..續本文上一頁之前，就有一些因素影響著你了，這也說明確實有一些因素影響著你，使你今生長成這樣的果報，所以是有輪回的，是有前生的。有人說是基因遺傳，但是一樣的父母卻生出不同的智慧、體力及性格的孩子，可見父母以外還有出世者本人的前因。

　　有不少人都希望死後，生活過得更好，這是很笑話的，因爲他不清楚是不是，總之，他希望就是了。形成的原因有很多：很多死後的人影響活人，讓活人知道它的存在；有些人死了以後又活回來，他講出死後的境界。因此，有些人就相信人死後還有繼續活動，他們就相信有輪回了。如果你沒遇到這些現象，就很難相信。所以並不可以單憑我的幾句話就能夠說服你相信輪回，你自己要去接觸，收集有關的證據。

　　在佛教裏有所謂的叁界六道的輪回，即我們生了又死，死了又生，一直在生死變化，有不同的地方可以讓人投生，人間就是其中之一。除了人間以外，還有其他的地方，佛法稱之爲六道。所謂六道，就是天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。我無需爲你們解釋人、畜生，你們都看到。除此之外，其他的衆生我們一般人都看不到，那麼，我就根據佛法來爲大家解釋。

　　根據佛法說，衆生的生命可以分爲叁種類：一、欲界的衆生，二、色界的衆生，叁、無色界的衆生。

　　有些衆生有身體的形象，且有財、色、名、食、睡，主要是淫欲的煩惱--色。一旦衆生有身體與淫欲的煩惱，就是欲界的衆生。欲界的衆生分爲六道。

　　01、天道的衆生：某類的衆生在生前修善法，不造惡，死後投生的地方稱爲天。所謂的天，並非我們印象中浮在天空中那樣。天人可分爲兩種類：一種叫做地居天，一種叫做空居天。依據佛經的記載，跟我們人類比較有來往、接觸的多數是四天王天與忉利天(叁十叁天)的天人。衆生投生在欲界第一層天--四天王天，壽命是五百歲，天上的一日一夜等于人間的五十年。修行更好的衆生就投生到第二層天--忉利天，壽命是一千歲，一日一夜等于人間的一百年。這兩種天人有能力看到我們，但是我們看不到它們。高層的天能夠看到低層的天，低層的天就不能夠看到高層的天。第叁層天稱爲夜摩天，壽命是二千年，一日一夜是人間的二百年。第四層天稱爲兜率天，壽命是四千歲，一日一夜是人間的四百年。第五層天稱爲化樂天，壽命是八千歲，一日一夜是人間的八百年。第六層天稱爲他化自在天，壽命是一萬六千歲。越高的天的壽命越長，所享受的樂也越多，這就是天的果報。根據佛法說，諸佛在人間出現，其成佛前最後一生住在兜率天，然後從兜率天降生人間成佛。四天王天與忉利天的天人是最靠近人間的。因此，它們管轄人間的鬼道衆生，其他的天人都不管人間事，也不與人間的人來往。

　　以上是佛法對天的诠釋，這個說法與其他宗教的說法不一樣，基督教講其信徒死後投生到天國去--永生，與上帝在一起，就是這麼一個天。

　　02、人道的衆生：你們都懂得人道的衆生，不必要我爲你們解釋。

　　03、阿修羅道的衆生：阿修羅是很凶猛的衆生，嗔心很重，很愛鬥爭。有些阿修羅住在人間，有些是人，有些是天人，有些是餓鬼，有些是畜生。除了地獄道之外，天道、人道、畜生道、餓鬼道都有阿修羅，最低的四天王天與忉利天中也有阿修羅。衆生過去世做很多善業，做很多善事，但是嗔恨心重，死後就做阿修羅。

　　04、畜生道的衆生：畜生就是人類所知的動物，但是有一些動物在人間未必看得到，如龍。根據佛法說，龍是一種動物，它能夠與天人在一起，能夠跟四天王天的天人接觸，那麼， 我們人間的人未必看得到了。所以說，有些動物在人間活動，有些動物在四天王天與忉利天活動。

　　05、餓鬼道的衆生：地獄中有很多鬼，但是人間也有很多鬼，它們與人共住。除此之外，有很多鬼與四天王天、忉利天的天人住在一起，如天龍八部鬼神，這與一般的宗教所講的鬼都在地獄裏是不一樣的。佛法把鬼稱爲餓鬼，爲什麼多了一個"餓"字？因爲衆生過去世沒有修善、吝啬，不肯給別人吃，造成死後墮落，很貪婪，經常饑餓沒的吃，出現這種果報，面對著吃的問題，所以稱爲餓鬼。

　　餓鬼分爲二種：一種餓鬼有福報，叫做福德鬼；一種餓鬼沒福報，叫做無財鬼。在南洋一帶華人所祭拜的"大伯公"，稱爲福德正神，其實就是福德鬼。這一類餓鬼的緣分好，有人祭拜布施給它吃；如果是無財鬼，就沒有這樣的福報，肚子很餓，但是又餓不死。

　　06、地獄道的衆生：地獄並不在人間，是在我們的地底下。在地獄的最低層地獄，叫做無間地獄，也稱爲阿鼻地獄，在此地獄的衆生無量無邊，它們的壽命是很長很長的。你們經常會聽到十八層地獄，其實地獄並非十八層，而是有十八種地獄，其中有八個熱的地獄和八個冷的地獄，加上剛才所講的無間地獄，以及八個熱地獄的邊沿有很多小的地獄，叫做孤獨地獄。所以地獄有很多，主要的有十八個。

