主您长久发心甚深力，
负担大悲教法之重担，
突然法界寂静广大界，
稀有色身汇收为什么？
教之太阳黑品云所障，
浊世衰败如风弥漫时，
主您寂静界中如深入，
我等众生怙依指望谁？
是故大悲七马之风力，
牵引化身太阳童子祥，
放射瑞兆万丈光明相，
有缘东山岩洞迅照耀！
清净才德心地之事迹，
大悲教法宝幢树立于，
有顶无有畏惧智慧力，
无比最胜化身速降临！
无欺诸佛海众之加持，
法性甚深缘起真实力，
以及我等意乐清净力，
所愿诸事顺利愿成办！”
同样，诸心子们所著的《悲歌祈请》和《祈请迅速转世文》，也有许多，但此处暂不收录。
之后，为大宝遗体穿上报身的装束，身体善加沐浴之后，放在装有难以思议的供养品的塔中，由数百位弟子，举行了配合《上师供》和《喜金刚》、《空行母》、《普明佛》等修供的遗体供养。于卫藏的大、小寺庙作布施承侍，并安排了从十方汇聚来的僧俗群众上万人瞻仰遗体，如此等等的重要法事。这些都是在至尊上师圆寂后的最初七天中完成的。
之后，将大宝遗体迎请到幻化的大寺(萨迦南寺)，大寺的堪钦龙珠加措尊者和最胜化身格勒仁波切等一些殊胜心子为首，二百多位弟子从灵堂的各个方向，依于《喜金刚》、《空行母》、《普明佛》和《降魔》等的火供仪轨，火化遗体，当时，灵塔出现白光环绕汇聚，尸烟显现出供物之形，顶髻突起的尸骨，连同“塔”的声音，在火中不坏而被拾得，还从尸骨中出现了许多黄丹等稀有的征兆，为所有人现见 [jl70]。
遗骨少部分分给了汇聚在此的诸弟子，大部分作成数万个灵骨小佛塔。其中，约一半赐给了住在十方的弟子，另一半则放在灵塔中，此灵塔是由寺庙公共基金，法王达次大金刚持尊者赐予的一大堆钱款，以及寺庙诸弟子献上的代表心意的捐赠，如此共计近七十万元钱，以及在负责人巴登
顿玉为首的诸弟子不分日夜地工作之下，修建而成。此即内所依——金银混合二层楼高的灵塔，灵塔的装饰和内里装藏品等，另见目录。
外所依为上等石材所建造的尊胜塔等，未来所化众生福德所依的大供塔，依次修建好之后，将灵塔装入其中。 [jl71]
之后，寺庙绘制了以尊者本人为主尊的供养“唐卡”画，以及药泥所作成的稀有身像；由弟子索南培和索南侧仁二人绘制的绸缎哪若空行母大唐卡画等，周遍所有十方的弟子们，修建了许多尊者上师的塑像和卷轴画。于上述诸种尊者圣像前，行者若承诺积资、净障和念诵，发誓漫游于幽静的山谷，于自他相续圆满广大二资粮，和尊者上师心愿广大圆满的无上诸方便无二无别，可自然成办。
另外，寺庙为了每年尊者圆寂日作供养，安排了五天空行修供，为了令此修供乃至佛教住世之间经常延续之故，弟子洛珠加措成立了基金会。同样，怙主达次尊者仁波切用优质石材重建了至尊五祖的供塔，安多喇嘛札巴桑波重建了圣地卡乌札宗的所依及能依，弟子札巴桑波重建了夏登寺的降魔岩洞等，逐渐善加完成尊者未竟的事业，兑现对尊者的承诺。
尤其是由寺庙集体承担了重建卡乌札宗修行僧院的责任，遍及印藏各方的心子，有些不知厌足地受用念诵、闻、思的甘露，有些不间断地体验禅定之快乐，有些经常不断地讲授弘扬显密之法，如此等等。仅以讲、修、事业度日的方式，圆满至尊上师殊胜无漏的胜义心愿。并且，尊者大行事业的优良传统，永远引导的殊胜方便，也如诸怙主的心愿，如雪山般纯洁、如大海般甚深的增上缘将会无勤任运出现。
这些是至尊上师大金刚持嘉央洛萨拜桑波于此刹土的事迹，暂时圆满！
三部智慧唯一游戏舞，身穿袈裟外现善知识，
实为圣主上师于三地，以无比悲心藏遍守护！
少年大乘种性觉醒力，弱小众生慈悲特看顾，
金银财宝如同途中尘，无贪妙法方面善布施，
追求正法意乐无虚假，灭敌扶亲世间生计心，
永无心中萌芽之机会。文字根本无勤而了知，
诵般若经无生实相意，如实证悟相续中生起，
清净所见显现遍出现，天赋功德大海极富有，
以出离菩提心为动机，深入无有迷乱佛陀教，
教之修行别、菩、咒诸戒，一切聚于心中之大海。
智悲主尊曲吉洛珠等，数十位善知识云海中，
熟解理教雪域四受命，共同不共无偏正法雨，
心续黄金大地遍充满。言词不多如实修持力，
登上成就高地之事迹，赐予种种稀有觉受歌，
清净戒律洁白莲花香，善加迎接十方诸弟子，
教根戒律缘份善分发，守持殊胜大师之事迹。
利他真实无欺如月亮，成为六道睡莲之助友，
他人偷盗过失自承担，自他等换坛城美此刹。
生起圆满心续净化力，上师本尊一再亲看顾，
具誓海众甘当作奴仆，真实觉受梦境相圆满。
守护吉祥萨迦祖寺庙，亲自荷担百种艰难担，
殊胜正法净化相续理，无有增损如实安置意，
有缘所化激励趋正法，是故如心爱悯诸道友，
于此殊胜传记作标准，无益今生散乱不带走，
迅速精进修行定应该。此微精勤所表三世善，
我和遍空有情诸海众，与您怙主永远不分离，
菩提行为究竟愿达成！
如此至尊上师大金刚持嘉央洛萨札西札巴坚赞拜桑波的此亲传的《传记道歌》的增补，是在尊者上师静卧(圆寂)的第二年，于多康德格佛法的大刹土，成千僧人会聚的海众之中，从鄂尔雷丁堪钦绛央旦比尼玛尊者接受许多深广教法的善缘之时，在下现在的两位编辑者，将一些记录，交于康协佛学院讲修兴盛洲的首席堪钦土登饶萨尊者，请求汇编，故如同所请，赐予了后跋，如此大恩守护。
后来，尊者上师圆寂过了八年，详细比较了尊者本人亲自排列的无有错乱的底本，将此《传记道歌》从头至尾善加校勘。后来出现的一些增补方面也相应作了增减。
最后，浊世佛教的明灯——堪钦慈诚坚赞尊 者，赐予了最后校正的恩德。
添为尊者上师门下弟子的尾席者——贡觉的门朗和萨迦的格勒二人，在拉萨新宫中，重新编辑、校对，而此书现在仍有诸多错漏之处，故公正者理应发广大心！不吝赐教。
三千最胜珍宝充满百劫供诸佛，
三律上师毛孔芝麻之供更胜故，
今此善资广大无量超越虚空量，
吉祥上师无漏心意无余圆满故，
如同老母有情全部进入闻思道。
轮回一切仅为不定苦蕴看见后，
无穷诸事完全抛弃进入寂静谷，
诸事究竟法身佛地获得故回向！
此诵为重编者所说。
三、今后承诺的誓词
(藏文原文到此结束)
《遍主轮之怙主绛央洛萨桑博传记——善缘耳之喜宴》全文阅读结束。