..续本文上一页由此生出厌离增。我忆上师难忍受，

　　身毛动摇眼泪流，不由口冒悲伤调，

　　心中沸腾翻不断，身用三时诸善根，

　　供作上师欢喜仆，愿常生于师足边！”

　　之后，返回家乡，尊者上师给予身欢喜之爱护、语欢喜之安慰、意欢喜之传心等，详细获得了言教之安慰。离开时，站在一处能看见上师寝室的名叫哈得之地方，生起如同不忍离去的强烈渴望，流着泪水祈请道；

　　“尊者除无明暗居此处，乞士之心暗昧返故乡，

　　心愿向望上师方，智慧显现不混杂，

　　实觉梦境显现分，请求点燃法灯火，

　　请除心中之黑暗！

　　尊者夏之美妇留旧址，乞丐门鸟杜鹃返家乡，

　　心愿向望夏季王妃处，尊者三世如来住此处，

　　我身虽返自家乡，然心盘绕尊者前，

　　脚步虽踏故园土，心愿却留上师方，

　　尊具圆满佛恩德，师徒心意未融间，

　　请赐悲心能力灌，甚深缘起赐加持，

　　不忍分离请疼爱，从此乃至菩提间，

　　愿与上师不分离！”

　　回到自己家乡后，就遵照上师的教命，作为侧措寺结夏安居的堪布，讲授《三现分》作为安居之修法。 [jl31]在修建新禅房等许多事情散乱之时，对自己的行为方式，生起了厌离心，而唱了这首厌离歌：

