第十二讲
大家晚上好！大家首先来祈请，收心正念，把我们白天的疲劳、烦恼都放下。如何放呀？就是向虚空之中连吸三口气，沉入海底轮，这样可以使我们狂躁的心迅速平稳下来。我们大家一起来祈请：
嗡…嗡…嗡…
祈请娑婆教主南无本师释迦牟尼佛！
祈请东方教主南无东方药师琉璃光如来！
祈请西方教主南无阿弥陀佛！
祈请十方法界一切诸佛菩萨摩诃萨！祈请天龙护法！
炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨！南无香云盖菩萨摩诃萨！南无香云盖菩萨摩诃萨！
南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！
南无药师会上佛菩萨！南无药师会上佛菩萨！南无药师会上佛菩萨！
在讲法之前讲一下如何来修的问题，密宗里讲脉、气、明点。我们主要修心中的明点：
第一个明点叫离戏明点，一个是来自父精叫白菩提心，在我们的顶轮。一个是来自于母血的叫红菩提心，位于性轮即海底轮。
第二是不坏明点，永远不生不灭的，常驻在我们的中脉当中，是我们人生命之本，也就是我们的命根子，它一直在中脉上下移动，这是不坏明点。它在我们睡觉的时候称为心真水；在做梦的时候称为敕(chì)真水；在我们睡醒之后叫盼真水；性欲炽盛的时候叫智慧真水。这个要展开说可能比较长。修密法包括所有门派，这里要讲的东西就要多了，一步一步地次第而修行。
第三是物明点，有形的水液也就是我们的体内的分泌物，这个叫物明点。这个物明点一共十六种：净四种、浊四种、一个净中浊四种、浊中净四种，总共有十六种。
这是我们将来修密法必须要明了的，如何把它打开修通，如何转变我们的身体。从外观形体上要有个巨大的转变，让别人看起来你身体很健康，确实像个修行的人。一看你修阿弥陀佛、修密宗，浑身病气怏怏的，谁都不会相信你是修行的人。
首先从我们身体上转变，然后第二步是从我们心灵上转变，把我们执著的东西慢慢地放下。今天只是让大家理解一点点，了解一下就可以了。
【二者、横被王法之所诛戮(zhū lù)。三者、畋(tián)猎嬉(xī)戏，耽淫嗜(shì)酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺(nì)。六者、横为种种恶兽所啖(dàn)。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷(dǎo)、咒诅(zǔ)、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！】
前面阿难问了救脱菩萨，救脱菩萨就给他讲有九种横死，昨天讲了第一种，今天讲第二种；
『二者、横被王法之所诛戮(zhū lù)。』第二横主要是指被冤枉的，你确实没有罪，被王法冤枉之后所杀。这里讲得不是正常的犯罪呀，如果犯了罪被抓进去判刑枪毙了还好一点。这里是不分青红皂白，不管有罪没有罪，只要你沾边，哪怕你在外面没有砍人家，也要抓起来判刑，有前科的话就可能被枪蹦了。
这都是有因缘的，没有罪反而因一点事情牵连，就强行把你抓里头凑个数，然后推向法场杀掉。这个大家就不要喊什么冤与不冤了，这跟现世没有多大关系，这都是往世的罪非常重，你也冤枉别人了，这一世被冤枉的魂又回来了，然后就找你算账强行抓你。
因为前世有仇。这样的错误在我们身边经常发生，不学佛不懂得因果，学佛之后只要把经文看透的人，世间的算命术对你根本就没有用，因果你看得非常清楚，该受什么罚受什么罪你承担就完了。
想转化因果只有自己来修行念佛，老老实实的磕头，老老实实的念佛，这样可以转我们的业障。
在凡夫的眼里这个人被冤枉了，如果往前推，你也把人家冤枉了，你也是那样把人家冤枉，把人家杀的，这个时候因缘回来了，该临到你的头上，你也被人家冤枉被人家抓，被人家杀。这种被王法诬赖的，如果用因果看，就是合理的了。宇宙因果律谁也逃脱不了，几百年前你把人家冤枉了，那几百年后你被人家冤枉，这是一报还一报，所以很正常。
『三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。』古时候在山里头围一块猎场，打猎的这帮人拿弓箭火把，放猎鹰、猎狗追杀兔子、鹿等动物。追打的时候很刺激很快乐，看谁能射的准，谁射中了，大王就给他有偿。
在打猎当中嬉戏，拿众生的命不当命，不尊重其它的生命。这从佛法上讲因果还会回来，你打它，你将来也会变成动物，也让别人打。所以大家明白因果关系之后要尽量远离是非，打猎也叫是非。
每天沉湎于酒色之中，放淫无度，如果是君王，国家就要灭亡；如果是一个下属机关的人，他的官位也要丢。得民心者得天下，失民心者失天下。修行的人一定要守住自己的身口意，守不住放逸过度的时候，就会被精怪夺走你的精气神。
