..續本文上一頁尊、觀想咒輪，直接修圓滿次第、修氣脈明點，這是不相應的法！你修的法和你的相續不相應，就不會有任何成就。你的相續中還沒有出離心，你應該修出離心，這才是相應的法。你連出離心都沒有，直接修那些高深的法，這是不相應的。法和相續不相應的話，不會有任何的成就。那怎麼才能知道不相應呢？你觀想得再清楚，你氣脈明點修得再好，也無法成就，無法解脫，無法成佛。明白了吧？
現在人修行都特別麻木，沒有正確的方法，沒有次第，特別亂。這樣學修，不但不會有成就，甚至還會有不好的結果。學佛修行要如理如法，如果不如理、不如法的話，不但沒有功德，反而還會有罪過。連出離心都沒有修好，然後直接去修高深的法，這都是不如法的。現在都是瞎修，連出離心都沒有，也沒有菩提心，更沒有證悟空性的智慧。有出離心的基礎上才可以有菩提心，有菩提心的基礎上才可以有證悟空性的智慧。連出離心都沒有，更不可能的有菩提心和證悟空性的智慧。如果沒有這些心，直接修生起次第、圓滿次第，不但沒有成就，反而還會有不好的結果，對身體有傷害。我也碰見過很多這樣的人，觀想觀的，得了很多疾病，很痛苦，但是沒有辦法，這都是自己瞎修的，沒有如理如法地修。
修氣脈明點的人，很多精神上出了問題。誰讓你這樣學的？誰讓你這樣修的？盲修瞎練，這都是你應該要承擔的。應該先修出離心，再修菩提心，然後修證悟空性的智慧，再修生起次第、圓滿次第，這樣不會有問題，而且很快會成就，很快會達到圓滿，一定能解脫，一定能成佛，這樣多好啊！如理如法地修，不會有任何問題，不會有任何不利的事情，一切會順順利利，一切會吉祥圓滿。如果學偏了、修偏了，沒有按佛的教誨，沒有按上師的教導，自己盲修瞎練，結果只能是這樣，沒辦法，無法解決！
我真的警告大家，不要盲修瞎練。如果盲修瞎練了，不會有任何的結果，這不是佛法的問題，也不是上師叁寶的問題，是你自己的問題。如理如法地學，如理如法地修。現在不要著急修這些高深的法，修兩個次第，修大中觀、大手印、大圓滿這些，先把基礎的修法都修好，然後再去學修這些法，能夠很快速地成就，這多好啊。修淨宗、禅宗、密宗都需要基礎的修法，出離心、菩提心、證悟空性的智慧，都需要。念一句阿彌陀佛、觀音心咒，也要叁個殊勝的攝持。叁個殊勝都是什麼？都好好地想一想。
叁個殊勝不是首先要發菩提心麼？如果沒有菩提心，怎麼用菩提心來攝持？然後不是要正行無緣麼？正行無緣就是無執著、無分別，如果你沒有證悟空性的智慧，你怎麼能用無執著、無分別的心態來念佛、念咒、誦經、做課？你能做到麼？沒有證悟空性的智慧，沒有無我的智慧，沒有叁輪體空，你怎麼用無緣、無分別來攝持修法呢？後行是回向殊勝，如果沒有菩提心，無法回向。回向也是一種菩提心，發菩提心是修法的前行，回向是修法的後行，這兩者意義差不多是一樣的。一個是爲了一切衆生學修，一個是將所修的功德、所積的福德回向給一切衆生能夠成就、成佛。所以如果沒有菩提心，沒有證悟空性的智慧，無法用叁個殊勝來攝持一切修法、一切功課。
別欺騙自己，別裝模作樣。現在這些學佛的人都愛裝，都特別會裝。你沒有修行，你裝什麼修行人啊？你沒有成就，裝什麼成就人啊？你裝扮修行人你就是修行人了？你裝扮成就人你就成就了？這叫虛僞嗎！我經常跟大家說，別裝模作樣，別虛僞，一定要認真、老實。很多人還裝，裝修行人。自己明明知道自己不是修行人，明明知道自己的修行還不合格，還不改，還裝，繼續裝，堅持裝，有一天你一定會後悔的！你知道嗎？我天天求大家別裝，不能虛僞，一定要認認真真地，一定要老老實實地，系統地學，按次第來修，這樣才能成就，這樣才能成佛，否則我們無法成就，無法解脫啊！
我們好好地觀察觀察自己，我們是不是真想解脫、真想成佛的人？我們是不是渴望解脫的人？如果我們真是渴望解脫的人，我們還能裝嗎？我們對得起自己嗎？不要這樣，一定要好好地學，把這些基礎修好，出離心修出來，菩提心修出來，證悟空性的智慧修出來，然後我們再學兩個次第、大手印、大圓滿都很容易！把基礎修好，有出離心的基礎，有菩提心的基礎，有證悟空性的智慧，然後我們修習大圓滿，立即可以成就，立即可以成佛啊！大圓滿是即身成佛的方法，大圓滿的立頓法、頓超法，都沒有次第，立刻、頓時，哪有過程？真正修習大圓滿的時候，我們已經到了山頂了，知道自己到地方了，這就成佛了。
