..续本文上一页分勉强。用功过度，反抗力也大，就像太极拳，攻势猛，反击也猛。”

　　恒朝

　　一九七七年五月二十八日

　　如果你能够暂时把电视机、收音机、唱机关了；不去看电影、阅报、杂志和小说；如果你不吃荤腥，不吃麻醉药；不恣情纵欲，不撤谎，不批评人，最好暂时不讲话；如果你不再时常吃零食，逛百货公司，出处玩耍——如果你能节制以上的活动，乃至一天或者一个星期，保证你的人格会产生截然不同的转变。

　　你会不会安静下来呢？这个问题的答案只有你自己知道。当你反躬自省的时候，你会发觉，最吵杂的地方，就是你的心田。你会藉著这个机会，发掘心地，开始你平生最新奇、最富有价值的探讨。起初，一切会显得黑暗，但是，你与生俱来便具足自性里的智慧光明。你的心光愈少外漏，内里的光明愈加精莹。戒律可以防止诸漏，助你回复到廓然无涯的自性大海里，明心见性。

　　还有，在你找到自性之前，不妨追随一位导师，而请他随时教诲和指引。为什么呢？因为你已漂泊太久，目前不能辨别真假。纵使你就路回家你也认不出来故乡的真相。在善知识的引导下，尽管你多次迷失，你仍会在真空中找到妙有，从妙有中体验真空。

　　还要赶快进行。我们各人心中，都知道要找寻一个究竟的答案。否则，临命终时，你不会有抉择的权利。或许，要过了很久很久，你才重新得到这个机会。不然在出葬的那天，你会迟到；甚至到下一世，你也赶不上。

　　每一拜，我看得更清楚；

　　每一拜，我为自己的出家而庆幸。

　　恒朝

　　一九七七年五月二十九日

　　以下是跟路人交谈的选录：

　　一个小女孩，轻巧而愉快地踩著脚踏车，在恒实身旁停下来。然后，张起大大的眼睛，问道：

　　“先生，你在做什么？”

　　我解释了。

　　稍后，我们正在小憩，她们又骑车过来。

　　“为什么你们停止了？”

　　“我们没有停止。”

　　“可是，你们现在不拜。”

　　“在心里仍旧拜。”

　　女孩若有所思地：“啊”了一声！

　　又来了另一位年事较长的女孩，她的疑问比较多。

　　“这又是怎么一回事？”她问。

　　无论我怎样解释，仍是一无用处。最后，她说道：“好吧！你信你们的，我信我的。你不会转移我的信仰，我也不会改变你的信仰。”

　　恒朝：“你信仰的是什么？”

　　女孩：“我信天主！”

　　恒朝：“我也信，所有的天主。”

　　女孩显然有点奇怪：“我信仰的，只是一个天主。”

　　恒朝：“你的天主，只信你一个人吗？”

　　女孩：“哎……哎……你们保重好了。”她自言自语，徐徐地离去。

　　恒朝：“你也珍重。”

　　一辆跑车疾驶过来：“喂，喂，你们是干什么？是不是Krishna(基斯那)教？”

　　恒朝：“不是，是佛教出家人。”

　　女人：“佛教徒？噢！太好，太好了！我最喜欢，我最喜欢！”

　　路旁一个旁观者说：“他们是大学兄弟会，要胡混一番，才能正式被接纳成会员。”

　　一个老妇人，冷眼旁观了半个小时。最后她说：“好吧！愿天主祝福你。然后离去。”

　　恒朝悄悄地说：“我想这回我们合格了。”

　　修行者的消息

　　(一九七七年六月~八月)

　　恒实、恒朝法师著

　　恒朝

　　一九七七年六月三日 圣德蒙妮卡

　　星期五早上七点二十五分，在圣德蒙妮卡镇的一所咖啡馆，有些吃早点的市民，惊动了警察，说有两个疯子在威尔沙马路上拜摩天大厦。警长连同三辆警车闻声而到，发觉现场并无违法越轨事情发生。检查我们的过境证后，说了早安，一切回复平静。

　　边缘上的挣扎：

　　觉得懊恼和颓丧。

　　行人的咒骂：“不要碰到我！”

　　“你是什么意思？不要在人行道上拜！”

　　恒朝和我时时刻刻要深自警惕，如履薄冰。新旧的精力交融汇流，待机宣泄，我们不能外漏。如果忍不住爆炸起来，便会前功尽弃。

　　要绵密不断，但不能太勉强，否则要从头再来。当我们不耐烦的时候，整条街道变成烦恼的火焰——热烘烘，汽车有如潮涌，炎热的柏油路，把手足和头颅烙得刺痛。漫长的公路，弥漫的烟雾，太阳光的反射，还有路人的口哨、汽车喇叭、人们的瞪视……

　　我提醒自己，没有人派遣我到这儿，是我自己要来的。如果我不愿意继续下去，随时可以站起来，走回家去，享尽世上所有的浊福，甚至躺在爱欲池里随波逐流任意浮沉……不要这样没骨头！

　　最可恶的是，每当我拜得不错时，只要有一个女人从身旁走过，我便情不自禁地动摇起来。此刻，我觉得被欺骗、被背叛，法宝被抢劫了，这个法门不容易修持。其关键是要有耐心，还要有慈悲愿力，立志普度一切众生。如果没有自我，谁会发脾气呢？还是乖乖地长大，发愤图强吧！

　　恒朝

　　一九七七年六月二十三日

　　圣德蒙妮卡的一个下午：

　　一辆黄色的小轿车，在我们身畔停下来。

　　“喂，兄弟，什么宗派？”

　　“佛教出家人！”