　　“啊伙！

　　自显清净密严刹 ，金刚持尊无别之，

　　大恩根本上师父，坚信无疑诚祈请，

　　恒常不断悲看顾，加持乞儿离八法！

　　往昔我之心意乱，暇满金刚善妙身，

　　于无益之事散乱，快被死主敌俘虏，

　　于此自身佛坛城，负担奴役世间事，

　　本尊明相快忘失；闻空咒语之念诵，

　　一再散乱女鬼语，发誓念诵快中断；

　　如此心性如意宝，交付于八法之风，

　　快弃基位法身政；轮涅无别此见地，

　　偏执之带所束缚，快要远离平等义；

　　观修日月此和合，被无益想所破坏，

　　快退平庸世间时；自生无灭之行为，

　　不断反复作取舍，快成狡诈和冒失；

　　饮食甘露资生具，反复挑捡择优劣，

　　快成乞讨信财者；糊涂狭隘之自心，

　　一再贪著不净笼，守护一生之戒律，

　　交换顷刻性交乐；许多名言之学说，

　　凡夫听闻作理会，于此无字之耳传，

　　快成黑书之文字；众多宗派之主张，

　　分别见地作破立，现量亲授此修持，

　　快成推理之讲说；对于名闻利养等，

　　忧思疲惫作追求，教诫空行之耳传，

　　快与幻化财交换；烦恼五毒 卧铺上，

　　愚痴尸卧睡不起，光明之灯快消散；

　　绸衣羔裘软席等，柔和舒适乐受用，

　　拙火暖乐快消散；对于如幻之显现，

　　被执实绳所缠缚，快入三界之牢狱；

　　为了眷属和权势，犹豫不决造不善，

　　快堕恶趣之悬崖；世间轮回之事业，

　　从事无尽之农活，满头快变白发时；

　　不净脓血臭皮囊，贪爱涂洗作不断，

　　一味行为快忘失；众多所作之纷乱，

　　恒常放逸且散乱，无作实相快忘记；

　　乡人饮食行为法，扶助亲属忙不断，

　　寂静山谷快忘记；返观自己生伤感，

　　遍观他人也如此，今诸作也增厌离；

　　我获暇满金刚身，于佛陀教善出家，

　　众多典籍作闻思，遇见父师真实佛，

　　教诫空行之耳传，无有隐藏皆赐予；

　　无人寂静山谷中，无有散乱作修持，

　　种种觉证莲花开；当今显现迷乱因，

　　无思狭隘此自心，未摄原始之佛地；

　　想于佛教有需求，想以佛教利众生，

　　想护眷属和弟子，想成名闻真威风；

　　众多外似修行者，无尽想法出不断，

　　永无心乐之机会；无作离意今守护，

　　至死舍弃众心思；胡作非为此幻身，

　　禅定卧处不爱坐，有时看书修寺庙，

　　有时挖地搬石头，有时求法请灌顶，

　　有时朝圣礼圣地，有时作为财食仆，

　　有时假装修法行，有时散乱世间业，

　　有时忙于自己事，有时他人面子事，

　　总之无尽之诸事，恒常忙碌不停步，

　　未得闲坐之空暇，现在无作松缓坐，

　　至死不作幻相仆！废话连篇胡说语，

　　未能无说之禁语，暂时计数念诵咒，

　　有时诵读经和论，有时散乱废话多，

　　有时讲法讲观修，有时心散聚众语，

　　总之无益众闲语，恒常宣说久拖延，

　　未得住于无言暇，今护哑巴之事迹，

　　至死不作无益谈！观察诸境厌离增，

　　坐于何处生伤感，与谁结伴也厌烦，

　　受用何物也厌离，从事诸事也不乐，

　　此非他人之执取，而是自心迷乱取，

　　现从心底弃想法，无人山谷反复念，

　　成就祖师之寺庙，乞士我死也不去！

　　尊具人身圆满佛，加持乞士住山林，

　　加持舍弃诸所作，穷尽八法赐加持！”

　　以上这些是厌离心增长之语。

　　这年的冬季，作白度母的诵修，故出现了稀有的梦境。诵修未完成之前，就需去侧措寺主持度母和六字明咒 的一亿遍诵修。当时，祈请至尊度母，而唱了这首《消除八难恼热之白伞》之道歌：

