..续本文上一页，这是偶然，因牟先生以天台为圆教，而天台是第五时教法，故须对所有教法，作一安排，因此天台有第二序之特质。三、其次，天台重视真妄相即，如烦恼与法性、生死与涅槃等，所谓不断断者，此等说明皆以非分别说表示，于是牟先生以为非分别说为圆教所必要者，此亦是教法风格使然，并无必然性也。以上是大异牟先生之三点；此外，本文对于存有义及作用义内容之列举，亦当有助于对圆教内涵之把握，似亦有可取之处也。

　　注释：

　　注1：牟宗三，《圆善论》，台北：台湾学生书局，民七十四年，第二六七页

　　注2：此段参考李光泰，《圆教中即之思想探究》第二节之说法。《东南学报》

　　第十九期，一七二页

　　注3：赖光朋《华严圆教与法华圆教之比较研究》，页一

　　注4：大正藏33,p801，上，《法华玄义》卷第十上

　　注5：以上之说参考方伦居士《佛学教本》(台北：菩提树杂志社，七十九年，)

　　p10

　　注6：此段参考李世杰《华严哲学要义》，(台北：佛教出版社，民六十七年，)

　　P58-60

　　注7：丁福保《佛学大辞典》，(台北：佛教书局，八十一年)，p2325

　　注8：牟宗三，《中国哲学十九讲》p323

　　注9：牟宗三，《中国哲学十九讲》，p327

　　注10：大正藏33,p684，上，《法华玄义》

　　注11：大正藏33,p 809，上，《法华玄义》卷第十下

　　注12：十不二门指要钞卷上，大正藏46，p707，中

　　注13：十不二门指要钞卷上，大正藏46，p707，上、中

　　注14：大正藏46,p54，上，《摩诃止观》卷第五上第七章正修止观

　　注15：大正藏45,p485，中，《华严一乘教义分齐章》卷二

　　注16：大正藏34,p171，上，《法华文句记》卷一下

　　注17：大正藏39,p23，中，《金光明经玄义拾遗记》卷二

　　注18：大正藏46，p715，中，《十不二门指要钞》卷下

　　注19：大正藏9.p42，中

　　注20：大正藏9，p.42下

　　注21：大正藏三33,p764，下，《法华玄义》卷第七上

　　注22：大正藏33,p683，中，《法华玄义》卷第一上

　　注23：大正藏45，p518，中，《华严一乘十玄门》

　　注24：大正藏46,p578，下，《四念处》卷四

　　注25：释慧岳，《天台教学史》，(台北，中华佛教文献编撰社，民六十八年，)p108)

　　注26：《十不二门指要钞》卷上，大正藏46，p707，中

　　注27：《十不二门指要钞》卷上，大正藏46，p707，上

　　注28：续藏经28,p829，《维摩经玄疏记》卷下

　　注29：《中国哲学十九讲》，p324

　　注30：大正藏45,p481，中，《华严一乘教义分齐章》，分教开宗第四

　　注31：智者《法华玄义》卷第十下，大正藏33,p813，下

　　注32：大正藏46,p33，上，《摩诃止观》卷第三下

　　注33：大正藏33,p764，中，《法华玄义》卷七上

　　注34：大正藏33,p683，下，《法华玄义》卷一上

　　注35：大正藏33,p795，下，《法华玄义》卷第九上

　　注36：大正藏33,p690中，《法华玄义》卷第一下

　　注37：大正藏46，p703，下，《十不二门》

　　注38：大正藏46，p716，上，《十不二门指要钞》

　　注39：大正藏46,p1-2，《摩诃止观》

　　注40：大正藏45,p594，下---595上，中，《华严经旨归》

　　注41：大正藏35,p515，下---p516，下，《大方广佛华严经疏钞》

　　注42：大正藏46,p577，下，《四念处》卷四

　　注43：唐君毅，《中国哲学原论.原道篇》，p320-323

　　注44：大正藏，45，p506，下-507，上

　　注45：智者《四教义》卷第一

　　注46：同上

　　注47：牟宗三，《中国哲学十九讲》p369

　　注48：牟宗三，《佛性与般若》，p15

　　注49：牟宗三，《佛性与般若》，p576

　　注50：智者《法华玄义》卷十上，大正藏33，p800，中

　　注51：牟宗三，《佛性与般若》，p1205—1206

　　注52：牟宗三，《佛性与般若》，p1192

　　参引书目：

　　杜顺《华严法界观门》(大正藏45)

　　智者《摩诃止观》(大正藏46)

　　智者《四念处》(大正藏46)

　　智者《法华玄义》(大正藏33)

　　智者《法华文句》(大正藏34)

　　智者《四教义》(大正藏46)

　　智俨《华严一乘十玄门》(大正藏4)

　　智俨《孔目章》卷四(大正藏45)

　　贤首《华严一乘教义分齐章》(大正藏45)

　　贤首《华严经旨归》(大正藏45)

　　澄观《华严经疏钞》(大正藏35)

　　知礼《十不二门指要钞》(大正藏46)

　　谛观《天台四教仪》(大正藏)

　　荆溪《法华玄义释签》(大正藏)

　　荆溪《法华文句记》(大正藏34)

　　荆溪《维摩经玄疏记》(续藏经28)

　　知礼《金光明经玄义拾遗记》(大正藏39)

　　释慧岳《天台教史》(台北，中华佛教文献编撰社，民六十八年)

　　牟宗三《佛性与般若》(台北：台湾学生书局，民六十八年)

　　牟宗三《圆善论》(台北：台湾学生书局，民七十四年)

　　唐君毅《中国哲学原论.原性篇》(台北：台湾学生书局，民国五十六年丁未年)

　　唐君毅《中国哲学原论.原道篇》(台北：台湾学生书局，民国六十二年)

　　霍韬晦《绝对与圆融》(台北：东大图书股份有限公司，民七十八年)

　　赖光朋《华严圆教与法华圆教之比较研究》(新亚研究所博士论文，八十五年)

　　郭朝顺《智者的圆顿思想》(中华佛学学报第五期1992.07)

　　陈沛然《唐君毅先生论华严宗与天台宗之圆教义》(鹅湖月刊第二三卷第六期)

《天台与华严圆教意涵之解析》全文阅读结束。