..续本文上一页这些疾病造成很多人死亡，某些传染病一来，就夺走了几千条人命！所以世卫专家警告，禽流感如果结合其他病毒，会比令人丧胆的沙斯更凶悍！
03、饥馑劫：在世间，每隔一个时候，庄稼收成不好或没有
收成；财富分配不均造成金融危机、经济困难，周转不灵--饥馑劫来，就有很多人饿死。
04、水火灾：每隔一个时候，人间就会被大水淹没；每隔一个时期，天气就会越来越热，草木枯萎，不能生长，炎热的天气造成人命的伤亡。
我们在新加坡过着舒适的生活，依据佛法说，是新加坡人过去世修了一些好的业；有些地方的人没有修好的业，就没的吃，被饿死；有些地方的人不但没的吃，连水都没的喝，这就是他们受到所谓的饥馑劫。人间就有这种种不如意的苦恼事，所以佛说众生轮回在人间是苦的。身为人，还要承受一些痛苦的事情，比如那些福报少的人，常感到经济拮据，不少还活在银行催帐的时限夹缝里，寅吃卯粮。他们必须很勤劳，很努力地做工来养活自己！天人是不用做工的，它们的福报好，只要心中动动念头，就有东西出现给它们使用，这是它们的果报。如果众生堕落饿鬼道，果报更差，不管怎样努力都没有办法弄到吃的食物，必须有其他的人给它们，才能够吃到东西。不然的话，它们只能吃到很肮脏的东西。为什么？因为饿鬼道的众生的境界中看不到干净的东西，一切好的东西，它们都看成是肮脏的，不能吃，但是肚子饿没办法，一定要吃！所以佛法中说，如果是一条河流，在人看来是清水河，水能够饮用；如果是饿鬼道的众生，看到的是脓血，不能喝；如果是天人，看到的是水晶琉璃很漂亮。因为大家的感觉器官不一样，就得到不一样的感受。
所以在三界六道中，在人道以下，即畜生、饿鬼、地狱有很多苦的事情，很多不自在的事情。做人还好一点，但是人还是有刚才我讲到的刀兵劫、饥馑劫、火灾、水灾、疾病等灾害。更糟的是，人为了要占有一定的地盘，维持一定的空间让自己活动，要生存下来，必须很劳碌的奔波讨生活。你如此过一生，有没有想过那究竟是为谁辛苦，为谁忙呢？一般上，很多人活到五十多岁就会想到这个问题。这到底是为什么？根据佛法说，这是因为你迷惑、无知，然后迷惑六根告诉你的感受，在其中生起贪嗔痴，年轻力壮时不理老病死而一味损耗身心，这是很苦的行为。
我讲完了做人所受的痛苦现象，或许有些人会认为做天人不是在享受快乐吗？三界六道中的天人可分为三种类：
第一种天人与人类一样，在享受淫欲、感官的快乐，称为欲界的众生。
第二种天人不要欲界的快乐，认为那是苦的，它们在禅定中，以禅悦为食，在定中感受心的快乐，这是非常快乐的。意思是说，从感觉器官中所感觉的快乐，要跟外境接触，从感觉器官的转换的时候，才觉得那才是快乐的。比方说，你用触觉来摸滑的皮肤，觉得舒服，这舒服是外境给你感觉而得到。如果是禅定中的快乐，就完全跟外境无关，纯粹是自己内心的快乐。如果这类的众生的身体还存在着，它入很深的禅定，内心很快乐，我们称它为色界的众生。
第三种天人没有身体，只有内心的感觉，那么，我们把它称为无色界的众生。无色界众生的定力比色界众生的强。
欲界天人还有贪欲的追求，但是它们的福报都能够令它们得到满足，所以我们说欲界天人在享受欲界天人的快乐。根据佛法说，欲界比较低的天人在要死的时候，有五衰相出现：
一、身上的光明消失：天人身上会发光，越高的天人的光明越明亮，最低的四天王天与忉利天的天人身上的亮光还比不上太阳光，第三、四、五层天的天人身上的亮光比太阳光还亮，在那里是没有太阳的，是天人身上的亮光照明整个世界。
二、头上花冠枯萎：天人头上有宝冠，就是自然而有的花冠，当它要死的时候，头上的花冠就会枯萎。
三、天人所坐的地方是很舒服的，当它要死的时候，坐在那里，就觉得不舒服了。
四、身体发出臭味：人二三天不洗澡，身体就发臭，天人与人不一样，不用洗澡都可以的，但是当它要死的时候，身上就发出臭味。
五、天人的身体是不沾灰尘的，当它要死的时候，肮脏的东西也会黏在它的身上。
天人在有生之年没有病苦，只有享受快乐，但是五衰相一出现，它就要死。天人受完了天的果报，死后就堕落做人，或堕落做畜生、地狱……因为当它们做天人的时候，因享乐而
