..续本文上一页止，皆是羯磨会曼荼罗所具之三种曼荼罗的开衍。羯磨会中，诸佛菩萨，由化他门出，以示发自各自得悲愿，引摄众生之相。其各自悲愿之象征，即其本誓之三昧耶。如多宝塔、金刚杵、宝珠、等以显示其各各之羯磨。四曼之中，三昧耶曼荼罗，足以当之。
三、微细会
此会显示觉悟之智慧，甚为微细，非肉眼所能得见。宇宙万物之体性，皆在大日如来微细智慧之中。行者一心专注此绘画之曼荼罗诸尊，则觉悟之智慧，虽极微细，亦可凭借诸尊本誓之力，一一开显。四曼之中，法曼荼罗足以当之。
四、供养会
此会诸尊，高捧其自己本誓之三昧耶形，以向心王大日如来，及四佛供养。而诸尊又互相供养。行者一心专注此绘画之曼荼罗，可觉悟诸尊皆依其本誓，住化他门，行方便行的供养事业。如是亦体验出行者修炼的本旨。四曼之中，羯磨曼荼罗足以当之。
五、四印会
以上羯磨会、三昧耶会、微细会、供养会之四会，乃显示四曼之别德。今者同所安置于四曼，以显各各不离之义，乃此四印会是也。四印者，四智印，摄四曼之意。
六、一印会
一印者，智拳印也。曼荼罗有大、三、法、羯、四种区分，此不过大日如来法身的世界，向四方面的开示。但通皆归入法身之大日如来一体。是以此会绘画大日如来一尊，结智拳印，而称此会为一印会也。
七、理趣会
理趣会者，一印会之大日如来，发挥化他的大悲弘愿，对人间的正体，而佛格化，入金刚萨埵三昧，演说正法之相也。理趣者，理、即真理，离于迷妄之谓。众生日常生活，其现前之境界，所生起的欲、触、爱、慢、四种烦恼，实际是无上之菩提。此乃真理趣的最赤裸裸表现。
八、降三世羯磨会
此会显示大自在天，对于刚强难化之众生，慈悲济度，示入降三世明王愤怒三昧之相。降三世明王，折伏贪、嗔、痴、三毒之烦恼，此乃现大悲至极之方便身。
九、降三世三昧耶会
入明王之三昧，已于上一会(前第八会)示现明王暴恶愤恶之身，今会乃示显明王之三昧耶形——弓、箭，所以凭大悲之本誓，遍及世界也。
三轮身
如此以上九会，乃大日如来一身之上，就三轮而建立曼荼罗也。该摄大日如来所具之自性轮身、正*轮身、教令轮身、三德。由羯磨会至一印会之前六会，大日如来中台自性轮身之曼荼罗。自性轮身者，宇宙万有本地佛体，住于端严寂静之如来相之谓。次第七理趣会，乃金刚萨埵之曼荼罗。金刚萨埵者，大日如来所现之菩萨身，亦即大日如来之正*轮身。所谓正法，乃化益一切众生之柔和慈悲菩萨相，故现正*轮身之曼荼罗。其余八、九两会，乃降三世明王之曼荼罗。菩萨之摄受门，教化一切难度之众生，住于折伏门，现明王身，具忿努威猛之明王相。遵奉佛之教令，故称教令轮身，显示教令轮身之曼荼罗。
向上门之九会
若就行者边而说，则真言行者，既发心思得无上菩提，光入住降三世明王三昧，即断却贪、嗔、痴、三毒之烦恼。既住三昧之相，再观三昧耶形，再次则观明王形像，如是如是，行者自身，与明王融合为一体。此乃一、二两会此表之意义也。从入明王三昧，断三毒烦恼，而至欲、触、爱、慢等烦恼，于是由此而悟得菩提之妙理，生未曾有之大欢喜，此乃第三理趣会所表之意义也。烦恼即菩提之理趣，既已体会有得，自证圆满，则登大日觉王之位，坐于法界顶。此乃第四一印会所表之意义也。获得已成四佛之加持力，则可以决定成佛之义。而开显四智印，此乃第五四印会之意义也。从四印会显现三十七尊，入诸尊供养门三昧，而互相享受法乐，此乃第六供养会之意义也。供养仪式终了，即入三十七尊之微细定，由是而成法曼荼罗之全身，此乃第七微细会之意义也。由法曼荼罗变起三昧耶形，而表出各尊内证之本誓，此乃第八三昧耶会之意义也。由三昧耶形而变现大曼荼罗之佛身形像，由是而成就佛身，此乃第九羯磨会之意义也。
总说
以上乃九会曼荼罗之二重次第，已分别说明，现则作总说。所谓金刚界者，实乃五部之曼荼罗也。一切诸佛菩萨，皆由五部摄。五部者。佛部(佛大定的德性)、莲花部(佛大慈悲的德性)、金刚部(佛大智慧的德性)、如此谓之三部。三部之中，由佛部开出宝部(佛之无边福德)、及羯磨部(佛事业成办之功德)，此又名五解脱轮。其中尊乃五部之教主。佛部为大日如来，金刚部阿［门＠人人人］如来，宝部宝生如来，莲花部阿弥陀如来，羯磨部不空成就如来，各尊乃各部之代表也。金刚界九会，全部有佛一千四百六十一尊，复于每尊有无量之眷属围绕，如此繁多之佛菩萨，亦不过显示佛智之一端而已。
16、胎藏法曼荼罗
胎藏法曼荼罗，乃依大日经而绘画，建立十三大院。现图曼荼罗中之四大护院，乃四门相向之守护天，故实十二大院也。
略图如下：
一、中台八叶院
中台八叶院，位于胎藏曼荼罗之中央。大日如来住于中台，宝幢(东)，开敷花王(南)，无量寿(西)，天鼓雷音(北)之四佛，分处于四方。普贤(东南)，文殊(西南)，观音(西北)，弥勒(东北)之四菩萨，分处于四隅。四方之四佛，开示大日如来四智之德，四隅之四菩萨，流现四佛对众生之济度。此一中台八叶院，乃胎藏曼荼罗之根本总体，围绕此中台八叶院之前后左右十一院，不外将此总体所具之无量德性，加以别开。要而言之，中台八叶院，乃世间人类八瓣肉团心之心脏象征。究其本来，则五佛、四菩萨之德性，已在此院具备表现。此乃凡圣不二，我即大日之理，端的显示。
《真言宗纲要(黄绳曾)》全文阅读结束。