..续本文上一页，舍报脱尘埃。
怡保闻人丘裕源夫人，梁梅英居士，已於一九八五年十一月廿一日下午三时，舍报西归。居士名门闺秀，出身望族，相夫教子，贤淑]
。今儿女成名，皆能为社会服务，造福人群，洵一门俊秀，兰桂腾芳也。居士中年薰陶佛法，发心学佛，皈依三宝，受持五戒，为近事女，乐善好施，人所赞叹！夫生老病死，人之常情，无所幸免，所幸者，居士能受佛化，奉行众善，已作福业而归；且子孝孙贤，女婿亲属等皆能秉依教训，奉佛行善，无所牵挂，安心瞑目，去无遗憾矣。山僧今来相送，敬赠一偈，以助往生。偈曰：
世间一切有为法，犹如作梦及幻化，
觑破其中真实相，无往不利常安乐。封！
二八 为江夫人起棺
拈香云：
此处缘尽，何妨他往；
那边有路，浩浩荡荡！
江太夫人，心严居士，自汝舍报，今已数日，浮生若梦，为欢短促。旷劫轮回，生死相续；今遇佛法，应求解脱；听我念佛，放下尘俗，净念相继，可趋大觉！偈云：
前头一条光明路，放开胸怀自在行！
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。起！
二九 为巴东色海陈荣照心耀绅士起棺
(一)起 棺
本从无始来，起向无终去，去来本无相，何来业障除？
只因无明动，业风吹将来，烦恼迷自性，百千障门开。
飘流生死海，沉沦事可哀！今欲复自性，惟依佛莲台。
大觉破迷惘，智光扫尘埃，性净复本源，诸佛叹善哉！起！
(二)安 土
有生必有灭，入土以为安。
尘劳为佛事，权作净土看！
三十 为杨永谦心奕居士安灵
(一)起 棺
诸法本性空，原无有起灭，所以有起灭，
起自无始劫，不觉无明动，业识牵将来；
业风吹不停，生灭相现前。非福受下沉，
福业自上升，居士善根力，心与道相应，
一念起尘劫，冥然历千程。弥陀与辅弼，
三圣远相迎，莲胎开德水，长浴无垢人！
起！起！起！
(二)举 火
人生本是假，何必当做真，四大归原素，六尘分别生。
奔驰寒暄易，胡为劳其身！一朝无常到，条成无主魂。
六亲非我有，财富归他人，六窗遭关闭，一灵越顶门。
黑暗与光明，自应清浊分，正念重提起，惟以佛为亲。
举火偈云：
一把无情火，烧却业报身。
法空性自现，非假亦非真。烧！
三一 为陈少英居士起棺
(一)起 棺
陈居士为一忠诚之佛教徒，皈依三宝，弘扬佛法，垂四十年，成绩昭著，人所共知。今彼已於佛纪二五三二年戊辰六月十六日，即公元一九八八年七月廿九日上午三时西逝，高龄八十又二，佛教失一护法干城，众所共惜！居士曾任福建女校教师，菩提学校校长，马来西亚佛学院佛史教授，及佛总正化学园园长等教职。承邀起棺，敬说偈曰：
诸法本无生，亦无有起灭，所以有起灭，妄想有分别，
妄想能造业，循业有流转，茫茫生死海，飘荡何其远？
为善往上升，作恶必下沉，所幸得人身，又闻正法音，
念佛净三业，自然超凡尘，一片光明景，三圣期相迎！起！
(一)举 火
人生如梦，幻体不坚；
观空五蕴，透视尘缘。
陈少英心明居士！汝辞尘世，今将一周，现在汝之亲戚眷属，及诸山 大德长老，云集於菩提学院，念佛诵经，助汝往生西方，不再恋此虚幻之 尘世。
居士学佛多年，曾亲近慈航菩萨，研究佛法，多闻薰习，如理作意， 於我佛圣教已深有理解，应知此身乃地水火风四大所成，六尘缘影所现， 其性本空，何能久留？在人生之生老病死四阶段中，今已走到最後阶段， 吾人在石火电光中亦在此奉送最後一程。仰祈佛光照耀，法力扶持，冀其 空人我之高山，撤除一切是非障碍。破无明壳，登大光明之宝殿，渡生死 海，立大涅槃之彼岸。情何能己，偈表寸忱：
一把无情火，烧崩五蕴山，
三障俱寂灭，九莲自高攀。烧！
三二 为拿督刘惠城晋绅说法
(一)起 棺
金乌从东起，玉兔向西飞；
时间不倒流，童叟两无欺！
拿督刘公惠城长者！人生数十年，霎时过去，公之辞世，忽告一周矣。今日于府，云集僧尼大德，为公举行起棺仪式。
人生在世，渺渺茫茫，生不带一文而来，死亦不赉一物而去，熙攘奔走，所为何事？其亦富贵之追求，利禄之争夺耳！不得者则终日愁眉苦脸，扰困方寸；得之者则百年光宠，转眼成空。今长者以曾蒙佛化，善知诸法性空，了无实在，故棋高一著，凡有作为，不与人同。所谓「取诸社会，还诸社会」，故生平慷慨，乐善助人，效须达之布施，发心奉法，如菩萨之济贫。夫生既为善，死必得安，放下凡情，一心念佛，必得往生，可 以无遗憾矣。今邀山僧起棺，为之说偈警省曰：
前路迷蒙不开朗，欣闻念佛忽见光；
只须循此光明去，无往不利不吉祥。起！
(二)荼
四大能造法，五蕴合为身；
迷之轮六道，悟则入一真。
拿督刘居士荼 ，即火化色身也。色身为众业招感，乃人生受报之本 。故维摩经说：「是身无常无强、无力无坚，速朽之法，不可信也。为苦 为恼，众病所集，明智者所不怙」。是知人生有大患，为有色身，若无色 身，何患之有哉！
吾人学佛之目的，在勤修道业，息灭贪瞠，破此虚幻有为之色身，而 证清净无漏之佛身。经又云：「佛身者何？即法身也，从无量功德智慧生 ，从五分法身生，从慈悲喜舍生，从六波罗蜜生」。若能领悟至此地田，则神力往生净土，乐在其中矣。然荼 一句，又如何荐取呢？偈曰：
一把智慧炬，焚去有漏身；
得契无为乐，不灭亦不生。烧！
三三 为郑秋月居士封棺说法
人生不长久，寿命刹那间；
在世多行善，身後得清凉！
佛陀说：人生无常，生命短促，口气不来，便是来生。心月居士！今天忽辞世，临终无苦痛，就得解脱，这是学佛者的好瑞相。学佛人在平时能多念佛，多修善行与人有利，多积福德资粮，临终舍报，必定是轻松安详。
居士自皈依三宝，学佛修行已多年，吾人以佛法的因缘，结为佛友，今日缘尽舍离，少了一个忠实的善友，心里有些难过，但人生无常，终归於空，这是没办法的，也是无可奈何的；所幸的是你已得佛法好处，多念佛号，心中热恼消除，自然会得真正的安乐。「万般带不去，只有业随身」。望你带得去是善业功德，那些带不去的东西，不必再眷恋了。
你的家眷，都在你身边助念八小时，他们都能成家立业，善行孝道， 光大门楣，你可安慰，不须挂念。他们最感恩的是听你的教训，皈依佛教 ，家庭佛化，诚心行善，都是你留下的功德，你应该欢喜，应该安慰。现 在我说一偈，为你赋别，偈云：
净土三资粮，平生已薰习，
种熟今应脱，愿生安乐国！封！
《竺摩法师法语录》全文阅读结束。