..续本文上一页物 因妄有生 因生有灭 生灭名妄 灭妄名真
无明妄想 本性空寂 根尘无体 识性元空 贪瞋痴爱 苦恼纷繁 恶浊诸法 皆无自性
不能自生 惟是妄念 分别所起 想相为尘 识情为垢 遍计性空 依他如幻 一翳在目
千华乱空 空实无华 病者妄执 但能去翳 自复本明 若离心念 忘情去执 知见不生
则无一切 境界之相 一心不生 万法无咎 譬如翳除 空华悉殒 华性本空 非今始灭
迷空计华 名非菩萨 心无心相 名无所住 内不依根 外不循尘 背尘息妄 合觉照理
念起不续 念空不住 清净觉体 即时现前 起信论云 如大海水 因风波动 水相风相
不相舍离 水非动性 若风止灭 动相则灭 湿性不坏 如是众生 自性清净 无明风动
心与无明 不相舍离 心非动性 若无明灭 相续则灭 智性不坏 和合识相 相续心相
烦恼惑业 无始无明 断除净尽 自心光明 遍照法界 智慧德相 真如法性 彻底圆彰
尽未来际 安住寂光 圆满菩提 常享法乐
逆流觉照
现前一念 体即法界 以随染缘 奔放流逸 全真成妄 随顺觉性 入流返照 全妄即真
若了一性 不随识转 则无二相 诸法如尔 举凡一切 起心动念 思量分别 见闻觉知
行住坐卧 穿衣吃饭 皆是本体 所起妄用 皆是自心 所现幻影 能知身心 无明之妄
空华无性 梦幻非实 应当远离 幻化虚妄 化有还空 溯本穷源 万法一体 同归真净
依本觉体 起始觉智 逆流返照 湛寂不动 自性本体 于起灭处 一觑觑定 察其起灭
审其动静 一念不起 即是无生 犹观湛水 察波生处 犹观虚空 察风动处 如猫伺鼠
全副精神 集中于此 制心一处 一剎那间 亦不放松 第一义中 元本清净 问渠何来
决定见个 水落石出 紧紧莫散 谁来斩谁 任何妄念 一拶粉碎 灭迹潜踪 当下冰消
前后际断 心行路绝 一念万年 永永觉照 惺惺寂寂 无妄无惛 明明历历 有体有用
精进不懈 直至无生 瓜熟蒂落 冷暖自知 此即等同 返观自心 返闻自性 亦同参谁
即是圆照 清净觉相 即是明彻 本来面目 真如妙性 即是遍观 万法一体 平等之性
真如本体 即如如理 观照妙用 即如如智 依如如理 起如如智 以如如智 照如如理
前念已灭 后念未生 中间孤孤 能观之智 观此本性 无念之境 极静之念 照极静体
拶至极处 静极光通 寂而照之 发本明耀 此即离念 而后圆照 即是直心 正念真如
心缘外境 摄之令还 念起即觉 觉之即无 即此觉心 便名为观 虽起觉心 亦无觉相
所言觉者 谓心离念 念念念觉 念念追觉 念念即觉 觉念皆空 觉而常照 照而常觉
以镜喻体 镜光喻智 依镜起光 返照镜体 镜光不二 理智一如 体即用也 用即体也
又如闇室 暗本无性 灯光一明 暗相即灭 真智一照 无明何在 全体即是 大光明藏
正恁么时 智与理冥 孤月圆明 晴虚独朗 身心脱落 慧光顿发 便得无量 轻安自在
此初得力 不可欢喜 立智立境 有照有觉 为初方便 仍属情识 同为空华 俱名障碍
大休大舍 逐层遣除 境智一如 一心圆明 照与照者 同时寂灭 无知而知 知而无知
时节一到 桶底自脱 若有能观 犹未离幻 觉所觉空 空所空灭 诸幻灭尽 真体自显
真境无相 真智无知 智外无境 境外无智 无如外智 能证于如 无智外如 为智所证
即智即境 即境即智 境智不二 体用一如 理无不尽 鉴无不穷 灵灵不昧 寂而常照
三际洞晰 十方无遗 真如实性 照而常寂 湛然无际 周遍法界 初次用功 未忘能所
故分境智 观久功纯 粗念不起 六根清净 意识冰消 人无所依 由澄诸念 觉识烦动
憧憧往来 起灭不停 内心烦恼 无状横起 向来妄心 譬如浑水 不见泥沙 今水既澄
泥沙自现 前六清净 末那复将 八识体上 含藏无始 习气种子 翻出传于 第六意识
令不清净 是故现此 微细生灭 未能净尽 功夫相应 方能见之 此境现前 极力前进
抖擞精神 发奋勇猛 不可放松 百只竿头 极处迈进 细审体究 觉照者谁 无相疑情
大逼大拶 一鼓作气 纵上高峰 绝壁之巅 悬崖之顶 放身直下 撤手纵横 灭迹扫踪
不留寸丝 七识不死 法身焉活 行住坐卧 不离功夫 心如木石 如痴似呆 设不如是
非能究竟 凝心寂照 绵绵密密 亲亲切切 逼至极处 山穷水尽 机缘成熟 触着碰着
见色闻声 忽惊而惺 冷灰爆豆 绝后复苏 云开天朗 身心顿寂 体同虚空 遍身汗流
豁然彻悟 自性智光 全体透露 静慧发生 十方廓然 昊日当空 圆照明彻 三关透脱
顿契无生 智周法界 道证真常 亲证藏性 亲见本来 此即所谓 大寂灭海 大自在性
