..續本文上一頁變也不是接受，而是“照見”，照見萬事萬物的本質。僅是頭腦的領悟而沒有心靈上的照見，根本無法超越宇宙中的種種事相。”
我又問：“聖人有感情嗎？”
上師答道：“一個沒有人情味兒的聖人，還是聖人嗎
既然沒有人情味兒,那又如何理解衆生呢？沒有人情味兒的聖人，你不覺得他很可怕嗎？即便石頭也有情，菩薩不正是有情才來世間度衆生的嗎？只要是有肉身存在就有喜怒哀樂，就有生老病死。就像一個從不知饑餓的皇帝見到手下的大臣呈上來的奏章曰：“今年天災，農田顆粒無收，國民餓死無數。”皇帝見後百思不得其解：“何謂餓死？”你不覺得可笑嗎？多情乃佛心，無情難成佛，你當思之。”
我又問：“釋佛的“慈悲”與耶稣的“博愛”是情嗎？”
上師答：“從本質上來講，這兩者都是情。此情又非世間上的兒女之情，乃是度脫衆生苦厄的聖情——也即大悲心。兒女之情僅是聖情中的一個泡沫，猶如大海中的一滴水，猶如宇宙之光中的一個小光點，兒女之情也即凡夫之情。聖情乃是凡情的擴大，是凡情的升華。凡情猶如長成參天大樹之前的一粒種子，是升華成聖情之前的催化劑，是成佛之因，是進入宇宙萬物同一體的引子。解脫因它，成佛因它，輪回還是因爲它。”
當時我已經患了胃病，大部分吃的都是生食，自從到蓮花島上後，我或輕或重地一直在拉肚子。師父與師母食用的都是生食，好幾天才食一次。這時，我也學會了“食氣法”——以食氣爲主，很少吃飯，只是覺得沒有必要，後來才放棄了。
一天師父說：“把你自家的寶藏拿給我看看。”
于是我就把幾天前寫成的幾首悟道偈誦給師父聽。
晶晶白雪從未化，無相無名處處有。(1)
來來去去皆無痕，大物小物不及它。
無風雪花濺，宇宙白茫茫。(2)
舉頭無一物，雪地禅跏趺。
上師又問我：“如何得來的？”我又把另外幾首背給他聽。
中間不立兩不看，覓得誰知離更遠。(3)
真若不立妄才空，動靜當下本湛然。
當下是道何來轉？有轉更是頭安頭。(4)
此時此地道最親，原來天堂早有吾。
上師再問：“如何行？”我又把另外幾首背給他聽。
執道是修道非修，執道不修道是修。(5)
單用一心做萬事，莫把一物萬心思。
融入紅塵後，哪個不溫柔？(6)
幹將本無痕，何來造新殃？
荷花島上無甲子，惟見日日如中秋。(7)
歲月無情摧人老，人間有愛賽青春。
師父聽後仍然是微微一笑。稍停片刻後便說道：“你可以斷奶了。”
師父的話剛說完，我的眼淚一下子便湧了出來，哭著說：“徒兒永遠需要師父的乳汁滋養，我這僅是光影門頭，早知這樣，我就不背給您聽了。古人不是說：“再叁打撈始應知嗎？””
師父輕聲說道：“你回漢地打撈吧。”
經過一番跟師父討價還價後，便問師父：“我去何處爲好？”
師父答道：“北貴則凶，南賤則吉。”
一連幾天都沒有機會和師父師母見面，當我靜坐時，師父便繞著鐵樹念真言，當我出來繞鐵樹念真言時，師父就進屋了。當時的心情，彼此都知道。
一天早晨，我正在靜坐，剛進入禅定，就被師父師母念真言的音頻振動力從定中振了出來。從音頻中，覺得今天有些反常。當我開門出來時，害怕已久的事情終于發生了——鐵樹開花，我知道這將意味著什麼……
當初蓮花生大師從印度帶來這棵鐵樹芽兒種在該島上，囑咐佳斯達德上師，鐵樹開花你才能回天竺。
整個早上，我都沒有心情念真言，一直繞著鐵樹流眼淚。上午師父帶我到島上的岩壁上，念了一陣子真言後，讓我把這個石縫撬開，當我把石縫撬開後，什麼也沒有。只見師父師母又念了一陣子真言，我才發現裏面有一些東西，其中有一個水晶球閃閃發光，上師說這是蓮花生大師留下的法器，乃摩尼珠。我說我知道這是幹什麼用的。上師把摩尼珠放在鐵樹的花芯上，問我這是什麼？我說此乃摩尼珠開在蓮花裏，也即花開見佛……
