..续本文上一页尊、观想咒轮，直接修圆满次第、修气脉明点，这是不相应的法！你修的法和你的相续不相应，就不会有任何成就。你的相续中还没有出离心，你应该修出离心，这才是相应的法。你连出离心都没有，直接修那些高深的法，这是不相应的。法和相续不相应的话，不会有任何的成就。那怎么才能知道不相应呢？你观想得再清楚，你气脉明点修得再好，也无法成就，无法解脱，无法成佛。明白了吧？
现在人修行都特别麻木，没有正确的方法，没有次第，特别乱。这样学修，不但不会有成就，甚至还会有不好的结果。学佛修行要如理如法，如果不如理、不如法的话，不但没有功德，反而还会有罪过。连出离心都没有修好，然后直接去修高深的法，这都是不如法的。现在都是瞎修，连出离心都没有，也没有菩提心，更没有证悟空性的智慧。有出离心的基础上才可以有菩提心，有菩提心的基础上才可以有证悟空性的智慧。连出离心都没有，更不可能的有菩提心和证悟空性的智慧。如果没有这些心，直接修生起次第、圆满次第，不但没有成就，反而还会有不好的结果，对身体有伤害。我也碰见过很多这样的人，观想观的，得了很多疾病，很痛苦，但是没有办法，这都是自己瞎修的，没有如理如法地修。
修气脉明点的人，很多精神上出了问题。谁让你这样学的？谁让你这样修的？盲修瞎练，这都是你应该要承担的。应该先修出离心，再修菩提心，然后修证悟空性的智慧，再修生起次第、圆满次第，这样不会有问题，而且很快会成就，很快会达到圆满，一定能解脱，一定能成佛，这样多好啊！如理如法地修，不会有任何问题，不会有任何不利的事情，一切会顺顺利利，一切会吉祥圆满。如果学偏了、修偏了，没有按佛的教诲，没有按上师的教导，自己盲修瞎练，结果只能是这样，没办法，无法解决！
我真的警告大家，不要盲修瞎练。如果盲修瞎练了，不会有任何的结果，这不是佛法的问题，也不是上师三宝的问题，是你自己的问题。如理如法地学，如理如法地修。现在不要着急修这些高深的法，修两个次第，修大中观、大手印、大圆满这些，先把基础的修法都修好，然后再去学修这些法，能够很快速地成就，这多好啊。修净宗、禅宗、密宗都需要基础的修法，出离心、菩提心、证悟空性的智慧，都需要。念一句阿弥陀佛、观音心咒，也要三个殊胜的摄持。三个殊胜都是什么？都好好地想一想。
三个殊胜不是首先要发菩提心么？如果没有菩提心，怎么用菩提心来摄持？然后不是要正行无缘么？正行无缘就是无执着、无分别，如果你没有证悟空性的智慧，你怎么能用无执着、无分别的心态来念佛、念咒、诵经、做课？你能做到么？没有证悟空性的智慧，没有无我的智慧，没有三轮体空，你怎么用无缘、无分别来摄持修法呢？后行是回向殊胜，如果没有菩提心，无法回向。回向也是一种菩提心，发菩提心是修法的前行，回向是修法的后行，这两者意义差不多是一样的。一个是为了一切众生学修，一个是将所修的功德、所积的福德回向给一切众生能够成就、成佛。所以如果没有菩提心，没有证悟空性的智慧，无法用三个殊胜来摄持一切修法、一切功课。
别欺骗自己，别装模作样。现在这些学佛的人都爱装，都特别会装。你没有修行，你装什么修行人啊？你没有成就，装什么成就人啊？你装扮修行人你就是修行人了？你装扮成就人你就成就了？这叫虚伪吗！我经常跟大家说，别装模作样，别虚伪，一定要认真、老实。很多人还装，装修行人。自己明明知道自己不是修行人，明明知道自己的修行还不合格，还不改，还装，继续装，坚持装，有一天你一定会后悔的！你知道吗？我天天求大家别装，不能虚伪，一定要认认真真地，一定要老老实实地，系统地学，按次第来修，这样才能成就，这样才能成佛，否则我们无法成就，无法解脱啊！
我们好好地观察观察自己，我们是不是真想解脱、真想成佛的人？我们是不是渴望解脱的人？如果我们真是渴望解脱的人，我们还能装吗？我们对得起自己吗？不要这样，一定要好好地学，把这些基础修好，出离心修出来，菩提心修出来，证悟空性的智慧修出来，然后我们再学两个次第、大手印、大圆满都很容易！把基础修好，有出离心的基础，有菩提心的基础，有证悟空性的智慧，然后我们修习大圆满，立即可以成就，立即可以成佛啊！大圆满是即身成佛的方法，大圆满的立顿法、顿超法，都没有次第，立刻、顿时，哪有过程？真正修习大圆满的时候，我们已经到了山顶了，知道自己到地方了，这就成佛了。
