..續本文上一頁，舍報脫塵埃。
怡保聞人丘裕源夫人，梁梅英居士，已於一九八五年十一月廿一日下午叁時，舍報西歸。居士名門閨秀，出身望族，相夫教子，賢淑]
。今兒女成名，皆能爲社會服務，造福人群，洵一門俊秀，蘭桂騰芳也。居士中年薰陶佛法，發心學佛，皈依叁寶，受持五戒，爲近事女，樂善好施，人所贊歎！夫生老病死，人之常情，無所幸免，所幸者，居士能受佛化，奉行衆善，已作福業而歸；且子孝孫賢，女婿親屬等皆能秉依教訓，奉佛行善，無所牽挂，安心瞑目，去無遺憾矣。山僧今來相送，敬贈一偈，以助往生。偈曰：
世間一切有爲法，猶如作夢及幻化，
觑破其中真實相，無往不利常安樂。封！
二八 爲江夫人起棺
拈香雲：
此處緣盡，何妨他往；
那邊有路，浩浩蕩蕩！
江太夫人，心嚴居士，自汝舍報，今已數日，浮生若夢，爲歡短促。曠劫輪回，生死相續；今遇佛法，應求解脫；聽我念佛，放下塵俗，淨念相繼，可趨大覺！偈雲：
前頭一條光明路，放開胸懷自在行！
山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。起！
二九 爲巴東色海陳榮照心耀紳士起棺
(一)起 棺
本從無始來，起向無終去，去來本無相，何來業障除？
只因無明動，業風吹將來，煩惱迷自性，百千障門開。
飄流生死海，沈淪事可哀！今欲複自性，惟依佛蓮臺。
大覺破迷惘，智光掃塵埃，性淨複本源，諸佛歎善哉！起！
(二)安 土
有生必有滅，入土以爲安。
塵勞爲佛事，權作淨土看！
叁十 爲楊永謙心奕居士安靈
(一)起 棺
諸法本性空，原無有起滅，所以有起滅，
起自無始劫，不覺無明動，業識牽將來；
業風吹不停，生滅相現前。非福受下沈，
福業自上升，居士善根力，心與道相應，
一念起塵劫，冥然曆千程。彌陀與輔弼，
叁聖遠相迎，蓮胎開德水，長浴無垢人！
起！起！起！
(二)舉 火
人生本是假，何必當做真，四大歸原素，六塵分別生。
奔馳寒暄易，胡爲勞其身！一朝無常到，條成無主魂。
六親非我有，財富歸他人，六窗遭關閉，一靈越頂門。
黑暗與光明，自應清濁分，正念重提起，惟以佛爲親。
舉火偈雲：
一把無情火，燒卻業報身。
法空性自現，非假亦非真。燒！
叁一 爲陳少英居士起棺
(一)起 棺
陳居士爲一忠誠之佛教徒，皈依叁寶，弘揚佛法，垂四十年，成績昭著，人所共知。今彼已於佛紀二五叁二年戊辰六月十六日，即公元一九八八年七月廿九日上午叁時西逝，高齡八十又二，佛教失一護法幹城，衆所共惜！居士曾任福建女校教師，菩提學校校長，馬來西亞佛學院佛史教授，及佛總正化學園園長等教職。承邀起棺，敬說偈曰：
諸法本無生，亦無有起滅，所以有起滅，妄想有分別，
妄想能造業，循業有流轉，茫茫生死海，飄蕩何其遠？
爲善往上升，作惡必下沈，所幸得人身，又聞正法音，
念佛淨叁業，自然超凡塵，一片光明景，叁聖期相迎！起！
(一)舉 火
人生如夢，幻體不堅；
觀空五蘊，透視塵緣。
陳少英心明居士！汝辭塵世，今將一周，現在汝之親戚眷屬，及諸山 大德長老，雲集於菩提學院，念佛誦經，助汝往生西方，不再戀此虛幻之 塵世。
