..续本文上一页，在比哈省那兰陀建造玄奘大师纪念铜像。韩国曹溪宗大会主席金素文致函世界各国佛教徒，称日本帝国主义统治韩国时，以法会破坏佛制佛戒，使韩僧食肉带妻，现韩国光复，为正佛门，应本弘护本怀，对此类狮虫众以有效声讨，而彰显正义真理。印顺发表《玄奘大师年代之论定》、《佛陀跋陀罗传来的禅门》等论文。胡适撰《金石录里的禅宗传法史料》、《佛法金汤编记朱熹与开善道谦的关系》……《慧宗与灵坦都是神会的弟子吗
》、《跋裴休的唐故圭峰定慧禅师传法碑》、《宗密自记他的圆觉经及后来作疏的始末》、《嵩山会善寺故大德净藏禅师身塔记笔记》、《记李朝正的“重建禅门第一祖菩提达摩大师碑阴文”》、《七修类里的“六祖”》、《虞道园古录四九“晦机禅师塔铭”》等。
1962年
胡适逝世，终年七十二岁。中国佛教协会在广济寺召开第二届全国代表会议，班禅、应慈当选为名誉会长，喜饶嘉措为会长，赵朴初、周叔迦为副会长。台北十普寺三藏学院、临济寺中国佛教研究班举行结夏，师生於院内依律安居静修三个月。道安法师为《狮子吼月刊》复刊撰《上诸山长老书》。香港陆觉昱居士英译《六祖坛经》、《永嘉大师证道歌》及《圆觉经》，由伦敦赖德公司出版。
1963年
《虚云和尚年谱》的编者岑学吕居士病逝，终年八十二岁。英国纽约圣若望大学编制英译中国古典经籍丛书，《六祖坛经》、由陈荣捷教授翻译出版。台北临济护国禅寺为庆祝白圣法师六十寿诞启建千佛大戒。圣严在高雄闭关。中国佛教协会在北京广济寺举行监真法师逝世一千二百周年纪念法会，扬州法净寺建成监真纪念馆。贤顿法师在临济寺筹建戒光佛学院，道安於花莲佛教社讲“宗教与人生”，并解答“因果轮回与众生生死”等问题，於老人福利学会讲“老年人身心修养”，於南普陀佛学院讲“知艰难，守本分”。亚洲十一个国家和地区佛教徒会议在北京召开。弗洛姆(E·Fromm)与铃木大拙合著《禅与心理分析》，从心理学立场探究禅学，将禅学用於心理治疗。
1964年
《现代佛学》停刊，从1950年至今共出一百四十四期。“中国佛教会”第五届理监事会於善导寺召开，道源膺选为理事长。日本佛教界举行“玄奘三藏一千三百周年纪念会”。“中国宗教徒联谊会”在台北善导寺召开。佛教界二百多人在北京法源寺举行纪念玄奘大师逝世一千三百周年大会，台北各界亦举行唐三藏玄奘大师圆寂一千三百年纪念大会。北京全国政协礼堂举行玄奘大师逝世一千三百周年大会，郭沫若、茅盾前往讲演。西安大慈恩寺亦举行大型纪念活动。印度在奈伐奈郎达筹建玄奘大师纪念大厦，墨西哥探勘队於圣罗林校群岛发掘一尊九尺高之石雕佛陀顶像，经考证为二千年前布利土丁克文化遗物。
1965年
高雄寿山寺住持星云创办寿山佛学院开学。印顺法师於嘉羲妙云兰若闭关—年，出关任中国文化学院教授，讲授《佛学概论》，《般若学》。台北阳明山中国文化书院成立佛学研究所。中国佛教协会名誉会长应慈法师於常熟逝世，寿九十三岁。陈铭枢居士於北京病逝，享年七十七岁，著有《我的禅观》、《我的佛法观》等。