大智慧光 大解脱法 生灭灭已 寂灭为乐 客尘烦恼 从此永灭 冷暖自知 亦不吐露
即以悟处 历境验心 随缘保任 珍养婴胎 净除流识 镕成真智
了幻非实
一切万法 聚合幻有 分散幻无 本无今有 有已还无 故知非实 智者了达 性空非有
观诸法相 无有常住 犹如虚空 无有坚固 内而身心 外而世界 毕竟幻化 皆不可得
六道诸趣 循业所现 似空中华 无不是幻 烦恼业障 本来自空 苦乐罪福 悉如梦幻
富贵浮云 色声谷响 法法如幻 幻有非有 有非有故 生亦非生 生非生故 灭亦非灭
宝积经云 佛告幻师 一切众生 及诸资具 皆是幻化 谓由业力 之所幻故 三千大千
一切世界 亦皆是幻 一切众生 共所幻故 凡所有法 无非是幻 因缘合和 之所幻故
本无三界 可以出离 本无菩提 可以求证 生死涅槃 犹如昨梦 诸佛剎土 尽同虚空
百千三昧 眼里空华 一切行门 空中鸟迹 佛是幻师 转幻*轮 成幻涅槃 转幻生灭
世出世间 染净诸法 由诸法集 幻化而有 依幻立名 皆无自性 如镜中像 如水中月
如空中云 如梦所见 不离自心 虚妄见故 如是观察 作时亦幻 迷倒亦幻 知觉亦幻
过现未来 皆悉是幻 心如幻师 身如幻城 凡身梦宅 幻无所着 阿含经云 色如聚沫
受如浮泡 想如野马 行如芭蕉 识如幻法 依正危脆 无坚牢者 倘以为实 与体不应
菩萨识幻 不见起灭 即境常虚 达有如幻 见闻如翳 三界空华 知是空华 即无轮转
以幻化身 而见幻化 虽现世间 无边幻法 而了名假 受假法假 皆不可得 无自他相
离人我见 住真实观 了心如幻 知身无实 如虚空华 本无所有 毕竟空寂 不可说相
住无分别 万缘自寂 当体无生 古今常然 心如幻故 动而恒寂 物非有故 起而无生
了物非物 物物性空 知心无心 心心体寂 无性无生 幻不可得 如是了达 名智境界
故知身心 皆为幻垢 垢相永灭 十方清净 诸佛传心 不离了幻 执幻则随 生死之流
了幻则顺 涅槃之道 幻化不离 真空不现 知幻即离 离幻即觉 一切世间 种种幻化
悉皆生于 如来藏心 犹如空华 从空而有 幻华虽灭 空性不坏 众生幻心 还依幻灭
诸幻灭尽 觉心不动 幻境既忘 幻智亦泯 无智无得 二俱远离 得无所离 即除诸幻
能所既脱 境智俱绝 绝待灵心 圆明独朗
心空境自空
觉诸相空 心自无念 但得无心 境自不现 由心生故 种种法生 由法生故 种种心生
色不自色 因心故色 心不自心 因色故心 万法唯心 心唯万法 心唯境生 境唯心有
心忘境寂 境寂心灭 所言灭者 唯心相灭 非心体灭 见闻觉知 皆因前尘 而有分别
妄境妄心 二妄相依 因缘会合 辗转相熏 心不离境 境不离心 惑业果报 辗转相生
而现三界 六趣四生 人天地狱 修罗鬼畜 尽由心造 一心作故 三界虚幻 唯心所现
离心则无 六尘境界 一念纔动 即具诸苦 妄若不起 寂灭常乐 心虚境寂 念起法生
水浊波昏 潭清月朗 本体不动 外境常虚 了境性空 其心自寂 一念心寂 万虑俱消
人法顿空 诸缘自息 心离于妄 境界则灭 诸缘无缚 本自解脱 六尘不恶 还同正觉
心性无染 法界坦然 六通自在 一道清净 一念妄动 烦惑系缚 三界业果 千差境起
了心无性 知境非实 境风吹来 识浪不生 顿息诸缘 莫生妄想 性自清净 即是菩提
生死业行 自皆止息 唯一真心 无所不遍 一了千明 一迷万惑 境本自空 何须坏相
心灵自照 岂假缘生 境无自性 由见而有 见无自性 由心有动 动无自性 独由不觉
觉则不动 以不动故 则无能见 离见则无 境界之相 清净本然 妄心既寂 幻相何生
心境俱冥 自然合道 当前一念 三际寂然 内无根相 外无尘相 无心境相 照而常空
心境一如 有何罣碍 一一诸法 一一诸心 当处寂灭 即是道场 欲契法性 无生之旨
离相之体 唯证相应 真如自性 清净圆明 非心非佛 无假无真 心佛众生 名皆假立
不立菩提 不立涅槃 亦无解脱 亦无知见 绝诸幻化 无所依倚 离一切缚 便得中道
性常湛寂 慧日自现 境识俱亡 入大总持
我空
我执法执 相互依存 一切邪执 皆依我见 我见实为 生死根本 流转主因 身心世界
因缘假合 空无自性 妄认四大 为自身相 六尘缘影 为自心相 惑乱之因 源于妄执
一切众生 皆由着我 因而幻起 六趣升沉 若离此着 则无生处 不住吾我 不自贪身
若离于我 则无邪执 观自身心 贪爱淫欲 赤白和合 脓血臭秽 九窍污垢 皮袋充满
尿屎肠脏 无常败坏 青瘀胀烂 唯余白骨…
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