..续本文上一页变也不是接受，而是“照见”，照见万事万物的本质。仅是头脑的领悟而没有心灵上的照见，根本无法超越宇宙中的种种事相。”
我又问：“圣人有感情吗？”
上师答道：“一个没有人情味儿的圣人，还是圣人吗
既然没有人情味儿,那又如何理解众生呢？没有人情味儿的圣人，你不觉得他很可怕吗？即便石头也有情，菩萨不正是有情才来世间度众生的吗？只要是有肉身存在就有喜怒哀乐，就有生老病死。就像一个从不知饥饿的皇帝见到手下的大臣呈上来的奏章曰：“今年天灾，农田颗粒无收，国民饿死无数。”皇帝见后百思不得其解：“何谓饿死？”你不觉得可笑吗？多情乃佛心，无情难成佛，你当思之。”
我又问：“释佛的“慈悲”与耶稣的“博爱”是情吗？”
上师答：“从本质上来讲，这两者都是情。此情又非世间上的儿女之情，乃是度脱众生苦厄的圣情——也即大悲心。儿女之情仅是圣情中的一个泡沫，犹如大海中的一滴水，犹如宇宙之光中的一个小光点，儿女之情也即凡夫之情。圣情乃是凡情的扩大，是凡情的升华。凡情犹如长成参天大树之前的一粒种子，是升华成圣情之前的催化剂，是成佛之因，是进入宇宙万物同一体的引子。解脱因它，成佛因它，轮回还是因为它。”
当时我已经患了胃病，大部分吃的都是生食，自从到莲花岛上后，我或轻或重地一直在拉肚子。师父与师母食用的都是生食，好几天才食一次。这时，我也学会了“食气法”——以食气为主，很少吃饭，只是觉得没有必要，后来才放弃了。
一天师父说：“把你自家的宝藏拿给我看看。”
于是我就把几天前写成的几首悟道偈诵给师父听。
晶晶白雪从未化，无相无名处处有。(1)
来来去去皆无痕，大物小物不及它。
无风雪花溅，宇宙白茫茫。(2)
举头无一物，雪地禅跏趺。
上师又问我：“如何得来的？”我又把另外几首背给他听。
中间不立两不看，觅得谁知离更远。(3)
真若不立妄才空，动静当下本湛然。
当下是道何来转？有转更是头安头。(4)
此时此地道最亲，原来天堂早有吾。
上师再问：“如何行？”我又把另外几首背给他听。
执道是修道非修，执道不修道是修。(5)
单用一心做万事，莫把一物万心思。
融入红尘后，哪个不温柔？(6)
干将本无痕，何来造新殃？
荷花岛上无甲子，惟见日日如中秋。(7)
岁月无情摧人老，人间有爱赛青春。
师父听后仍然是微微一笑。稍停片刻后便说道：“你可以断奶了。”
师父的话刚说完，我的眼泪一下子便涌了出来，哭着说：“徒儿永远需要师父的乳汁滋养，我这仅是光影门头，早知这样，我就不背给您听了。古人不是说：“再三打捞始应知吗？””
师父轻声说道：“你回汉地打捞吧。”
经过一番跟师父讨价还价后，便问师父：“我去何处为好？”
师父答道：“北贵则凶，南贱则吉。”
一连几天都没有机会和师父师母见面，当我静坐时，师父便绕着铁树念真言，当我出来绕铁树念真言时，师父就进屋了。当时的心情，彼此都知道。
一天早晨，我正在静坐，刚进入禅定，就被师父师母念真言的音频振动力从定中振了出来。从音频中，觉得今天有些反常。当我开门出来时，害怕已久的事情终于发生了——铁树开花，我知道这将意味着什么……
当初莲花生大师从印度带来这棵铁树芽儿种在该岛上，嘱咐佳斯达德上师，铁树开花你才能回天竺。
整个早上，我都没有心情念真言，一直绕着铁树流眼泪。上午师父带我到岛上的岩壁上，念了一阵子真言后，让我把这个石缝撬开，当我把石缝撬开后，什么也没有。只见师父师母又念了一阵子真言，我才发现里面有一些东西，其中有一个水晶球闪闪发光，上师说这是莲花生大师留下的法器，乃摩尼珠。我说我知道这是干什么用的。上师把摩尼珠放在铁树的花芯上，问我这是什么？我说此乃摩尼珠开在莲花里，也即花开见佛……