1966年 台北临济寺戒光佛学院学僧依制结夏。香港明常在荃湾栖霞新苑，设立“中囯佛教文化研究院”。“文革”浩劫开始，寺院、佛像、经书在“破四旧”声中多被毁坏，不少僧尼被迫还俗或遭迫害。港九“虚云老和尚舍利塔暨永久纪念室”建成。宝松法师偕徒自焚，代众生赎罪，祈祷世界和平，终年七十六岁。南怀瑾《楞伽大义今释》印行。道安於高雄佛教讲堂讲演，题：学佛与做人、佛教之根本思想、佛教之修持方法、中国禅学等。
1967年
台北善导寺举行佛教文化讲座，新加坡义安学院巴壶天讲《禅宗公案之透视》。大虚佛学院於台北慧日讲堂创办，演培任院长。惠光法师於台湾屏东铁炉寺圆寂，终年八十一岁。“中国佛教会”第六届理事会产生，白圣为理事长。白圣任槟城极乐寺住持。善信撰《中国禅宗祖师传》在花莲出版。琉璃经房印道阶法师、喻昧庵所编《新续高僧传》出版。
1968年
道安偕静海、传棨赴曼谷出席“国际佛教高级教育会议”，并访问新加坡、马来西亚、香港。《华冈佛学学报》第—期刊邢光祖《禅与诗画》、印顺《波罗提木叉经集成的研究》、张曼涛《中国佛教的思维发展》。韩国朴性焙《大慧之看话禅对韩国佛教的影响》、吴经熊《禅的起源》、晓云《般若禅》等论文在台北第一届国际华学会议发表。香港卢氏宗亲总会在轩尼诗道创建“六祖大师纪念堂”。熊十力於上海病逝，终年八十四岁，代表作有《新惟识论》。喜饶嘉措在“文革”中受折磨而死，终年八十六岁。
1969年
高雄佛光山东方学院落成，星云主持法会。台湾历史博物馆设中国佛教艺术研究委员会，其中佛教禅宗的绘画及书法，由南怀瑾负责。圣严赴东京大正大学进修硕士学位，善导寺举行佛教文化讲座，钱穆讲“六祖坛经大意”。
1970年
周叔迦在京逝世，终年七十一岁。道安至菲律宾弘法。世界佛教领袖会议在韩国召开，世界佛教徒联盟会成立。复仁编《来果禅师禅七开示录》。
1971年
中国佛教协会副秘书长石鸣坷(芝峰)逝世。日月潭玄奘寺慈恩塔落成。印顺撰《神会与坛经》，妙然撰《禅史、禅学与参禅》等发表。佛光山启建菩萨戒传授法会。赵恒惕居士病逝，年九十三岁，湖南衡山人，曾倡修《中华大藏经》。1972年 《内明》月刊在港由洗尘等共同创办。泰国副僧王颂禄拍江那叨访台北临济寺。高雄宏法寺举办大专佛学夏令营，讲授《般若心经》、《楞严大义》、《禅宗公案》等。圣严译野上俊静五人撰《中国佛教史概说》由台北商务印书馆出版，印海法师译日本曹洞宗禅僧孤峰智灿《中印禅宗史》，由福严精舍出版。
1973年
《海潮音》八月号刊仁化撰《评铃木大拙的禅与生活并论佛教》一文。惟觉於德源寺开办“德源禅学院”，招收男青年习禅。浩霖於纽约唐人街东禅寺举行佛像开光大典。印顺法师获日本大正大学博士学位。台湾慈济功德会募款五十万元赈济东部灾民。
1974年
慈明佛学院院长圣印主讲《禅与净土》。“中国佛教会”选出第八届理监事，星云等九人为常务理事(不选理事长)。心古任凤山禅寺住持。日本横滨鹤见区曹洞宗大本山总持寺以最高礼仪，恭迎“无际禅师”(传为唐代石头希迁)肉身遗体，在大祖堂内供养。第三届亚州佛教徒和平会在德里举行。蒋介石逝世。
1975年
