..續本文上一頁物 因妄有生 因生有滅 生滅名妄 滅妄名真
無明妄想 本性空寂 根塵無體 識性元空 貪瞋癡愛 苦惱紛繁 惡濁諸法 皆無自性
不能自生 惟是妄念 分別所起 想相爲塵 識情爲垢 遍計性空 依他如幻 一翳在目
千華亂空 空實無華 病者妄執 但能去翳 自複本明 若離心念 忘情去執 知見不生
則無一切 境界之相 一心不生 萬法無咎 譬如翳除 空華悉殒 華性本空 非今始滅
迷空計華 名非菩薩 心無心相 名無所住 內不依根 外不循塵 背塵息妄 合覺照理
念起不續 念空不住 清淨覺體 即時現前 起信論雲 如大海水 因風波動 水相風相
不相舍離 水非動性 若風止滅 動相則滅 濕性不壞 如是衆生 自性清淨 無明風動
心與無明 不相舍離 心非動性 若無明滅 相續則滅 智性不壞 和合識相 相續心相
煩惱惑業 無始無明 斷除淨盡 自心光明 遍照法界 智慧德相 真如法性 徹底圓彰
盡未來際 安住寂光 圓滿菩提 常享法樂
逆流覺照
現前一念 體即法界 以隨染緣 奔放流逸 全真成妄 隨順覺性 入流返照 全妄即真
若了一性 不隨識轉 則無二相 諸法如爾 舉凡一切 起心動念 思量分別 見聞覺知
行住坐臥 穿衣吃飯 皆是本體 所起妄用 皆是自心 所現幻影 能知身心 無明之妄
空華無性 夢幻非實 應當遠離 幻化虛妄 化有還空 溯本窮源 萬法一體 同歸真淨
依本覺體 起始覺智 逆流返照 湛寂不動 自性本體 于起滅處 一觑觑定 察其起滅
審其動靜 一念不起 即是無生 猶觀湛水 察波生處 猶觀虛空 察風動處 如貓伺鼠
全副精神 集中于此 製心一處 一剎那間 亦不放松 第一義中 元本清淨 問渠何來
決定見個 水落石出 緊緊莫散 誰來斬誰 任何妄念 一拶粉碎 滅迹潛蹤 當下冰消
前後際斷 心行路絕 一念萬年 永永覺照 惺惺寂寂 無妄無惛 明明曆曆 有體有用
精進不懈 直至無生 瓜熟蒂落 冷暖自知 此即等同 返觀自心 返聞自性 亦同參誰
即是圓照 清淨覺相 即是明徹 本來面目 真如妙性 即是遍觀 萬法一體 平等之性
真如本體 即如如理 觀照妙用 即如如智 依如如理 起如如智 以如如智 照如如理
前念已滅 後念未生 中間孤孤 能觀之智 觀此本性 無念之境 極靜之念 照極靜體
拶至極處 靜極光通 寂而照之 發本明耀 此即離念 而後圓照 即是直心 正念真如
心緣外境 攝之令還 念起即覺 覺之即無 即此覺心 便名爲觀 雖起覺心 亦無覺相
所言覺者 謂心離念 念念念覺 念念追覺 念念即覺 覺念皆空 覺而常照 照而常覺
以鏡喻體 鏡光喻智 依鏡起光 返照鏡體 鏡光不二 理智一如 體即用也 用即體也
又如闇室 暗本無性 燈光一明 暗相即滅 真智一照 無明何在 全體即是 大光明藏
正恁麼時 智與理冥 孤月圓明 晴虛獨朗 身心脫落 慧光頓發 便得無量 輕安自在
此初得力 不可歡喜 立智立境 有照有覺 爲初方便 仍屬情識 同爲空華 俱名障礙
大休大舍 逐層遣除 境智一如 一心圓明 照與照者 同時寂滅 無知而知 知而無知
時節一到 桶底自脫 若有能觀 猶未離幻 覺所覺空 空所空滅 諸幻滅盡 真體自顯
真境無相 真智無知 智外無境 境外無智 無如外智 能證于如 無智外如 爲智所證
即智即境 即境即智 境智不二 體用一如 理無不盡 鑒無不窮 靈靈不昧 寂而常照
叁際洞晰 十方無遺 真如實性 照而常寂 湛然無際 周遍法界 初次用功 未忘能所
故分境智 觀久功純 粗念不起 六根清淨 意識冰消 人無所依 由澄諸念 覺識煩動
憧憧往來 起滅不停 內心煩惱 無狀橫起 向來妄心 譬如渾水 不見泥沙 今水既澄
泥沙自現 前六清淨 末那複將 八識體上 含藏無始 習氣種子 翻出傳于 第六意識
令不清淨 是故現此 微細生滅 未能淨盡 功夫相應 方能見之 此境現前 極力前進
抖擻精神 發奮勇猛 不可放松 百只竿頭 極處邁進 細審體究 覺照者誰 無相疑情
大逼大拶 一鼓作氣 縱上高峰 絕壁之巅 懸崖之頂 放身直下 撤手縱橫 滅迹掃蹤
不留寸絲 七識不死 法身焉活 行住坐臥 不離功夫 心如木石 如癡似呆 設不如是
非能究竟 凝心寂照 綿綿密密 親親切切 逼至極處 山窮水盡 機緣成熟 觸著碰著
見色聞聲 忽驚而惺 冷灰爆豆 絕後複蘇 雲開天朗 身心頓寂 體同虛空 遍身汗流
豁然徹悟 自性智光 全體透露 靜慧發生 十方廓然 昊日當空 圓照明徹 叁關透脫
頓契無生 智周法界 道證真常 親證藏性 親見本來 此即所謂 大寂滅海 大自在性
