第七个相貌～喜

　　不要以为只有静坐才是禅修，禅修当中也要调身。透过跑香的运动，可以帮助我们调身。完全的放松、完全投入的跑香，你会轻飘飘的跑起来。

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　　跑香时，应该要把身体尽量的摆动。所谓「三开行香」就是：双手要摆开!脚步要迈开!!心胸要打开!!!跑香的作用有很多，除了全身真正的运动以外，对于你身体的变化，有很大的调整作用。

　　譬如：「八触、十功德」当中，八触就是色身的调整和变化。不要一直以为只有静坐才是禅修，禅修当中也要调身。靠着静坐那个气的带动，没有那么大的力量，但是，透过跑香的运动，可以帮助我们调身。

　　完全的放松、完全投入的跑香，不要怕地上滑，你会轻飘飘的跑起来。双手的摆动、双脚的跑步，你就像蜻蜓在飞一样，非常轻松、非常自然。

　　行者要入住初禅之前的十种相貌，十种心中的相貌，我们已经介绍了六个，还有四个，今天再讲三个。你自己要懂得检验自己，至少要以这个作为标竿，往这边去靠拢；修行不要盲目，这是很好的一种检定的方法。

　　今天讲的，第七个叫「喜」、第八个叫「乐」、第九个叫「解脱」，这几个叫「喜、乐、解脱」。

　　行者内心安住、使心停住，叫作「停心」。那么，行者安住话头，深参话头的同时，那你逐渐的会产生一种「喜悦」。没有这个喜悦，那你当然不会再想参话头。.当你参到枯寂的时候，你会觉得无聊，无聊的时候，你就不会再参下去了，你会想尽种种办法跑掉、溜出去。

　　所以，「喜」必须产生，那么，世间人叫作「食髓知味」，我们叫作「法喜充满」。你有没有在这里产生这种喜悦？假如没有的话，那是弄错了。弄错了、用心不力，才不会产生喜悦。所以这一相，大家很容易作为一种检验。

　　有些人枯寂了，像枯木一样，没有喜、也没有乐、也没有抗性，那么，捡一句口头禅「佛来佛斩、魔来魔斩」，没有来就乱斩……坐在那里也不知道怎么样，「反正无聊嘛！今天没事再坐坐嘛！」那这样的话，没有「喜」，这个也不算修行。

　　已经养成那种惯性，吃饱饭没事，两腿一盘，就坐在那里，跟木雕的像一样，这个不算，这个不算用功，这个下辈子像狐狸精，就叫作野狐禅。

　　我们应该要避开这个缺点，这个很重要。所以，「喜」是自己检验自己工夫的一个方法。你有这种喜悦，那你的坐会充满活力、充满着活力。……………