..续本文上一页供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛(fān)灯复云何造？救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶(zhě)手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。 】
这一段就讲了药师法是如何修的，大家可以用心听一下了。
『尔时、阿难问救脱菩萨曰：善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造？』这时，阿难对救脱菩萨说； 善男子代表的是救脱菩萨，应如何供养药师佛？续命旛灯应该怎么做？
『救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。』救脱菩萨告诉他：大德，如果病人想脱离种种的病苦，那么就应该为这个病人七日七夜受持八分斋戒。修过八分斋戒就会懂得了，七天七夜要沐浴更衣，夫妻要分开住，然后还要八分斋戒。
『应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。』应该用吃的喝的以及生活所需的备用品，比如牙缸、牙刷、毛巾、衣服等，这都是必须用的，随自己的能力去做，供养清净有道行的僧人。
『昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。』古时候一个时辰为两个小时，白天晚上礼拜药师佛或药师经，还有药师经里的药师忏。
大家在庙里的就懂了，东单跪下去，西单站起来，站起来之后还要唱，然后东单再起来唱，这叫药师忏。里面还有一些其他的唱法，还有一些其他的词，来供养药师琉璃光如来。
『读诵此经四十九遍，然四十九灯；』读诵这部药师经四十九遍，每天一遍。要是七天就每天七遍，要点燃四十九盏灯。
『造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。』还要造七个如来的形象，每一个像前有七盏灯。去年我在玉林带着一个肝癌病人修这个法，很神奇的，现在那个病人基本上好了。
每一个像前要放七盏灯，就是七七四十九盏，每一个灯量大如车轮，大如车轮这是一个比喻。点四十九天，光明不绝，每一盏灯都不能熄灭，因为让它二十四小时亮着，油没有就给它加。现在很多是用蜡，蜡没有了就换，不能灭。
『造五色彩旛，长四十九褶手，』用五色彩的东西制造一个旛，这个旛长四十九褶手，可能用手掌来量，量完四十九褶，我看也很长的。
『应放杂类众生至四十九，』同时在这四十九天修法当中，你要放四十九种或更多不同种类的动物，鱼、鸟、乌龟、蛇等等，只要是活的能喘气的都可以放。四十九是一个定数，但越多越好。
放生能消减病人的业障。在柳州的时候我经常给他们放生，还有去年在贵州的时候去放生，本来下着雨，满天乌云，当给杂类众生打皈依的时候，大家念阿弥陀佛，天空乌云一下子散开了，阳光直射这边，一朵彩云映着大家。放生前三四个小时，塑料袋里的动物有的要死了，但放生的时候就全蹦了全活了，当时佛的加持力非常强大，非常殊胜。
『可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。』照前面所说的去做了，就会使病人发生转机，度过危难。前面所说的横死、饿死、被水淹死、被火烧死、被车撞死等等灾难都没有了。不会被恶鬼夺其精气了。
大家要明白佛讲的法义，要从自性当中生发出一种自力，结合佛力、再结合宇宙的力量，三种力融合在一起的时候，就能自在。
【 复次、阿难！若刹(chà)帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀(shí)难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦(shè)诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼(jià)成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益。】
这一段把前面所说的话展开说得更加详细，佛说法条例非常清晰的，所以这部《药师经》真的是不可思议，他把我们人道上的事情说得非常清楚，让你一点都不迷茫。
很多人说学佛的是迷信，捕风捉影的事情，从这部《药师经》上就能看出来，的的确确说的都是我们人道上的事情，他又教给我们分辨世间为什么会有种种的灾难，怎么来的，同时又教给我们如何修这个法，然后如何成就我们的三身：法身、报身、化身。还有转识成智，成就大圆境智。
所以说药师佛伟大呀，那同时还要赞叹本师释迦牟尼佛更伟大，没有他，我们根本不可能懂得药师佛殊胜不可思议的十二个愿力。吃水不忘挖井人，所以我们要感谢本师释迦牟尼佛。