大智慧光 大解脫法 生滅滅已 寂滅爲樂 客塵煩惱 從此永滅 冷暖自知 亦不吐露
即以悟處 曆境驗心 隨緣保任 珍養嬰胎 淨除流識 镕成真智
了幻非實
一切萬法 聚合幻有 分散幻無 本無今有 有已還無 故知非實 智者了達 性空非有
觀諸法相 無有常住 猶如虛空 無有堅固 內而身心 外而世界 畢竟幻化 皆不可得
六道諸趣 循業所現 似空中華 無不是幻 煩惱業障 本來自空 苦樂罪福 悉如夢幻
富貴浮雲 色聲谷響 法法如幻 幻有非有 有非有故 生亦非生 生非生故 滅亦非滅
寶積經雲 佛告幻師 一切衆生 及諸資具 皆是幻化 謂由業力 之所幻故 叁千大千
一切世界 亦皆是幻 一切衆生 共所幻故 凡所有法 無非是幻 因緣合和 之所幻故
本無叁界 可以出離 本無菩提 可以求證 生死涅槃 猶如昨夢 諸佛剎土 盡同虛空
百千叁昧 眼裏空華 一切行門 空中鳥迹 佛是幻師 轉幻*輪 成幻涅槃 轉幻生滅
世出世間 染淨諸法 由諸法集 幻化而有 依幻立名 皆無自性 如鏡中像 如水中月
如空中雲 如夢所見 不離自心 虛妄見故 如是觀察 作時亦幻 迷倒亦幻 知覺亦幻
過現未來 皆悉是幻 心如幻師 身如幻城 凡身夢宅 幻無所著 阿含經雲 色如聚沫
受如浮泡 想如野馬 行如芭蕉 識如幻法 依正危脆 無堅牢者 倘以爲實 與體不應
菩薩識幻 不見起滅 即境常虛 達有如幻 見聞如翳 叁界空華 知是空華 即無輪轉
以幻化身 而見幻化 雖現世間 無邊幻法 而了名假 受假法假 皆不可得 無自他相
離人我見 住真實觀 了心如幻 知身無實 如虛空華 本無所有 畢竟空寂 不可說相
住無分別 萬緣自寂 當體無生 古今常然 心如幻故 動而恒寂 物非有故 起而無生
了物非物 物物性空 知心無心 心心體寂 無性無生 幻不可得 如是了達 名智境界
故知身心 皆爲幻垢 垢相永滅 十方清淨 諸佛傳心 不離了幻 執幻則隨 生死之流
了幻則順 涅槃之道 幻化不離 真空不現 知幻即離 離幻即覺 一切世間 種種幻化
悉皆生于 如來藏心 猶如空華 從空而有 幻華雖滅 空性不壞 衆生幻心 還依幻滅
諸幻滅盡 覺心不動 幻境既忘 幻智亦泯 無智無得 二俱遠離 得無所離 即除諸幻
能所既脫 境智俱絕 絕待靈心 圓明獨朗
心空境自空
覺諸相空 心自無念 但得無心 境自不現 由心生故 種種法生 由法生故 種種心生
色不自色 因心故色 心不自心 因色故心 萬法唯心 心唯萬法 心唯境生 境唯心有
心忘境寂 境寂心滅 所言滅者 唯心相滅 非心體滅 見聞覺知 皆因前塵 而有分別
妄境妄心 二妄相依 因緣會合 輾轉相熏 心不離境 境不離心 惑業果報 輾轉相生
而現叁界 六趣四生 人天地獄 修羅鬼畜 盡由心造 一心作故 叁界虛幻 唯心所現
離心則無 六塵境界 一念纔動 即具諸苦 妄若不起 寂滅常樂 心虛境寂 念起法生
水濁波昏 潭清月朗 本體不動 外境常虛 了境性空 其心自寂 一念心寂 萬慮俱消
人法頓空 諸緣自息 心離于妄 境界則滅 諸緣無縛 本自解脫 六塵不惡 還同正覺
心性無染 法界坦然 六通自在 一道清淨 一念妄動 煩惑系縛 叁界業果 千差境起
了心無性 知境非實 境風吹來 識浪不生 頓息諸緣 莫生妄想 性自清淨 即是菩提
生死業行 自皆止息 唯一真心 無所不遍 一了千明 一迷萬惑 境本自空 何須壞相
心靈自照 豈假緣生 境無自性 由見而有 見無自性 由心有動 動無自性 獨由不覺
覺則不動 以不動故 則無能見 離見則無 境界之相 清淨本然 妄心既寂 幻相何生
心境俱冥 自然合道 當前一念 叁際寂然 內無根相 外無塵相 無心境相 照而常空
心境一如 有何罣礙 一一諸法 一一諸心 當處寂滅 即是道場 欲契法性 無生之旨
離相之體 唯證相應 真如自性 清淨圓明 非心非佛 無假無真 心佛衆生 名皆假立
不立菩提 不立涅槃 亦無解脫 亦無知見 絕諸幻化 無所依倚 離一切縛 便得中道
性常湛寂 慧日自現 境識俱亡 入大總持
我空
我執法執 相互依存 一切邪執 皆依我見 我見實爲 生死根本 流轉主因 身心世界
因緣假合 空無自性 妄認四大 爲自身相 六塵緣影 爲自心相 惑亂之因 源于妄執
一切衆生 皆由著我 因而幻起 六趣升沈 若離此著 則無生處 不住吾我 不自貪身
若離于我 則無邪執 觀自身心 貪愛淫欲 赤白和合 膿血臭穢 九竅汙垢 皮袋充滿
尿屎腸髒 無常敗壞 青瘀脹爛 唯余白骨…
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