我们的精是从先天母胎里带来的，出母胎开口一叫先天的气断了，开始吸收后天气，因为出了胎之后你的口打开了，开始呼吸凡间已经被污染了的气体。先天的气我们叫元气，通过修行把它聚集在一起形成丹珠。
不修炼的人，元气在人体的奇经八脉里，在全身散布着。我们有时候听佛法感觉浑身的力气使不完，就是这股元气在里头澎湃了，一种蓬勃向上的感觉。如果加以调练，像老君炼丹一样，用火候来调制，就会在体内把散乱的真气元气聚集在一起，形成一个丹，道家叫丹，佛家叫性光，把下丹田的性光提到上丹田来，也就是额头这里。道家最高的功法也在上丹田，练出来叫西天月。大家如果看过道家上乘气功的话，应该懂得西天月的。
一个人如果酒色醉迷放逸无度，什么事情都做的情况下，非人就会夺走他的精气，这时候就会像泥一样瘫在床上大病不起了。
『四者、横为火焚。』横为火焚就是被火吞掉了。本来和你没有关系，你为了救人或财物，你进去了被烟一熏眼睛也睁不开了，头脑一昏就倒地了，房梁的火掉在你身上，你躲都没有地方躲，这就叫横为火焚。同时跟你进去的人抢出来很多东西，人家顶多是头发眉毛燎了点，你进去就没有出来，这就是因果呀。
往世的时候，你无缘无故把人家点着了，你那时候是个财主或强盗，反正你的行为不好，强行霸占人家财产，这一世就该轮到你受这个果报。
还有一种是森林起火，你正好去森林采摘或者观光，森林起火你刚好赶上，心一慌一乱，旁边有一个窟窿就掉里头了，然后周围的草就着了，你又出不来那个洞，被活活烧死，为什么你会烧死在洞里？这就是你以前把耗子洞灌上油了，你不灌上油，这辈子你也掉不进洞里，这叫恶果。你有这种行为，就会出现这种业报。
还有一种是开着车就冒了油着火了，120公里的速度，停又停不下来，你坐在副驾驶座上。司机一脚油门没踩住一晃，他自己把安全带给卸下来了门一开，冒死跳下去了。你干着急浑身没有力气，火越着越大，你心越来越慌，头发也着了，衣服也着了，皮肤也焦了，你也喊不出来了，两眼干蹦跶就见阎王了。这就是你上一次见财起了歹意把人家的马车给点着了，倒上油把客人或主人活活烧死在车里。人家跳车腿摔折了、命保住了。为什么满车人就你死了，这就是恶缘呀，你上辈子造恶因，这辈子就有恶果。
横死都属于不正常的人，在这一世他的心虽然变好了，但他往世所造的因，这世必须要吃这个果，吃完了就了了。菩萨怕因，众生怕果，就在这里。
这一世你学佛了，是因为在上一世临死的时候，你是放下屠刀了，立地成佛了。这个成佛就是说你觉悟了，不是成为有神通的佛，不要认为你成佛，不是真的像释迦佛似的修圆满了。
“放下屠刀立地成佛”要分层次的。你一生作恶多端，临死的时候遇到一个善知识开导，给你讲因果关系，死相现前的时候，你也看到了，这个时候你忏悔了，放下屠刀了觉悟了，觉悟就叫放下屠刀，立地成佛。
还有一种是这个人本身能量就高，真正的智慧就差那么一点点没打开，就还有那么一点点执著，还没有放下。经过善知识一调理一引导，放下了，心清静了，完全开悟成佛了，这叫放下屠刀，立地成佛。
你什么都不懂，你怎么成佛？ 很多人一概而论，说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。这叫糊涂话，你什么都不懂就想留，留了一肚子粪，佛是没有留下。放下屠刀和酒肉穿肠过是一模一样的，你层次不到说那话就是假话，骗人的。你到那个层次才能说放下屠刀立地成佛。
『五者、横为水溺。』就是被水淹死了，还专淹死那些会游泳的，不会游泳的人家，也不会往水里去。有个小孩子掉水里去了，有两个人跳下去救他，这小孩子一把抓住一个人的头发，按着他的头就露出水面，赶快呼吸几口，被摁下去的那个哥们急了想上来，可底下还有一个死鬼拽着呀，是上不扒天下不扒地，一命呜呼了，跟他同时下去的人，把孩子救上来了，他顺河就漂下去了。大家还以为是那个孩子走了，没想到是他走了。
这也是往世在桥上残害人家，或者在水中做强盗把人家杀掉，这一世你英雄壮举没有做好做了水鬼，这个苦果要自己来承担。
再有坐着船，正欣赏着长江三峡的风光，兴致正浓的时候，那个船触礁了，你扑通一下就掉下去了，被浪卷走了，卷到中间正好有个石头，你脑袋就撞上死于非命。船没有事，那么多人在舢(shān)板上怎么没掉下来，怎么就你掉下来啦，这也是因果呀!不要怨天尤人，自作孽不可活，阎王爷那里报道去了。
还有一船被水淹死的，那就说明这一船人在往世是一群混蛋。这世因缘全给他们聚在一个船上，学佛的人从船里跑了出来，不学佛的几乎全部收走。在往世一伙…
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