　　“啊伙！

　　一切如来事业之本色，至尊度母 心中忆念生，

　　我之心思转向正法行！体性离戏法身之自性，

　　诸幻化网化身之自性，双运显空无别报身性，

　　三身无别圣母心中忆，我之显心转为三身戏！

　　印藏智证诸皈之究竟，爱众如子大恩之父母，

　　医治烦恼疫病智慧医，至尊疾行勇母心忆念，

　　看顾浊世损恼之众生！除二八热 利乐之白伞，

　　救恶趣险善趣导盲者，置涅槃地大力护送者，

　　进入大乐刹土引路者，救中阴险大力迎接者，

　　三界主母心中忆念您，加持此生来世善资现！

　　总之加持根本根传师，赐予胜共成就本尊神，

　　悲心常护三宝之体性，四业 速成事业之空行，

　　除四魔障 金刚护法神，妙欲雨降财神守藏主，

　　归总殊胜度母心忆念，加持成就事业无碍赐！

　　心中不坏五精汇聚中，光明金刚觉空无别体，

　　心性法身实相胜义母，恒常不离安住心中忆，

　　认识实相本面赐加持！如法依师法行之入门，

　　忆念暇满难获善行首，忆死无常正法之激励，

　　思维轮回过患解脱径，业果取舍正法之根本，

　　不共道次熟练愿加持，修菩提心大乘之根本，

　　六度 四摄 佛子之共财，作闻思修殊胜之行为，

　　佛子事迹延续愿加持！四灌熟自心咒之入门，

　　如法守誓持明之命根，精进积资净障觉证田，

　　信解上师瑜伽修精华，不共前行熟练愿加持！

　　轮涅无别见地法身意，自他显为圣母实生次，

　　声闻知为密咒念诵要，念聚视为法身智慧道，

　　风心无别了知圆次精，自身他身方便密速道，

　　迷梦净为光明咒特法，梵穴迁识持明之捷径，

　　明空赤裸性中无破立，心智自持修持之究竟，

　　大密速道加持得熟练！当今五浊横流之此时，

　　如何精进也业风分别，不停转轮然止观功德，

　　少许未得五毒更炽盛，如此无怙之我应悲顾！

　　八法火炽五毒之破笼，美衣包裹取悦耳之名，

　　虽名引导众生之供灯，五毒更盛浊世善知识，

　　我和如我请以悲看顾！无始至今虽然飘六道，

　　无有厌离如猪喜不净，从小到老乃至老死间，

　　虽勤无尽如水画纹事，然也未完搁置到彼世，

　　虽无一物未曾受用过，然心仍无满足渴盐水，

　　从小能骑马时至今天，诛敌扶亲农商虽努力，

　　此作此成一件也无有，不作不成咒骂恶语多，

　　如思轮回众生虽堪悲，然如生盲不能救生盲，

　　圣母您有智悲能力德，弱小幼儿呼喊父母般，

　　泪如雨下嚎啕悲惨叫，悲声激励拯救诸众生！

　　三皈作证承诺誓言戒，一碗酒及短暂性交乐，

　　即与交换无耻之蠢人，虽被视为圣人心烦恼，

　　如柴燃火五毒之块团，不思业果恶业之僧装，

　　我和如我悲心请看顾！利乐源处佛教东明点

　　如风中灯有而无此时，荷担教众殊胜之士夫，

　　如有一些虽堪生心力，浊世发好衣美凶残僧，

　　经商务农酗酒玩女人，装模作样胆量高他人，

　　恶毒毁教者遍满大地，自毁教法令人心痛裂，

　　母您以如闪电之事业，佛教弘扬兴盛赐加持！

　　诚心祈请诸佛之生母，现量加持具足智慧身，

　　除您无望雪域唯一怙，以悲歌激励大恩乳母！

　　仅以意根忆念慈容时，十六怖畏 教众灾害息，

　　轮涅乐善昙花之乐园，利乐白瓣开放赐加持，

　　吉祥三域 白莲之广大，吉祥快乐蜜蜂嗡嗡响，

　　吉祥正法蜜宴喜受用，吉祥四身 夏妃善结合！”

　　此歌作于——具足十善 之财运、吉祥而加持力大、殊胜传承未中断、吉祥萨、鄂、察三派等八大修传派的成熟解脱教诫的响鼓，高声恒常地发出的吉祥侧措寺的大塔，在众多僧俗依于此《至尊母的曼札》之修持和八十万遍度母根本十字咒、一亿观自在的六字真言念诵之时，作此诵。

　　此期间，又重作了一次闵珠林的金刚萨埵的闭关专修。那时，弟子曲旺在作《七句祈请》 的闭关时，每晚，都有鬼王以及一种如猴子的动物前来压制，不分真实和梦境地损害。出现如此严重情形，于是，我自己就观想为(大黑天)护法怒目而视，故在一个晚上，梦见：损害他的那位王鬼好象他家一位的名叫白多之人的形相，就对他说道：“现在你不要损害我的这位弟子！咱们和解吧！”

　　但它却不听，我就住于护法的佛慢，用金刚橛击打其头顶，它就摔倒在地。从那晚开始，这位弟子再没有出现鬼的损害。

　　第六回 修持圆满白度母 转欲为道喜金刚

　　二十九岁火猪年，修建禅房，附带修建了四柱佛殿、八个房间、茶房、我自己的大禅房，于中间修建大石板地面。

　　夏天，在侧措寺作为夏居堪布，传授了夏居法《入行论》和《道时》的引导。

　　秋天，叫来两位察雅 的塑像师，修建了一座约一层楼高的比瓦巴(比瓦巴：译言法护，即吉祥护法论师，系印度王族，曾任那兰陀寺上座。曾数度来藏，为卓米译师之师。萨迦贡噶宁波时，他又特来萨迦寺，以七十二种密法及不出寺围的十四种教授传授与衮宁。此即萨迦派最有名的无上密乘道果法门。)大师的身像。 [jl32]

　　从冬天到第二年四月的六个月之间，作了一次很满意的白度母闭关 ，给我自己所管理的八位札巴 供养奉送了闭关的干粮，为…

《遍主轮之怙主绛央洛萨桑博传记——善缘耳之喜宴》全文未完，请进入下页继续阅读…