丰子恺居士於上海病逝，终年七十八岁。星云举行佛学讲座，题：《从六祖坛经谈到禅宗教学的特质》、《从金刚经说到般若空性的研究》、《从阿弥陀经说到净土思想的建立》。缅甸菩提迦耶国际禅学中心举行十天的禅会。缅前任总理宇奴是四念处禅的代表人物，三十位从美国、英国、澳洲以及欧洲其他地方来的习禅者，都参加了由慕尼达拉主持的禅会。越南留学生德念在台北师大道学社讲演《中越禅宗史》，说：中国禅、越南禅具艺术性、融和性，印度禅则有神秘性。
1976年
道安在日月潭玄奘寺闭关。圆山临济寺创办临济托儿所。白圣、道安、圣印、心定赴曼谷参加世界佛教徒友谊会第二十五周年纪念会及第十一届大会。林语堂於香港病逝，仁俊应美国麻省工学院佛学社请讲说“佛教之静坐与修定”。毛泽东主席逝世，第四届亚洲佛教徒和平会在东京举行。
1977年
道安法师於台北圆寂，终年七十一岁，戒腊五十二。明乘於大香山观音禅寺闭关三年，燃指供佛，割舌写经。灵根任台北松山寺住持。星云於台北中山堂讲演，题：《从佛教各宗派说到各种修持方法》。东初法师於北投佛教文化馆圆寂，寿七十岁。高雄佛光山开山十周年举行传戒法会。《佛教大藏经》八十二册(包括大正、碛砂、嘉兴三部)出版。
1978年
中国佛教代表团访日。台北“国立历史博物馆”举办明四僧(渐江、八大、石溪、石涛)书画展，为期四十天，展品一百四十件。圣严在中国文化学院哲学所讲《隋唐佛教》，演培受请任美国中国佛学研究院院长。星云在台北国父纪念堂讲演《佛教与生活》，并获美国洛杉矶东方大学荣誉哲学博士学位。成一应罗光主教之请，为讲“禅法”。恒月法师圆寂，寿一百岁，自称为临济第四十二代传人。美国十四位宗教家到高雄寿山法兴禅寺讲习。
1979年
临济黄檗宗日中友好协会成立。星云率佛光山二百人经香港、泰国到印度朝圣。高观如在京逝世。王云五博士病逝。
1980年
日本监真和尚像回中国巡展。日本曹洞宗大本山永平寺副贯首丹羽廉芳一行四十人访台。日本道元禅师得法灵迹碑在宁波天童寺落成。法尊在京圆寂，终年七十九岁。星云任文化大学印度研究所所长。美国西来寺(佛光山别院)佛像开光。唐一玄出版《大佛顶首楞严经自课》、《改正版六组坛经》。《道安法师遗集》由刘国香居士编辑、灵根出版。
1981年
中国佛教协会主办《法音》杂志在京创刊。普雨当选福建省佛协会长。正果当选北京市佛协会长，并往鼓山涌泉寺主持传戒法会。张曼涛居士在日本逝世，曾任文化大学教授，编印《现代佛教学术丛书》百册。中国佛教会举行“佛教思想、三民主义、共产主义学术座谈会”。星云在东海大学讲授《佛教人生哲学》。德愿禅寺招收佛教青年学禅，每届三年。星云佛学讲座每年一度在国父纪念馆举行，题：《从人的过去、现在到未来》，《从心的动态到静态》，《从世界的起源到还灭》。第三届世界僧伽大会在阳明山举行，二十多个国家、地区的代表二千多人出席。《禅门逸书》、《中国佛寺史志汇刊》发行。慈济功德会於花莲建综合医院。
1982年
仁德任安徵省佛协会长。云峰任广东省佛协会长。虚云和尚舍利塔在江西云…
《附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记》全文未完，请进入下页继续阅读…