不增不減、不垢不淨、不生不滅。

　　善用：則覺性妙智，法性清淨入佛甚深行。

　　錯用：則成業性、賊性、惡性、劣根性，輪回生死。

　　了解後，打拚，認真，去除惡習性，訓練斷惡修善，控製情緒，挑戰逆境，改變不良觀念、行爲。調整身心，把握爲人群善付出。敢生，敢死，勇敢打拚幫助別人。趣向光明中，更加光明「琉璃大愛菩提行。

　　爾時，衆中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：

　　宮毗羅大將•伐折羅大將•迷企羅大將•安底羅大將

　　頞儞羅大將•珊底羅大將•因達羅大將•波夷羅大將

　　摩虎羅大將•真達羅大將•招杜羅大將•毗羯羅在將

　　此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以爲眷屬，同時舉聲白佛言：「世尊，我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不複更有惡趣之怖，我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，爲作義利饒益安樂，隨于何等村城國邑，空閑林中，若有流布此經，或有受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，　我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足，或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願己，然後解結。

　　佛陀弟子富樓那尊者，有一天跪佛前，要求讓他去最南端野蠻區域弘法。

　　佛陀說：「弘法是困難事，必須難忍能忍，你有這份生忍、法忍毅力嗎？」

　　尊者答：「我身入佛門，把生命奉獻衆生，生命都願喜舍還有什麼生忍、法忍不能忍？」

　　佛陀說：「你有這種精神很好，可是南方蠻人根本就不知講理，如果不願意接受該如何呢？」

　　尊者答：「他們不要接受，我就用漸進方式，不斷和他們結緣。」

　　佛陀說：「假如他們不接受，還要反抗，你要如何呢？」

　　尊者答：「我必須爲正法，忍受一切障礙。」

　　佛陀問：「如果他們不講理，對你破口大罵呢？」

　　尊者答：「我會感激心，他們只是罵我，而未打我。」

　　佛陀問：「假使他們真正動手打你呢？」

　　尊者答：「我還是感恩，他們只是拳頭打，沒用刀棍傷害我。」

　　佛陀問：「他們真正拿刀、棍傷你呢？」

　　尊者答：「我仍然感激，因爲只傷皮肉，沒傷生命。」

　　佛陀又逼問：「他們真的刀棍無情，把你打死呢？」

　　尊者依然答：「我還是感恩，人有身體，才有種種苦，我既聞佛陀教法，體悟真理，然後將身體奉獻衆生，爲衆生而犧牲，爲正法而殉道，生命得到尊嚴解脫，所以還是感謝他們完成我的菩薩道業。」

　　舍身命「爲正法、爲衆生」掏心透徹肺腑大光明佛子，

　　值得今時學佛者猛策，慈攝淨智力，勇猛福德潤群生。

　　琉璃大愛人間菩提禅，深知一切法從「琉璃真心」所生。起心動念決定吻合「藥師佛」大願精神。絕不「牽強附會」花樣表相佛法。

　　行善修福，決不可落入因果糾纏緣。不然「福變禍」就煩惱多多！認清楚，一般行善布施、喜舍、精進、持戒、忍辱、禅定弘教誦經持咒。所修一切善法「心有所執著」通

　　通是修福而已。

　　訓練離相，導歸「琉璃清淨心」則是最究竟功德。

　　訓練離相，心歸「○」、歸「空性」是最究竟圓滿法。

　　曉知：「琉璃清淨菩提」在大愛付出行動中，亦是「聖胎長養」不舍慈悲善根。以最謙卑感恩展現無我態度，入世做濟世工作，在滾滾紅塵鬧市，訓練「琉璃聖智生活禅」，祂，是動中、人群中、逆境考驗中、鬧市誘惑中「永恒光明」，用心領會「妙法處處有」，把握機緣，珍惜一切法緣。

　　一位外道行者，很敬仰佛陀的慈悲和智慧，來向佛陀請法：「什麼是道？正確方向在那裏？」

　　佛陀以身示教，「微笑、端坐，如如不動」，沒有語言作答。外道行者，頓有所悟，歡喜作禮而去。

　　阿難滿頭霧水，請問佛陀，那位行者滿心感恩，歡喜到底是體悟什麼？

　　佛陀說：「這位行者，智慧善根很高，像一匹良馬，只見鞭影，就知主人心意自然上路。」

　　※主人心意，自然大路頭…就是「淨妙琉璃聖智人人自性

　　佛心」普願人人珍惜，善用加以弘揚以報佛恩。

　　一九八八年十一月十日，升和醫院蔡院長邀請「尼泊爾」塔立仁波切來醫院五樓，弘法隨緣度衆。末學蒙蔡院長之邀參加。佛法談「緣份」不思議，仁波切對末學很投緣。

　　問：有學佛嗎？　　 末學答：有。

　　問：主修何法門呢？　 末學答：藥師琉璃光佛法門。

　　仁波切睜大眼睛，一直注視末學好似有心事。

　　問：何因緣修藥師法？ 末學答：文殊菩薩護念。

　　仁波切老人家好象更有興趣！

　　問：菩薩如何護念？

　　末學答：睡中連續十多個晚上稱念「南無藥師琉璃光如來」。

　　仁波切老人家贊歎末學很有福報，蒙文殊菩薩攝受護念，修「藥師佛甘露法門」，叮咛要珍惜，好好修持，弘揚此法門，以報佛恩。

　　這個時候，末學只是傻笑而已，不知怎樣回答。

　　仁波切老人家，突然很嚴肅說：「我多年閉關主修也是『藥師法門』，特別密修『十二…

《藥師琉璃光佛本願功德經 密心法(李文塗)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…