我們真正修習大圓滿的時候，自己知道自己圓滿了就行了，沒有過程。但是我們修加行是爬山的過程，我們現在很多人都在山腳下。我們不是想修大圓滿麼？不是想到山頂麼？我們一定要爬上去，這樣才能到達山頂。同樣，我們通過修加行，修出離心、菩提心、證悟空性的智慧，我們才能證得大圓滿的境界。我們要到達山頂要有爬山的過程，我們要證悟大圓滿也要有修加行的過程，都一定要好好地修。這些加行還要學、還要修。
第一期加行班已經結束了，但是我們還要繼續開辦，我希望大家還能繼續參加，繼續修。不管是四外加行還是五內加行，都特別重要。四外加行沒有修好，所以我們現在學佛斷斷續續，修行翻來覆去，一會想學，一會不想學，有時候想精進，有時候懈怠。這是什麼原因？沒有別的原因！很多人都問，“我想精進，但是精進不起來，我想學，但是學不進去。我也不想懈怠，但是控製不了。”我說過，沒有別的原因，就是四外加行沒有修好！還不知道人身有多麼難得，只是字面上的理解，沒有真正體會，沒有明白人身究竟有多麼難得，沒有領會壽命無常的道理，沒有領會六道輪回的過患，沒有真正了知因果不虛的道理。所以我們現在精進不起來，學不進去。我們念佛也是，做課也是，都是一種勉強，不是發自內心的，都是表面上的。
真正會念佛、會做課了，念佛、做課是最大的享受，在你念佛、做課的過程中，能夠得到的愉快、安定是無法表達、無法形容的。但是很多人都沒有感覺到，很多人都沒有感受過。這是什麼原因？不會念佛，不會做課！我們天天做早晚課，很多人都根本沒有做，很多人都是斷斷續續的。很多人雖然堅持了，但是很勉強。還是不會做！“我不會做怎麼辦？”這個方法我已經告訴你們了，你們沒有照我的安排、要求去做。我們做功課的時候，不是隨便的，身口意叁門都有要放松，要保持自然的狀態，一定要邊念邊觀想，念到哪想到哪，這樣才能感應道交。能夠感應、能夠道交，這樣才能成就。
我不是這樣說過麼，身口意完全放松了麼？有沒有保持自然的狀態？有沒有邊念邊觀想？“邊念邊觀想有點困難，我不懂啊！”怕很多人不明白，我給法本做了解釋，你怎麼不看呢？很多人都沒有看！不看你能懂嗎？不懂你怎麼邊念邊觀想啊？我怎麼說也沒有用，都不聽！這樣沒辦法。念佛、做功課一定能管用，一定能解決問題，身體能好，家庭能好，一切都會吉祥，一切都會圓滿，能解決所有的問題。
不管是念佛的時候還是做功課的時候都要如法啊，都要按要求，你念佛一定能解脫，好好做早晚課一定能成就，一定能成佛。但是你要念佛啊，你要做這些功課啊！我讓你念佛你沒有念佛，你心裏念魔了！你口頭上念的是佛號，但是心裏念的都是自私和自利，都是貪嗔癡慢疑，這都是魔麼！都是外魔、心魔！外魔也是心魔的顯現，其實魔都是心魔！什麼是心魔？自私自利，我執我愛，貪嗔癡慢疑等等煩惱，妄想執著，這些都是魔！你表面上做課，口頭上念佛號，但是你心裏想的都是亂七八糟的世間的瑣事，都是我執我愛，自私自利，總是爲自己求這個、求那個。貪嗔癡慢疑，一會恨這個，一會恨那個，嫉妒、傲慢、愚癡、顛倒，沒有念佛，你念的是魔，還能管用嗎？表面上做一做，口頭上念一念，沒有什麼變化，就開始懷疑了，開始埋怨上師叁寶！這是冤枉啊。
讓你念佛，沒有讓你念魔，你不僅沒有念佛，你還念魔了，能管用嗎？不僅不管用，肯定還有不好的結果啊，這都是你自己造成的。口頭上念的是佛，心裏念的是魔，實際上你念的是魔。念魔就是著魔，著魔還能好嗎？還能解脫嗎？還能成佛嗎？一樣，我們做這些功課的時候也是，就是挂在口頭上，做在表面上，心裏總打妄想，全是貪嗔癡慢疑等等煩惱，那麼自私自利地念，能管用嗎？你修的是魔，不是佛。你著魔了還能好嗎？不可能順利，不可能好，這都是你自己找的。沒有人讓你煩惱，沒有人讓你痛苦，都是自找的嗎！我希望以後別念魔了，別修魔了，一定要從心裏念佛。