居士學佛多年，曾親近慈航菩薩，研究佛法，多聞薰習，如理作意， 於我佛聖教已深有理解，應知此身乃地水火風四大所成，六塵緣影所現， 其性本空，何能久留？在人生之生老病死四階段中，今已走到最後階段， 吾人在石火電光中亦在此奉送最後一程。仰祈佛光照耀，法力扶持，冀其 空人我之高山，撤除一切是非障礙。破無明殼，登大光明之寶殿，渡生死 海，立大涅槃之彼岸。情何能己，偈表寸忱：
一把無情火，燒崩五蘊山，
叁障俱寂滅，九蓮自高攀。燒！
叁二 爲拿督劉惠城晉紳說法
(一)起 棺
金烏從東起，玉兔向西飛；
時間不倒流，童叟兩無欺！
拿督劉公惠城長者！人生數十年，霎時過去，公之辭世，忽告一周矣。今日于府，雲集僧尼大德，爲公舉行起棺儀式。
人生在世，渺渺茫茫，生不帶一文而來，死亦不赉一物而去，熙攘奔走，所爲何事？其亦富貴之追求，利祿之爭奪耳！不得者則終日愁眉苦臉，擾困方寸；得之者則百年光寵，轉眼成空。今長者以曾蒙佛化，善知諸法性空，了無實在，故棋高一著，凡有作爲，不與人同。所謂「取諸社會，還諸社會」，故生平慷慨，樂善助人，效須達之布施，發心奉法，如菩薩之濟貧。夫生既爲善，死必得安，放下凡情，一心念佛，必得往生，可 以無遺憾矣。今邀山僧起棺，爲之說偈警省曰：
前路迷蒙不開朗，欣聞念佛忽見光；
只須循此光明去，無往不利不吉祥。起！
(二)荼
四大能造法，五蘊合爲身；
迷之輪六道，悟則入一真。
拿督劉居士荼 ，即火化色身也。色身爲衆業招感，乃人生受報之本 。故維摩經說：「是身無常無強、無力無堅，速朽之法，不可信也。爲苦 爲惱，衆病所集，明智者所不怙」。是知人生有大患，爲有色身，若無色 身，何患之有哉！
吾人學佛之目的，在勤修道業，息滅貪瞠，破此虛幻有爲之色身，而 證清淨無漏之佛身。經又雲：「佛身者何？即法身也，從無量功德智慧生 ，從五分法身生，從慈悲喜舍生，從六波羅蜜生」。若能領悟至此地田，則神力往生淨土，樂在其中矣。然荼 一句，又如何薦取呢？偈曰：
一把智慧炬，焚去有漏身；
得契無爲樂，不滅亦不生。燒！
叁叁 爲鄭秋月居士封棺說法
人生不長久，壽命刹那間；
在世多行善，身後得清涼！
佛陀說：人生無常，生命短促，口氣不來，便是來生。心月居士！今天忽辭世，臨終無苦痛，就得解脫，這是學佛者的好瑞相。學佛人在平時能多念佛，多修善行與人有利，多積福德資糧，臨終舍報，必定是輕松安詳。
居士自皈依叁寶，學佛修行已多年，吾人以佛法的因緣，結爲佛友，今日緣盡舍離，少了一個忠實的善友，心裏有些難過，但人生無常，終歸於空，這是沒辦法的，也是無可奈何的；所幸的是你已得佛法好處，多念佛號，心中熱惱消除，自然會得真正的安樂。「萬般帶不去，只有業隨身」。望你帶得去是善業功德，那些帶不去的東西，不必再眷戀了。
你的家眷，都在你身邊助念八小時，他們都能成家立業，善行孝道， 光大門楣，你可安慰，不須挂念。他們最感恩的是聽你的教訓，皈依佛教 ，家庭佛化，誠心行善，都是你留下的功德，你應該歡喜，應該安慰。現 在我說一偈，爲你賦別，偈雲：
淨土叁資糧，平生已薰習，
種熟今應脫，願生安樂國！封！
《竺摩法師法語錄》全文閱讀結束。