没有修，那就要倒退了，所以天人的快乐也不是永恒的。
色界、无色界的天人在禅定中很久，当它们的定力减退，依然会退到没有定力的欲界来，继续受苦。在色界、无色界的众生只是暂时躲避了苦，一旦时间到，定力退了，也是会堕落下来继续受苦。这就是轮回之苦了。
根据佛法说，在我们的生活中，所遇到任何人、任何事，都是过去轮回的因果带来的现象。这个轮回现象不只发生在你投胎转世的时候，也发生在你现世的日常生活中，比如：你遇到的人，多是你过去世遇到的，今世再重新遇到，但是两人都不知道彼此前世是认识的。因此，有些时候你会无缘无故地讨厌某某人，或者你会很欢喜某某人。这是你跟他过去世轮回上有一些因缘，造成你现前的心情，而这并没有任何的现世因素在影响，不过是你过去世的回忆告诉你。
现在，我讲一个佛经上的故事：悉达多太子成佛之后，佛的祖国被琉璃王率兵攻打，释迦族人跟着释迦牟尼佛修行，很多都不想打战了，佛知道了这件事情，认为琉璃王会造很大的恶业，因为有很多释迦族人修行证果，琉璃王去杀他们，果报会很重，将来要堕落很久。因此，佛就在琉璃王带领军队经过的地方等待，劝阻琉璃王不要打战，琉璃王很尊敬佛，听从佛的劝告而退兵两次。到了琉璃王第三次出兵，经过佛的劝阻，琉璃王还是坚持要攻打释迦族，原因是琉璃王小的时候，他的父亲被打败，把他送到释迦族当人质，他跟其他的释迦族的小王子在一起生活，因为他是人质，整天被释迦族的小王子欺负，在他还没有长大前就想报仇。他继承父业，登基为国王后，就带领军队来攻打释迦族。表面上是这个原因，实际上并非如此。后来有人问释迦牟尼佛：佛啊，琉璃王这样尊敬您，您已经劝阻了三次，为什么他还是要攻打释迦族呢？佛就说出了整个事件的前因后果：原来在久远的过去世，释迦族同是一个村落的村民，大家都是靠捕鱼为生，当时被他们捕抓河中的鱼就是攻打释迦族的军队，琉璃王的前世是那群鱼的鱼王。当时释迦牟尼佛(前世生)是一个小孩子，有一天，村民抓到了一条大鱼--鱼王，那个小孩子好玩，就敲了那条鱼的头三下，结果释迦牟尼佛遇到琉璃王要攻打释迦族的时候，头痛了三天，这就是佛在过去世造业所受的果报。这些被杀的鱼群跟那个村落的渔民，就有了很恶的因果。结果当那群渔民投生为释迦族的时候，琉璃王也和那群鱼儿一起出生，大家又再打起来了。所以表面上看那是因为琉璃王跟释迦王子的怨仇，实际上并非如此，而是整群的军队与整个释迦族之间的互相因果怨仇再重演报复。所以在这个世间有很多战事，都是有久远过去世的因果，而造成两群军队再度发生冲突。从表面看来，是因为当今做国王的，或其军队的将领好战，其实并非如此，他们都有共同的原因，即是为了久远过去世的因果怨仇而战争。
这个讲来好像很玄，都是我们佛教界的讲法，为了让你更有信心，你多去了解外间的讲法，以前要找有关的资料很困难，现在是网际网络时代，我介绍你们上网去找，很容易得到。如果你们是上英文的网际网络，可以上到YAHOO(雅虎)的网页，然后找Rebirth，里面就是一些报导，甚至一些大学里面都有报导。如果你们是看中文网页，可以上台湾的雅虎网页，就是yahoo.com.tw，在网页中找"轮回"两个字，也可以找到一些有关轮回的报导。
网页中有这样一篇有关轮回的报导：在美国一间大学中，有一位很有名的研究轮回的精神科教授，叫做史蒂文生博士。早在六十年代，他就到世界各地去收集有关转世的例子，一共收集了二百多个个案，然后加以分析与研究，并且出版成书。根据他的研究，能够记忆前世的小孩子并不很多，而且这些小孩子一般上都在三岁左右，当他们长大到六七岁的时候，记忆就慢慢模糊忘记了。
史蒂文生博士举出一个泰国出世的小孩子，凭着他记得前世的记忆，讲出某某人是杀他的凶手，而那某某人今生还跟他碰面。就是说，那小孩的前世被某甲杀死了，然后他轮回转世成为小孩子，他还记得杀死他的凶手是谁。这个小孩子叫做布勒姆星，是在一九六二年二月二十日在泰国的东家村，当时他才两岁，就一直讲起他过去的事情，他说他过去世叫做查姆拉克，就住在他现在出世的东家村的九公里之外的巴塔隆村，他还讲出他的前世父母亲是谁，当时他的家里有两