心和口一定要相應，心和口相應了才是念。心裏想的都是世間的瑣事，光嘴裏念，這不叫念，這叫“叫”、“喊”，有什麼用，沒有用！念佛、做功課的時候，內心的轉變是最重要的。內心轉變了，一切都會轉變；內心清淨了，一切都會清淨；內心平靜了，一切都會風平浪靜；內心正確了，一切都會一帆風順。都是內心麼！心靜土靜，心正一切正，心邪一些邪，心惡一切惡，心善一切善，都是心的作用。內心的轉變特別重要。我們在口頭上念的時候就是爲了提起這個念、這個心，我們一定要把這個心轉過來。念佛也好，念咒也好，誦經持咒，做早晚課，都是爲了轉化這個心麼！都一定要如理如法地念佛、做這些功課，如理如法地學，如理如法地修，一定能成就。
我們現在所修的淨土與大圓滿法，一個是臨終往生的方法，一個是即身成佛的方法，都是今生解脫的方法。這兩個法都有傳承，而且傳承特別清淨；都有方法，而且都特別正確，特別完整，特別殊勝，這都特別重要。如果沒有傳承，就沒有上師的竅決，沒有傳承的加持力。佛法廣大奧妙，沒有曆代傳承上師的方法和竅決，無法領悟佛法的含義，證得佛法的真谛。所修的法如果不完整、不正確、不相應、不殊勝的話也很難達到目的，很難成就。
我們現在所修的法，都有清淨的傳承，都有完整正確的修持方法，都有殊勝的了義，所以每一個人都可以今生解脫，根基比較好的即身可以成佛。現在你沒有那麼高的根基，沒有那麼大的福報，臨終的時候也一定能夠往生。我們具足了往生的四個條件，遠離了往生西方極樂淨土的兩種違緣，我們還有往生破瓦法，這個法更殊勝，是不修持就能成就的法。不通過修行而能夠成就的法只有破瓦法！修持破瓦法的人，不要通過很長的時間的修煉，也能往生到西方極樂世界。它還有一個特點：它是罪孽深重的人強製往生的方法——罪孽深重的人通過破瓦法也能強製性地往生到西方極樂世界。沒有文化的人、年齡大的人很快就能修成，特別殊勝。我們現在修的顯宗裏講的往生的四個條件，和密宗裏講的破瓦法，都是臨終往生的方法，都是很正確、很完整、很殊勝的方法。大圓滿是即身成佛的方法：福報大，業障小，通過上師的竅訣，即身、立即可以成佛，現在就可以成佛。這兩個法都是今生解脫的方法，都這麼殊勝。
現在是在末法時期，末法時期的衆生都應該修習這兩個法：淨土與大圓滿法。修西方淨土是最容易的，修即身成佛是最殊勝的。這兩個法對我們來說都特別合適，特別有意義，保證能今生解脫，但是一定要如理如法地學修。我現在特別擔心有些人盲修瞎煉。有些人也學，越學越糊塗，越修越糊塗，最後灰心、退步。因爲學法不如理，修行不如法啊！所以沒有得到修行的利益，佛法裏講的這些成就啊，所以就灰心、退步了。我們不能有這樣的事情，不能出這樣的問題，一定要如理如法地學，如理如法地修，先把四外加行修好，然後把五內加行修好。這些基礎的修法都學好、修好了，然後學哪個法都容易，修哪個法都一定能成就。這些特別重要、特別重要啊！一定要如理如法地學修，從內心裏這樣做。
雖然你們都挺有變化，挺有進步，但是我的意思是，你們還要更進一步地、更高一個層次地學修。你們很多人修學的很好，堅持的也很好，一直堅持到現在，挺精進，挺勇猛，我很滿意，如果更進一步地、更高一個層次地學修，我保證你們很快就能解脫成佛！
這幾天我都沒有上網，沒有跟大家一起學修，很慚愧，往後我盡量有時間上網跟大家一起學修。我也很願意上網，很願意跟大家一起學修，但是，有時候時間、條件不特別方便，所以無法跟大家一起學修。你們有時間，也到網絡共修講堂，跟大家一起學修。共修的力量非常大，個人的力量小，人越多力量越大。我們的共修講堂也很清淨，很有上師叁寶的加持力，希望你們能經常到大圓滿法房間——網絡共修講堂跟大家一起學修，盡量上網。
最後我們共同回向：將我們所修的功德，所積的福德，都回向給一切衆生，願一切衆生都早日離苦得樂，早日證得大圓滿的境界！
《關于觀音修法的開示》全文閱讀結束。