『复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，』救脱菩萨接着又跟阿难说，假如刹帝利灌顶王等灾难来临了时候。刹帝利、婆罗们属于印度的贵族，灌顶王翻译成中文是太子，将来要继承王位的。在印度孩子一生下来，用四方的水给他洗头灌顶。西方教派里是刚出生的孩子叫洗礼，也是一种灌顶的方式。我们中国人好像没有这种习惯。外国人的很多礼节，都是从上古年间遗留下来的。我们中国的很多文明呀，随着西方文明进来都给淹没了，可惜呀！
『所谓：人众疾疫难，』就是很多人得了瘟疫。天灾、地灾、水灾、风、火灾种种灾难过后，都会有瘟疫出来的。古时候每次战争过后也都有传染病瘟疫。这都属于疾疫难，瘟病流行的非常快，都是因为病毒感染。要说病毒，我们还要返回来，就是因为我们杀生过重，才有瘟疫，才有病灾。
『他国侵逼难，自界叛逆难，』遭到其他国家侵略的难，而且自己国家内部又出现了叛乱。
『星宿变怪难，』就是天上的二十八星二十八个位置的变化，预示着人类的灾难。一个大的行星掉下来了，预示一个国家的郡主要死亡了。一个小行星变成一个大的行星，预示这个国家有一个开明的国王要出来了。
中国古时候的人对天文了解的非常清楚，魏征、诸葛亮、姜子牙、张良、袁天罡，李淳风，刘伯温等等，他们对这些东西研究得非常透。还有中国最了不起的一个是鬼谷子，据说是老子的化身，天文地理无所不晓。鬼谷子培育出了几个徒弟，个个厉害。
『日月薄蚀难，』这个在古时候也是一种灾难，它可以预示着这个国家有什么灾难，或者是福还是穷。太阳和月亮的变化，对于现在来说好像无所谓了，由于科普，人们都认为是正常的自然的，但在古时候会预示着一个东西。就跟我们经常讲的蝴蝶煽动多少次翅膀，就知道美国的股市是长是跌是一个道理，这都属于宇宙当中的易。
『非时风雨难，过时不雨难。』这个大家就懂了，没到那个季节却狂风暴雨，刚长一尺的庄稼、树苗或菜苗完了，这叫非时风雨难。该下雨时不来雨，不来雨就要旱，不该涝时却狂风暴雨，这都属于不正常。
『彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。』刹帝利灌顶王子，在这个时候应该把心放在一切有情众生上，为臣民做些有利的事情，用慈悲心对待众生，赦免被关闭起来的犯人，该杀的不该杀的囚犯，都要去赦免他们。
『依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。』依前面所说的方法供养药师琉璃光如来。正因为有这样供养药师佛殊胜的善根，以及药师佛在因地修行所发的十二个大愿的威德力，能让这个国家得到平安无事，风调雨顺，五谷丰登，让所有的人类、动物都没有疾病，而且都能快乐。
『于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；』小时候看香港的枪战片，觉得香港十分黑暗，后来才明白，这是在表社会的一种现象而已。香港的治安要比大陆好得多。
佛经也是讲的一种现象。药叉等神就是恶神，药叉属于鬼类的。在他的国中没有暴恶，药叉恶神也不恼害众生了。如果它们敢来恼害众生的话，佛就会惩罚它们。前面所说的一切灾难以及一切不吉祥的现象，比如出现蟑螂、蜈蚣等等的恶相，还有临死时的恶相，脸上的肌肉脱落都会消失的。从这里就看出来药师佛的愿力非常非常的大。
『而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益。』就是因为刹帝利王等为众生来做这个法会，为众生来祈福消灾，所以寿命能增长，浑身没有病，身心自在，同时众生都增长了益处。
【阿难！若帝后、妃(fēi)主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶(lí shù)，为病所苦，及余厄(è)难；亦应造立五色神旛(fān)，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱。】
帝后就是皇后。妃主是皇帝的妾，什么×贵妃、贵人都属于妾类。后宫当中，皇后为第一大，在人类都是高高在上的人。储君、王子就是刹帝利灌顶王太子之位的人。大臣、辅相是宰相文武大臣。中宫、彩女是后宫里的或者皇宫里的。百官是京内与京外的官家，或者就单指京城里的在皇帝身边的叫百官。黎庶就是老百姓了。
阿难呀！如果这些众生被病所苦，以及其他的灾难，应该造五色神旛，点上灯二十四小时不能断光，放杂类的生命，用各种鲜花供养药师佛，烧种种的名贵的香，比如印度香、檀香呀等等一些名贵的香，用香来供养佛，这样的话能为众生祈福消灾，得病的人就会安康，寿命增加，众生都能从苦难中解脱出来了。
【尔时，阿难问救脱菩萨言：善男子！云何已尽之命而可增益？救脱菩萨言：大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患。阿难问…
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