头牛，还有脚踏车，可见事故发生在近代。他是在巴塔隆村举行祭典的时候，被两个男人杀害。那两个男人在他的身上刺了好几刀，抢走他身上的金手表和一些金首饰，然后把尸体丢到远远的地方。根据布勒姆星的说法，他的前生查姆拉克被杀害之后，中阴身在竹林中徘徊了七年。到了有一天，他今生的父亲经过，它就跟着回去，然后就进入他今生母亲的胎里。查姆拉克死后七年才转世，出世后两岁的布勒姆星才叙述，所以前后差不多十年了，而且那个小孩子的父亲也没有跟他谈过什么事情，也没有讲过村子里发生过什么事，他统统都不知道。经过他的叙述，他的父亲就到巴塔隆村求证，结果发现真的有发生过这样的事，警方也介入调查，最后追捕那两个凶手，其中一个逃掉，但是追捕到的凶手因为证据不足而获得释放。从这个小孩子能够记得他的前世的生命，前世是谁，以及所发生的事情，就证实了有轮回这回事。
如果你们有兴趣去查英文的网际网络，就可以看到很多有关这方面的报导，所以轮回不是假的事情，有很多人查证出来。
为了加强这些证据，我介绍新加坡教育部所编写的中三的佛学课本给大家，里面有谈到有关轮回的故事。有一位精神科的专家，专门研究人的精神问题，也研究轮回的现象，他亲身去调查，也证实有轮回的事情，发表过一些文章，还在英国广播电台发表出来，有兴趣者可以找这本书来看。
在他的轮回研究中，有一个个案是英国的一个妇女，叫做Mrs.Henry，她能够记得她的两次过去世的事情，其中有一次是生活在十七世纪，生长在爱尔兰，是一个村落的妇女，她叙述村落的事迹，后来有人去考察，证实有这样的一个村落。Mrs.Henry又回忆起另外一世，她是英格兰的一个妇女，当时是在一九零二年，她在一个城市里做护士，照顾好几个小孩子。那位精神科专家到那个城市去调查，证实当时的确有这么一个妇女的存在。这些就是外国的专家经过研究的结果，证实有轮回。
近代美国有一位心理医生，他用催眠的手法来为精神病者治疗，通过催眠，他的病人有时候会讲起他的病是过去世造成的，这样就把过去世的事情讲出来。这位医生报导了这些之后，还付梓成书。作为基督教徒的他很肯定立书后，基督教徒会攻击他，但是没办法，因为他的确证实有这些事情。如果你们有兴趣，可以到长青佛教文化服务社去买，书名叫做《生命与轮回》，还有另外一本书，叫做《前世今生》。
这些转世轮回的故事都不是佛教界所讲的，是教外的人说的，我们应该多去阅读这些的报导。因为有些事情不一定你有能力接触到，那么，通过专家的报导，你可以知道有这回事。
在这里，我要你们确信有轮回，而且要认识轮回是很苦的。为什么呢？因为刚才说了："人死为羊，羊死为人。"一直来来去去，互相冤冤相报，永远相报不完！所以佛说，众生在这个轮回苦海的世间，已经生死轮回了几千万亿年，受尽生死的煎熬，还不得出离。佛来这个世间，就是要告诉我们轮回的真相、轮回的原因、怎么跳出轮回，这就是四圣谛的佛法道理。
在开始的时候，我说到这个轮回是我们做为一个佛教徒最根本、最开始、最基础、最需要的信仰。如果一个佛教徒对轮回还是抱着半信半疑的态度，那么，他对佛法的信仰经常会把它当成不过是一种宗教、一种善法，那么，他就会认为选择任何一种宗教都是一样的了。如果一个人很确信、很信仰因果轮回，他就会很肯定唯有佛法、佛教才是最正确的。如果你确信轮回，那你就要相信在你每天的生活中所发生的一切事情，你所接触的人，不管是好是坏，你就要知道都是轮回的现象，然后，你在其中所接受到的一切，是以前有关系的因果，今生继续延续。因此，我们就要更小心地好好掌握目前，使我们在轮回的过程中，尽可能朝向好的方向去，而不是朝向堕落的方向，这样了解轮回就比较有意义。以现在来说，你们在听我讲的四圣谛佛法的第一讲：轮回，从开始听到现在，可见你与佛教有一定的因缘；不只是如此，这也说明你跟我可能也有一段的因缘；不但是如此，你在日常生活中跟某一些人谈话，你会很专心听，也有因缘，可见大家过去世在轮回上有碰过面，你能够听取对方的谈话。因此，这就造成有些人讲话有人听得下，有人听不下，就是他们有过去世轮回的因果。
《四圣谛讲记 第一卷 苦～轮回之苦》全文阅读结束。