　　最短壽命的地獄衆生是在等活地獄中，壽命是五百歲，一日一夜是四大天王的五百年。換句話說，它們的壽命是四大天王歲數的乘方，五百歲的五百次方，如此長的歲月。第二短壽命的地獄叫做黑繩地獄，壽命是一千歲，一日一夜是忉利天的一千年。換句話說，它們的壽命是忉利天的一千次方。忉利天的壽命又是人間的一百倍，所以它的壽命是一百再乘上一千次方，所以地獄中的衆生的壽命是如此的長。我就大約這樣的介紹地獄道的衆生。

　　剛才我講天人在享受淫欲、飲食……感官的快樂，那麼，地獄的衆生在做什麼呢？地獄的衆生在受感官的苦。衆生過去世造殺害或損害衆生的惡業，這樣就很容易墮落地獄，在地獄中要受很多種類的苦。地獄中的衆生都在冷、熱的煎熬中， 或者在地獄中出現被處罰而受苦的境界。比方說，被湯油鍋、被刀山刺、被犁耕舌頭等種種地獄道的苦。當衆生受完地獄的苦報後，依然可以投生做人，將來也有機會升天，這就是輪回的現象。

　　依據佛法說，衆生可分爲這幾種類。所謂輪回生死，就是衆生在這幾道中死了又生，生了又死，來來去去。衆生在生死輪回的過程中，有時善的因果現前，就投生到善道；惡的因果現前，就轉生到惡道，這就叫做叁界六道。六道中屬于善的叁善道是：天人、人、阿修羅；屬于惡的叁惡道是：畜生、餓鬼、地獄。衆生就在善、惡的因果裏面輪來輪去，轉來轉去，一直無限期的輪回著。

　　輪回的産生：依據佛法說，輪回的産生是依據衆生所造的行爲，佛法稱之爲業，這些行爲將來形成果報，這樣一生又一生……每當衆生死的時候，不願意承認已經死掉，還希望活在世間，就會去追求境界中的感覺，隨著它去，然後又再投胎，又再來世間繼續輪轉。六道中的天人享樂；人間有苦有樂；畜生、地獄中的衆生經常都在受苦。

　　爲什麼佛法說輪回是苦？

　　一、原來在輪回中的很多東西都不是我們想要的，但是它們偏偏出現，一次又一次的發生。佛經上有載："人死爲羊，羊死爲人，展轉相報。"意思是說，假使你是一個殺羊的人，你殺了很多羊，在因果上你就欠了這些羊的命，那麼，你跟羊的緣分很深，當你死的時候，就會追隨著羊的境界去，好像你看到羊，很想要抓幾只來殺。就是說，你死的時候，心中出現羊的境界，你就追去了，然後，你就會投胎做羊。當你做羊的時候，就要賠命啰，所以你就會被別人殺、殺……你一直被殺到過去世殺羊的果報完，你又回來做人。因爲你過去殺羊的習慣，你又想殺羊，然後，那些殺你的人又投胎做羊，它們又要償還你的命，而被你殺，如此展轉相報。

　　二、衆生做了一些善業或惡業，就會重複投生做那一類的衆生。佛經上有載：衆生投胎做螞蟻，壽命很短，但是死後又會再做螞蟻，如此好多千生都做螞蟻。根據佛法說，做人不容易，人要修一些善業才能做回人，人死後再做回人的機會， 就比螞蟻死後再做回螞蟻的機會少了。所以人死後很容易墮落，人生難得，就是這個意思。如果我問你，你願意不願意跟豬、螞蟻、糞堆裏的蟲一樣？你當然說不願意嘛！因爲你以人的比較高智慧，能夠看清楚那種生命是苦的，所以你不要。我的意思是說，你以人的能力來觀察，在你來看，很多衆生的生命，你覺得不值得過那種生活，即使給你，你也不要！同樣的，佛也說，在天人來看我們人間的生活，它們認爲一點也不值得如此過活。就是說，天人在天上享受快樂，非常舒服，我們人間的物質享受，在它們看來是一點也不值得那樣過活。比如以人的眼光來看糞堆裏的蟲，認爲它們的生活是很苦的，同樣的，以天人的眼光來看我們人間人的生活，它們也認爲是很苦。就是說，智慧、福報比較高的衆生看那些比較低的衆生的命是很苦的，那麼，天人看我們人間很多的東西是臭的，我們看糞堆裏面的蟲是臭的，它們的生活是很苦的。爲什麼？因爲佛說這個世間無常變化，曆史證明，世界上沒有永恒不變的國家，一切都在變化。國家都不能永恒，家更不是，更不永久，都一直在變遷。不但國變遷，家變遷，還有鬥爭，這就是世間！爲什麼這個樣子呢？因爲在這六道衆生中，大家都有貪欲的煩惱，爲了追求滿足貪欲煩惱的需要，就會想方設法擁有更多的財富，當一個人要擁有，他人就要損失，這樣就會發生鬥爭，所以佛說在這個人間有好幾種劫數：

　　01、刀兵劫：國與國之間發生的戰爭，不管社會怎麼進步，戰爭才能解決人的某些問題。因此，雖然人很不願意戰爭，但是人還是繼續發動戰爭，使人民陷于水深火熱之中。

　　02、疾病：在這世間有很多種疾病，不管醫學怎樣進步，病毒一直在變種，如沙斯、禽流感、瘋牛症等等，這將危害全人類的健康。依據佛法說，我們過去世造了一些惡業，就得到病的果報，這是我們看不到的因素，但是我們卻認爲是病菌感染所造成的。在人間，…

《四聖谛講記 第一卷 苦～輪回之苦》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…