我们真正修习大圆满的时候，自己知道自己圆满了就行了，没有过程。但是我们修加行是爬山的过程，我们现在很多人都在山脚下。我们不是想修大圆满么？不是想到山顶么？我们一定要爬上去，这样才能到达山顶。同样，我们通过修加行，修出离心、菩提心、证悟空性的智慧，我们才能证得大圆满的境界。我们要到达山顶要有爬山的过程，我们要证悟大圆满也要有修加行的过程，都一定要好好地修。这些加行还要学、还要修。
第一期加行班已经结束了，但是我们还要继续开办，我希望大家还能继续参加，继续修。不管是四外加行还是五内加行，都特别重要。四外加行没有修好，所以我们现在学佛断断续续，修行翻来覆去，一会想学，一会不想学，有时候想精进，有时候懈怠。这是什么原因？没有别的原因！很多人都问，“我想精进，但是精进不起来，我想学，但是学不进去。我也不想懈怠，但是控制不了。”我说过，没有别的原因，就是四外加行没有修好！还不知道人身有多么难得，只是字面上的理解，没有真正体会，没有明白人身究竟有多么难得，没有领会寿命无常的道理，没有领会六道轮回的过患，没有真正了知因果不虚的道理。所以我们现在精进不起来，学不进去。我们念佛也是，做课也是，都是一种勉强，不是发自内心的，都是表面上的。
真正会念佛、会做课了，念佛、做课是最大的享受，在你念佛、做课的过程中，能够得到的愉快、安定是无法表达、无法形容的。但是很多人都没有感觉到，很多人都没有感受过。这是什么原因？不会念佛，不会做课！我们天天做早晚课，很多人都根本没有做，很多人都是断断续续的。很多人虽然坚持了，但是很勉强。还是不会做！“我不会做怎么办？”这个方法我已经告诉你们了，你们没有照我的安排、要求去做。我们做功课的时候，不是随便的，身口意三门都有要放松，要保持自然的状态，一定要边念边观想，念到哪想到哪，这样才能感应道交。能够感应、能够道交，这样才能成就。
我不是这样说过么，身口意完全放松了么？有没有保持自然的状态？有没有边念边观想？“边念边观想有点困难，我不懂啊！”怕很多人不明白，我给法本做了解释，你怎么不看呢？很多人都没有看！不看你能懂吗？不懂你怎么边念边观想啊？我怎么说也没有用，都不听！这样没办法。念佛、做功课一定能管用，一定能解决问题，身体能好，家庭能好，一切都会吉祥，一切都会圆满，能解决所有的问题。
不管是念佛的时候还是做功课的时候都要如法啊，都要按要求，你念佛一定能解脱，好好做早晚课一定能成就，一定能成佛。但是你要念佛啊，你要做这些功课啊！我让你念佛你没有念佛，你心里念魔了！你口头上念的是佛号，但是心里念的都是自私和自利，都是贪嗔痴慢疑，这都是魔么！都是外魔、心魔！外魔也是心魔的显现，其实魔都是心魔！什么是心魔？自私自利，我执我爱，贪嗔痴慢疑等等烦恼，妄想执着，这些都是魔！你表面上做课，口头上念佛号，但是你心里想的都是乱七八糟的世间的琐事，都是我执我爱，自私自利，总是为自己求这个、求那个。贪嗔痴慢疑，一会恨这个，一会恨那个，嫉妒、傲慢、愚痴、颠倒，没有念佛，你念的是魔，还能管用吗？表面上做一做，口头上念一念，没有什么变化，就开始怀疑了，开始埋怨上师三宝！这是冤枉啊。
让你念佛，没有让你念魔，你不仅没有念佛，你还念魔了，能管用吗？不仅不管用，肯定还有不好的结果啊，这都是你自己造成的。口头上念的是佛，心里念的是魔，实际上你念的是魔。念魔就是着魔，着魔还能好吗？还能解脱吗？还能成佛吗？一样，我们做这些功课的时候也是，就是挂在口头上，做在表面上，心里总打妄想，全是贪嗔痴慢疑等等烦恼，那么自私自利地念，能管用吗？你修的是魔，不是佛。你着魔了还能好吗？不可能顺利，不可能好，这都是你自己找的。没有人让你烦恼，没有人让你痛苦，都是自找的吗！我希望以后别念魔了，别修魔了，一定要从心里念佛。
