..续本文上一页之前，就有一些因素影响着你了，这也说明确实有一些因素影响着你，使你今生长成这样的果报，所以是有轮回的，是有前生的。有人说是基因遗传，但是一样的父母却生出不同的智慧、体力及性格的孩子，可见父母以外还有出世者本人的前因。
有不少人都希望死后，生活过得更好，这是很笑话的，因为他不清楚是不是，总之，他希望就是了。形成的原因有很多：很多死后的人影响活人，让活人知道它的存在；有些人死了以后又活回来，他讲出死后的境界。因此，有些人就相信人死后还有继续活动，他们就相信有轮回了。如果你没遇到这些现象，就很难相信。所以并不可以单凭我的几句话就能够说服你相信轮回，你自己要去接触，收集有关的证据。
在佛教里有所谓的三界六道的轮回，即我们生了又死，死了又生，一直在生死变化，有不同的地方可以让人投生，人间就是其中之一。除了人间以外，还有其他的地方，佛法称之为六道。所谓六道，就是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。我无需为你们解释人、畜生，你们都看到。除此之外，其他的众生我们一般人都看不到，那么，我就根据佛法来为大家解释。
根据佛法说，众生的生命可以分为三种类：一、欲界的众生，二、色界的众生，三、无色界的众生。
有些众生有身体的形象，且有财、色、名、食、睡，主要是淫欲的烦恼--色。一旦众生有身体与淫欲的烦恼，就是欲界的众生。欲界的众生分为六道。
01、天道的众生：某类的众生在生前修善法，不造恶，死后投生的地方称为天。所谓的天，并非我们印象中浮在天空中那样。天人可分为两种类：一种叫做地居天，一种叫做空居天。依据佛经的记载，跟我们人类比较有来往、接触的多数是四天王天与忉利天(三十三天)的天人。众生投生在欲界第一层天--四天王天，寿命是五百岁，天上的一日一夜等于人间的五十年。修行更好的众生就投生到第二层天--忉利天，寿命是一千岁，一日一夜等于人间的一百年。这两种天人有能力看到我们，但是我们看不到它们。高层的天能够看到低层的天，低层的天就不能够看到高层的天。第三层天称为夜摩天，寿命是二千年，一日一夜是人间的二百年。第四层天称为兜率天，寿命是四千岁，一日一夜是人间的四百年。第五层天称为化乐天，寿命是八千岁，一日一夜是人间的八百年。第六层天称为他化自在天，寿命是一万六千岁。越高的天的寿命越长，所享受的乐也越多，这就是天的果报。根据佛法说，诸佛在人间出现，其成佛前最后一生住在兜率天，然后从兜率天降生人间成佛。四天王天与忉利天的天人是最靠近人间的。因此，它们管辖人间的鬼道众生，其他的天人都不管人间事，也不与人间的人来往。
以上是佛法对天的诠释，这个说法与其他宗教的说法不一样，基督教讲其信徒死后投生到天国去--永生，与上帝在一起，就是这么一个天。
02、人道的众生：你们都懂得人道的众生，不必要我为你们解释。
03、阿修罗道的众生：阿修罗是很凶猛的众生，嗔心很重，很爱斗争。有些阿修罗住在人间，有些是人，有些是天人，有些是饿鬼，有些是畜生。除了地狱道之外，天道、人道、畜生道、饿鬼道都有阿修罗，最低的四天王天与忉利天中也有阿修罗。众生过去世做很多善业，做很多善事，但是嗔恨心重，死后就做阿修罗。
04、畜生道的众生：畜生就是人类所知的动物，但是有一些动物在人间未必看得到，如龙。根据佛法说，龙是一种动物，它能够与天人在一起，能够跟四天王天的天人接触，那么， 我们人间的人未必看得到了。所以说，有些动物在人间活动，有些动物在四天王天与忉利天活动。
05、饿鬼道的众生：地狱中有很多鬼，但是人间也有很多鬼，它们与人共住。除此之外，有很多鬼与四天王天、忉利天的天人住在一起，如天龙八部鬼神，这与一般的宗教所讲的鬼都在地狱里是不一样的。佛法把鬼称为饿鬼，为什么多了一个"饿"字？因为众生过去世没有修善、吝啬，不肯给别人吃，造成死后堕落，很贪婪，经常饥饿没的吃，出现这种果报，面对着吃的问题，所以称为饿鬼。
饿鬼分为二种：一种饿鬼有福报，叫做福德鬼；一种饿鬼没福报，叫做无财鬼。在南洋一带华人所祭拜的"大伯公"，称为福德正神，其实就是福德鬼。这一类饿鬼的缘分好，有人祭拜布施给它吃；如果是无财鬼，就没有这样的福报，肚子很饿，但是又饿不死。
06、地狱道的众生：地狱并不在人间，是在我们的地底下。在地狱的最低层地狱，叫做无间地狱，也称为阿鼻地狱，在此地狱的众生无量无边，它们的寿命是很长很长的。你们经常会听到十八层地狱，其实地狱并非十八层，而是有十八种地狱，其中有八个热的地狱和八个冷的地狱，加上刚才所讲的无间地狱，以及八个热地狱的边沿有很多小的地狱，叫做孤独地狱。所以地狱有很多，主要的有十八个。