上师叫我观摩尼珠，从中午一直观到晚上，奇迹终于出现了，我观到摩尼珠里面有一咒语。正当我准备告知屋里面的师父时，上师已从屋里出来，微笑着说：“从此以后它就是属于你的了，因为你已经观出了莲师的心咒，实乃你与莲师有缘，与摩尼珠也有缘。”
我说这是有形有相的东西，容易惹是非，修行应该向内找，还是还给莲师为好。
上师说：“你观出了心咒，既便是把摩尼珠还给莲师，心咒又如何还呢？”
我说：“既然如此，那就收下吧！”
第二天一早，上师就把铁树挖倒了(千年铁树有二米来高，十公分粗)，并说要给我做个法印。我一听说是师父的礼物，便很高兴地答应接受了。
上师问我：“你是要花下面的梢的这段呢？还是中间？还是根部？”
我脱口答道：“要根部。”
这时站在一旁的师母叹口气说道：“乖伢崽是个辛苦命啊，你要花下面这一段该多好啊！”
我自作聪明地说：“万事万物都建立在根上，都离不开根，难道不是根最贵重吗？”
师母说：“的的确确是根最重要，万物都建立在根上，但是百花盛开的时候都在欣赏花朵，谁又会注意根部呢？只有花木工人才会注意根部，花工看到的不是今天，而是明天、是后天……”
我问中间这一段呢？师母说：“只有愚痴的人才会坐在两把椅子的中间，其结果如何呢？……”
听到这里，突然感受到身心内外一片透明，对世间法、出世间法豁然贯通。
两天后师父便把法印做好了。法印上面刻有三种咒语，应我的祈求，上师一并把他的心咒用法力打入法印之中。 一个礼拜后，上师为我举行了“大灌顶”。
一个明朗的夜晚，岛上寂静得出奇，彼此的呼吸声都能听见，我与师父师母对面坐在石板上，师父为我讲解了如何使用摩尼珠，以及法印的用途与来历。
该教派最大的一个特色，便是历来都是上师找徒弟，凡是本教派的弟子，额头上都盖有一法印，并有上师用真言把摩尼珠打入弟子额头上的印迹，这样，即便是弟子这一世没有修成功，或是做了坏事下地狱，本门的历代上师都有责任来救渡他，一直到弟子成佛才能用自性中的三昧真火把摩尼珠及法印的光痕融为一体。上师转世也依额头上的摩尼珠及法印来鉴别。
本来我有自己的打算，回汉地带几个道友来莲花岛继续修炼，既然师父师母的因缘成熟要回印度，也就不勉强二位老人了。
上师命令我三天之内也要离开莲花岛。听到这里我好伤心，觉得自己命苦，每天都是不要命地修炼，竟然连一安身修炼之地都没有。我跪在师父脚下哀求道：“请师父赐给徒弟一栖身之地，水还没有烧开透，若停火，弟子放不下。”
上师说道：“会满你的愿的。”如是上师便赐给我一首禅偈，以此指点迷津：
东华一朵花，花开于东华。
东华演东花，华花花又花。
我要求上师把摩尼珠和法印打入我的脑门，上师说：“当初你已由莲师亲手给你盖过法印，否则你不可能找到我。”说完后，上师便趴在石板上和我头抵着头，开始念动真言……
顷刻间从上师的头顶上冲出一股强大的热光，灌注入我的头脑，上身、下身，整个身心内外都是热感、麻感、痒感。这时我亲眼观见(不是肉眼)：上师身心内外一片光亮，犹如午时的阳光一样，刺得我有些不敢直接对视，也就在这时，才发现自己也是身心内外一片光亮，第一次感受到何谓“菩提月液”，何谓“白骨流光”。
这时听见一旁的师母说：“当心伢崽受不了，他已经呻吟了。”
当师父的头和我的头分开时，我已经充满了超然的喜悦，昏倒在石板上，隐约听见师母说给伢崽盖点衣服。当我醒来时，已是日落西山了，眼前的一切都变了：三间茅棚化为灰烬，绿树黄花全部枯萎。我像发疯似地冲到岛上的“码头”边，发现前几天和上师一起制作的木筏竟然留在岛的这一边。回到岛上，我心潮起伏，像往常一样围绕着挖过铁树的坑念动真言，发现……
下山后，来到村镇，才知道在莲花岛，不，应该说是在天堂里已经生活了半年。
在居士朋友的帮助下，我找到了一间屋子闭关修法，验证了上师的教法真实不虚。依上师之言一直闭到九六年的冬季，近两年时间才离开西藏。
《三次闭关纪实 二次闭关：雪域奇遇》全文阅读结束。