心和口一定要相应，心和口相应了才是念。心里想的都是世间的琐事，光嘴里念，这不叫念，这叫“叫”、“喊”，有什么用，没有用！念佛、做功课的时候，内心的转变是最重要的。内心转变了，一切都会转变；内心清净了，一切都会清净；内心平静了，一切都会风平浪静；内心正确了，一切都会一帆风顺。都是内心么！心静土静，心正一切正，心邪一些邪，心恶一切恶，心善一切善，都是心的作用。内心的转变特别重要。我们在口头上念的时候就是为了提起这个念、这个心，我们一定要把这个心转过来。念佛也好，念咒也好，诵经持咒，做早晚课，都是为了转化这个心么！都一定要如理如法地念佛、做这些功课，如理如法地学，如理如法地修，一定能成就。
我们现在所修的净土与大圆满法，一个是临终往生的方法，一个是即身成佛的方法，都是今生解脱的方法。这两个法都有传承，而且传承特别清净；都有方法，而且都特别正确，特别完整，特别殊胜，这都特别重要。如果没有传承，就没有上师的窍决，没有传承的加持力。佛法广大奥妙，没有历代传承上师的方法和窍决，无法领悟佛法的含义，证得佛法的真谛。所修的法如果不完整、不正确、不相应、不殊胜的话也很难达到目的，很难成就。
我们现在所修的法，都有清净的传承，都有完整正确的修持方法，都有殊胜的了义，所以每一个人都可以今生解脱，根基比较好的即身可以成佛。现在你没有那么高的根基，没有那么大的福报，临终的时候也一定能够往生。我们具足了往生的四个条件，远离了往生西方极乐净土的两种违缘，我们还有往生破瓦法，这个法更殊胜，是不修持就能成就的法。不通过修行而能够成就的法只有破瓦法！修持破瓦法的人，不要通过很长的时间的修炼，也能往生到西方极乐世界。它还有一个特点：它是罪孽深重的人强制往生的方法——罪孽深重的人通过破瓦法也能强制性地往生到西方极乐世界。没有文化的人、年龄大的人很快就能修成，特别殊胜。我们现在修的显宗里讲的往生的四个条件，和密宗里讲的破瓦法，都是临终往生的方法，都是很正确、很完整、很殊胜的方法。大圆满是即身成佛的方法：福报大，业障小，通过上师的窍诀，即身、立即可以成佛，现在就可以成佛。这两个法都是今生解脱的方法，都这么殊胜。
现在是在末法时期，末法时期的众生都应该修习这两个法：净土与大圆满法。修西方净土是最容易的，修即身成佛是最殊胜的。这两个法对我们来说都特别合适，特别有意义，保证能今生解脱，但是一定要如理如法地学修。我现在特别担心有些人盲修瞎炼。有些人也学，越学越糊涂，越修越糊涂，最后灰心、退步。因为学法不如理，修行不如法啊！所以没有得到修行的利益，佛法里讲的这些成就啊，所以就灰心、退步了。我们不能有这样的事情，不能出这样的问题，一定要如理如法地学，如理如法地修，先把四外加行修好，然后把五内加行修好。这些基础的修法都学好、修好了，然后学哪个法都容易，修哪个法都一定能成就。这些特别重要、特别重要啊！一定要如理如法地学修，从内心里这样做。
虽然你们都挺有变化，挺有进步，但是我的意思是，你们还要更进一步地、更高一个层次地学修。你们很多人修学的很好，坚持的也很好，一直坚持到现在，挺精进，挺勇猛，我很满意，如果更进一步地、更高一个层次地学修，我保证你们很快就能解脱成佛！
这几天我都没有上网，没有跟大家一起学修，很惭愧，往后我尽量有时间上网跟大家一起学修。我也很愿意上网，很愿意跟大家一起学修，但是，有时候时间、条件不特别方便，所以无法跟大家一起学修。你们有时间，也到网络共修讲堂，跟大家一起学修。共修的力量非常大，个人的力量小，人越多力量越大。我们的共修讲堂也很清净，很有上师三宝的加持力，希望你们能经常到大圆满法房间——网络共修讲堂跟大家一起学修，尽量上网。
最后我们共同回向：将我们所修的功德，所积的福德，都回向给一切众生，愿一切众生都早日离苦得乐，早日证得大圆满的境界！
《关于观音修法的开示》全文阅读结束。