因缘谭

　　 此因缘故事，是菩萨于四阿僧祗十万劫之往昔，由燃灯佛之处发愿，至给孤独长者建立

　　 祇园精舍之概说的，亦可谓是本生谭之总序。然此区分为三个阶段，初由一切度之身殁

　　 而至生兜率天止为「远因缘之故事」；由兜率天殁而于菩提场得正觉止为「不远因缘故

　　 事」；由得正觉至于祇园精舍止为「近因缘故事」。此中之后二者，是特别重要的佛传记

　　 录。

　　 因缘谭总序

　　 一 远因缘谭

　　 二 不远因缘谭

　　 三 近因缘谭

　　因 缘 谭

　　vol.1.p.1.

　　归命彼世尊 应供正等觉者

　　因缘谭总序

　　 一 序偈： 救护者大仙 1 生转百亿次

　　 唯为世间人 行无限利益

　　 二 礼拜大仙足 于法合掌礼

　　 敬礼诸一切 崇敬之器僧

　　 三 敬礼此三宝 功德由此生

　　 依彼之威光 除去诸障碍 2

　　 四 大仙有光辉 彼乃此由来

　　 本生无戏论 说古本生语

　　 五 教主之导师 念世之救济

　　 久远实践行 成就菩提资 3

　　 六 法藏集成者 寄集总为一

　　 此等为结集 4 本生古话名

　　 七 愿此佛种姓 系统永住世

　　 〔大寺〕之长老 利见来乞予

　　 八 常住无他杂 其心成静寂

　　 弟子有上智 觉友亦同乞

　　 九 比丘之所属 系统化地部 5

　　 清净智方便 觉天亦同乞

　　 一○ 大士之行迹 威光不思议

　　 本生之古话 〔说明〕其释义

　　 一一 大寺住者语 6 予则说其道

　　 善良之佳士 听予说其事

　　 2 三之因缘：此本生之释义，分为远因缘、不远因缘、近因缘之三因缘古话，加

　　 以说明，使闻者十分知此因缘后，对本生古话始善了解。然者，今先述此三因缘古

　　 话，然后再说明本生古话。

　　 于是首先应知此因缘古话之段落。由大士伏于提盘迦罗〔燃灯〕佛之足下，〔以

　　 将来必定成佛〕之决心及为度一切之身而死，至出生于兜率天都，此问之话题为远

　　 因缘古话。由兜率天降生世间至在菩提道场得一切智，此问之话题名为不远因缘古

　　 话。至近因缘古话，则为佛住于各处之话题。

　　 现述远因缘古话如下：

　　 注 1 薄伽梵(Bhagavant)普通译为世尊。Bhaga 即幸运，有吉祥之意。因此译为「具福」或

　　 「具吉祥」亦为允当。

　　 2 由第三偈之除去诸障碍，可与相隔第四、五、六、七、八、九偈之第一○、一一偈之说互

　　 相连络。第五偈为佛于其久远前生，如此古话所述之行事，成就菩提之资粮。第六偈为佛

　　 灭后，结集者结集此因缘古话而为本生经。第七、八、九偈为述说大寺三长老比丘向本经

　　 着释者佛音乞求释义。

　　 3 由人决心将来成佛至成佛之间，名其人为大士或菩萨。此间必须彻底修行十种波罗蜜。修

　　 行终了，即得菩提而为觉者(佛)。此即谓之成就菩提之资粮。

　　 4 结集为sangiti 之译语。

　　 5 化地部(Mahimisasaka弥沙塞)为小乘二十部之一派，为由上座部分出者。

　　 6 大寺住者(Mahaviharavasin)为锡兰三分派之一派。此一着释为由公元四一二年至四三

　　 四年间，著者居住于锡兰阿努拉达布拉(Anuradha-pura)城之大寺精舍时所著。