上師叫我觀摩尼珠，從中午一直觀到晚上，奇迹終于出現了，我觀到摩尼珠裏面有一咒語。正當我准備告知屋裏面的師父時，上師已從屋裏出來，微笑著說：“從此以後它就是屬于你的了，因爲你已經觀出了蓮師的心咒，實乃你與蓮師有緣，與摩尼珠也有緣。”
我說這是有形有相的東西，容易惹是非，修行應該向內找，還是還給蓮師爲好。
上師說：“你觀出了心咒，既便是把摩尼珠還給蓮師，心咒又如何還呢？”
我說：“既然如此，那就收下吧！”
第二天一早，上師就把鐵樹挖倒了(千年鐵樹有二米來高，十公分粗)，並說要給我做個法印。我一聽說是師父的禮物，便很高興地答應接受了。
上師問我：“你是要花下面的梢的這段呢？還是中間？還是根部？”
我脫口答道：“要根部。”
這時站在一旁的師母歎口氣說道：“乖伢崽是個辛苦命啊，你要花下面這一段該多好啊！”
我自作聰明地說：“萬事萬物都建立在根上，都離不開根，難道不是根最貴重嗎？”
師母說：“的的確確是根最重要，萬物都建立在根上，但是百花盛開的時候都在欣賞花朵，誰又會注意根部呢？只有花木工人才會注意根部，花工看到的不是今天，而是明天、是後天……”
我問中間這一段呢？師母說：“只有愚癡的人才會坐在兩把椅子的中間，其結果如何呢？……”
聽到這裏，突然感受到身心內外一片透明，對世間法、出世間法豁然貫通。
兩天後師父便把法印做好了。法印上面刻有叁種咒語，應我的祈求，上師一並把他的心咒用法力打入法印之中。 一個禮拜後，上師爲我舉行了“大灌頂”。
一個明朗的夜晚，島上寂靜得出奇，彼此的呼吸聲都能聽見，我與師父師母對面坐在石板上，師父爲我講解了如何使用摩尼珠，以及法印的用途與來曆。
該教派最大的一個特色，便是曆來都是上師找徒弟，凡是本教派的弟子，額頭上都蓋有一法印，並有上師用真言把摩尼珠打入弟子額頭上的印迹，這樣，即便是弟子這一世沒有修成功，或是做了壞事下地獄，本門的曆代上師都有責任來救渡他，一直到弟子成佛才能用自性中的叁昧真火把摩尼珠及法印的光痕融爲一體。上師轉世也依額頭上的摩尼珠及法印來鑒別。
本來我有自己的打算，回漢地帶幾個道友來蓮花島繼續修煉，既然師父師母的因緣成熟要回印度，也就不勉強二位老人了。
上師命令我叁天之內也要離開蓮花島。聽到這裏我好傷心，覺得自己命苦，每天都是不要命地修煉，竟然連一安身修煉之地都沒有。我跪在師父腳下哀求道：“請師父賜給徒弟一棲身之地，水還沒有燒開透，若停火，弟子放不下。”
上師說道：“會滿你的願的。”如是上師便賜給我一首禅偈，以此指點迷津：
東華一朵花，花開于東華。
東華演東花，華花花又花。
我要求上師把摩尼珠和法印打入我的腦門，上師說：“當初你已由蓮師親手給你蓋過法印，否則你不可能找到我。”說完後，上師便趴在石板上和我頭抵著頭，開始念動真言……
頃刻間從上師的頭頂上沖出一股強大的熱光，灌注入我的頭腦，上身、下身，整個身心內外都是熱感、麻感、癢感。這時我親眼觀見(不是肉眼)：上師身心內外一片光亮，猶如午時的陽光一樣，刺得我有些不敢直接對視，也就在這時，才發現自己也是身心內外一片光亮，第一次感受到何謂“菩提月液”，何謂“白骨流光”。
這時聽見一旁的師母說：“當心伢崽受不了，他已經呻吟了。”
當師父的頭和我的頭分開時，我已經充滿了超然的喜悅，昏倒在石板上，隱約聽見師母說給伢崽蓋點衣服。當我醒來時，已是日落西山了，眼前的一切都變了：叁間茅棚化爲灰燼，綠樹黃花全部枯萎。我像發瘋似地沖到島上的“碼頭”邊，發現前幾天和上師一起製作的木筏竟然留在島的這一邊。回到島上，我心潮起伏，像往常一樣圍繞著挖過鐵樹的坑念動真言，發現……
下山後，來到村鎮，才知道在蓮花島，不，應該說是在天堂裏已經生活了半年。
在居士朋友的幫助下，我找到了一間屋子閉關修法，驗證了上師的教法真實不虛。依上師之言一直閉到九六年的冬季，近兩年時間才離開西藏。
《叁次閉關紀實 二次閉關：雪域奇遇》全文閱讀結束。