最短寿命的地狱众生是在等活地狱中，寿命是五百岁，一日一夜是四大天王的五百年。换句话说，它们的寿命是四大天王岁数的乘方，五百岁的五百次方，如此长的岁月。第二短寿命的地狱叫做黑绳地狱，寿命是一千岁，一日一夜是忉利天的一千年。换句话说，它们的寿命是忉利天的一千次方。忉利天的寿命又是人间的一百倍，所以它的寿命是一百再乘上一千次方，所以地狱中的众生的寿命是如此的长。我就大约这样的介绍地狱道的众生。
刚才我讲天人在享受淫欲、饮食……感官的快乐，那么，地狱的众生在做什么呢？地狱的众生在受感官的苦。众生过去世造杀害或损害众生的恶业，这样就很容易堕落地狱，在地狱中要受很多种类的苦。地狱中的众生都在冷、热的煎熬中， 或者在地狱中出现被处罚而受苦的境界。比方说，被汤油锅、被刀山刺、被犁耕舌头等种种地狱道的苦。当众生受完地狱的苦报后，依然可以投生做人，将来也有机会升天，这就是轮回的现象。
依据佛法说，众生可分为这几种类。所谓轮回生死，就是众生在这几道中死了又生，生了又死，来来去去。众生在生死轮回的过程中，有时善的因果现前，就投生到善道；恶的因果现前，就转生到恶道，这就叫做三界六道。六道中属于善的三善道是：天人、人、阿修罗；属于恶的三恶道是：畜生、饿鬼、地狱。众生就在善、恶的因果里面轮来轮去，转来转去，一直无限期的轮回着。
轮回的产生：依据佛法说，轮回的产生是依据众生所造的行为，佛法称之为业，这些行为将来形成果报，这样一生又一生……每当众生死的时候，不愿意承认已经死掉，还希望活在世间，就会去追求境界中的感觉，随着它去，然后又再投胎，又再来世间继续轮转。六道中的天人享乐；人间有苦有乐；畜生、地狱中的众生经常都在受苦。
为什么佛法说轮回是苦？
一、原来在轮回中的很多东西都不是我们想要的，但是它们偏偏出现，一次又一次的发生。佛经上有载："人死为羊，羊死为人，展转相报。"意思是说，假使你是一个杀羊的人，你杀了很多羊，在因果上你就欠了这些羊的命，那么，你跟羊的缘分很深，当你死的时候，就会追随着羊的境界去，好像你看到羊，很想要抓几只来杀。就是说，你死的时候，心中出现羊的境界，你就追去了，然后，你就会投胎做羊。当你做羊的时候，就要赔命啰，所以你就会被别人杀、杀……你一直被杀到过去世杀羊的果报完，你又回来做人。因为你过去杀羊的习惯，你又想杀羊，然后，那些杀你的人又投胎做羊，它们又要偿还你的命，而被你杀，如此展转相报。
二、众生做了一些善业或恶业，就会重复投生做那一类的众生。佛经上有载：众生投胎做蚂蚁，寿命很短，但是死后又会再做蚂蚁，如此好多千生都做蚂蚁。根据佛法说，做人不容易，人要修一些善业才能做回人，人死后再做回人的机会， 就比蚂蚁死后再做回蚂蚁的机会少了。所以人死后很容易堕落，人生难得，就是这个意思。如果我问你，你愿意不愿意跟猪、蚂蚁、粪堆里的虫一样？你当然说不愿意嘛！因为你以人的比较高智慧，能够看清楚那种生命是苦的，所以你不要。我的意思是说，你以人的能力来观察，在你来看，很多众生的生命，你觉得不值得过那种生活，即使给你，你也不要！同样的，佛也说，在天人来看我们人间的生活，它们认为一点也不值得如此过活。就是说，天人在天上享受快乐，非常舒服，我们人间的物质享受，在它们看来是一点也不值得那样过活。比如以人的眼光来看粪堆里的虫，认为它们的生活是很苦的，同样的，以天人的眼光来看我们人间人的生活，它们也认为是很苦。就是说，智慧、福报比较高的众生看那些比较低的众生的命是很苦的，那么，天人看我们人间很多的东西是臭的，我们看粪堆里面的虫是臭的，它们的生活是很苦的。为什么？因为佛说这个世间无常变化，历史证明，世界上没有永恒不变的国家，一切都在变化。国家都不能永恒，家更不是，更不永久，都一直在变迁。不但国变迁，家变迁，还有斗争，这就是世间！为什么这个样子呢？因为在这六道众生中，大家都有贪欲的烦恼，为了追求满足贪欲烦恼的需要，就会想方设法拥有更多的财富，当一个人要拥有，他人就要损失，这样就会发生斗争，所以佛说在这个人间有好几种劫数：
01、刀兵劫：国与国之间发生的战争，不管社会怎么进步，战争才能解决人的某些问题。因此，虽然人很不愿意战争，但是人还是继续发动战争，使人民陷于水深火热之中。
02、疾病：在这世间有很多种疾病，不管医学怎样进步，病毒一直在变种，如沙斯、禽流感、疯牛症等等，这将危害全人类的健康。依据佛法说，我们过去世造了一些恶业，就得到病的果报，这是我们看不到的因素，但是我们却认为是病菌感染所造成的。在人间，…
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