　　“噢！了不起！”随即风驰电掣地驶去。

　　一个老妇人，手拄拐杖，戴著黑色的眼镜，徐徐而行。突然停了下来，然后匆忙的走上前来，紧紧握著我的手，说：“相信我！”再紧紧地一握。

　　她走了大约二十码，停下来，转过头，聚精会神地凝视著我们。然后，她又走过来，语调带有浓厚的欧洲口音：“我是个虔诚的天主教徒，但你们的祈祷很感人。当我的神父到亚洲时，有一次有个计程车司机问他介不介意，然后司机走下车，照例礼拜。我的神父很受感动。世上能有多少人，愿意自我贬抑而五体投地去祷告？”

　　她的声音已有点沙哑：“我需要你们的祈祷，请帮助我，为我祷告(开始呜咽)。尤其是为我的孙儿。求求你。”

　　恒朝：一切皆会如你所愿，不要忧愁。

　　在马路旁拜。一辆平治牌轿车停在路边，从人行道那边打开了一扇车门。一个年长的女人，把双腿伸出来，正在吸烟。她冷眼旁观地打量我们，像个男子汉。她的声音也是沙哑而男性化。

　　“什么宗派？”

　　“佛教出家人。”

　　“你们拜完之后，需要好好地洗澡哩！”(讽刺地口吻)。

　　“这就是我们的沐浴。”

　　女人停顿片刻，声音缓和了：“在沐浴灵魂，是不是？”

　　恒朝：“对了。”

　　大家都微笑了。

　　有两个人在我们后面拜，颈上挂著璎珞，嘴角上浮起难以臆测的微笑。我向他们发了一张新闻告示，说道：“现在我要继续拜，世上嗔恨太重了。如果有什么问题，尽管问好了。”

　　此时，那个女人便张开双手：“我们是你的！”不，绝对不是！我赶快回去继续拜。过了几分钟，我向后一望，他们不见了。“只有你，才能挽救你自己……”

　　我们已靠近海洋(只有一个街口)，风很大，一切在动荡中。步行到陆地的边缘，放眼望去，是白茫茫的一片汪洋……和自己。道路，成为一面镜子。

　　年轻的女人：“很美啊！”

　　路过的车子：“你们这些怪物还在拜呀？我的天！”

　　老妇：“请为我的手腕祈祷。我的两双手腕扭伤了。我知道如果你为我祈祷，我的手腕会痊愈。”

　　从对面街，有人说：“他们隐没了。”

　　我多希望“隐没”了，这话说得正契机。

　　又有人说：“哈罗，天主！”这话说得正不契机。

　　恒朝

　　一九七七年六月八日 马利布市

　　师父上人慈鉴：

　　我们把车子驶向前面，观察路程，只见一面悬崖峭壁，一面是数十哩的私人别墅和房舍。这一带是避暑胜地，舍宅周围环绕著铁丝网、警铃钟等等。一直往北，都是如此。无可奈何，只好保存著老爷车……“不要勉强，一切要随缘……”

　　身为一个出家人，要学习很多：威仪戒律、规矩，什么时候该说话，什么时候不应说话，跟那种人可以亲近，跟那种人要疏远。一切一切，都要慢慢地体会和锻炼。平常，我学习得很快。可是，这种学习不单是模仿性质，而是切实地从内心陶冶和锻炼。我不能假装或胡混过去。我的内心和思想，要真正地改变。在这转变的过程中我们需要善知识的接引，自我的努力和耐心。但是在学习时我常常犯毛病，有时忽略了小节，有时大错而特错。到目前为止，我尚未粉身碎骨，已经算是万幸。

　　人人都能洞悉一个假出家人，尤其是出家人自己。恒实自吃中饭以来，就一直泻肚子。他没有埋怨，只是默默地忍耐。他疲乏得很，靠著一个轮胎，呼呼入睡。

　　吃了中饭后，又是路人的讪笑和漫骂。一辆车子驶来，“喂，你们要吸点大麻烟吗？”然后又咒骂耶稣。

　　警察们在路旁静静地看著，但没有来干涉。此地全是富有人家的别墅，常常有袖珍的小狗，颈上还戴著粉红的丝带，跑到院子前面的铁闸吠叫。此地的居民，最喜欢跑步(这是美国时下最流行的运动。)由朝至夕，听到运动鞋在马路上啪哒的节奏。此地居民甚为温和。我们有如一线泉水，在水渠里无声无息地流过。可是，内心却充满澎湃奔腾的浪潮。

　　今天，我们被太阳晒得焦黑，很疲倦。在狭长的马路边缘上拜，人行道就在我们后面。幸好我们的长袍和圆顶都很引人注目，因而在路上行驶的车子都格外注意而避开我们，所以比较安全。

　　沙滩上，有人喊道：“秃头佬，快些滚回去！”

　　我心里想：“我只是尽我的力量！”

　　傍晚，最后的五分钟，在一条车水马龙、尘土飞扬的马路上，一个男人和一个女人向我们走过来。男人鞠躬问讯，把一样东西塞进我的手里，然后离去。他口里或者说“和平”，或者说“谢谢”，不太清楚，因为车声太嘈杂了。是五十元——足够请半尊佛像！

　　恒朝

　　一九七七年六月十一日

　　在沙滩上：

　　在我们后面，有一个细小声音：“喂，先生，你不感到尴尬吗？”

　　我继续拜。

　　“喂！你们在干什么？”

　　“我们在祈祷。”

　　“啊！”

　　“那你在做什么？”我反问他。

　　“看你在这儿做笨蛋。”他不假思索，坦率地回答。

　　在我的左面，有一组一组的人群，穿著泳衣，在沙滩上玩球、日光浴、游泳、滑水、划船、吃饭、吸烟……沙滩上的嘻戏。忽然，…

《修行者的消息(恒实、恒朝法师)》全文未完，请进入下页继续阅读…