..续本文上一页修行的人在梦中是自主的，你在有一定定力的情况下会自持；你没有定力，确实是控制不了自己。这都是在修行之后摸索出来的。

　　这种事情在生活当中会经常碰到的，而且念一个咒还不一定管用，比如碰到一个鬼，这个鬼非常凶悍，你开始念阿弥陀佛，它可能怕你，后来你念多了，它就不害怕了，然后再换一个唵(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bā)咪(mī)吽(hōng)等等，统统的不管用，怎么办？南无大日如来佛！这样冲天就喊呀，浑身一股热浪从头顶灌下来就好了，经常会在梦中出现这种梦境。

　　大家通过修行之后要达到梦中做主人。有个成语叫六神无主，六神无主为什么没有主？就是我们的心能量散失的太多，控制不了眼耳鼻舌身意了，也就是说我们的第八识起不到作用。如果第八识能起到作用的情况下，自己是能控制梦境的，对于真正修法的人，这个话他会赞同的。经常念咒修法的，就会做自己的主人了。

　　蛊毒所中，在东南亚一些地方或者贵州一些偏远的古老的民族，还有人会做这样的毒。他是把蜈蚣、蝎子、蜘蛛等七种有毒的动物，放在一个罐子里念咒。用最毒的去陷害他所要害的人。他念咒语之后，这个毒虫就会跑到那个人身上或者家里头释放毒气，让这个人死掉。云南这个地方还有。

　　『或复短命，或时横死；』古时候20岁左右死亡的，就称为短命鬼。横死，是非正常死亡的。比如被车撞死了，还有的喝凉水噎死的，还有些从床上掉下来就死了。记得中央十二台报道了一个人走路不小心，右脚跟踩在左脚尖上，然后磕了一个跟头，咣铛就过去了，地狱去了，这都属于横死。这都属于前世做恶业做得多，所以大家一定要明白十善业道，在人道上一定要走好。

　　『欲是等病苦消除所求愿满。』众生想要健康，要把前面所说的病苦完全消除掉，药师佛都能满众生的愿。

　　我们回到人道上，用人间的很多事情来看因果，经是死的，人是活的，看看身边有没有这样的人。比如他说生活不太美满，婚姻也不太好，身体又不好，工作也糟糕，问师父有没有办法转一下运气。转运是小问题呀，先把钱拿来，你兜里有多少钱就全拿出来吧，拿出来放在佛堂上去。

　　他还迷茫，说师父怎么要钱呀。很多人到现在还没有想明白，说佛是慈悲的，不应该收钱的。我现在告诉你，佛讲法的时候都是七宝供养，才能给你讲法的，你不恭敬，还不能给你讲法。那你想把自己的运气转了，连一点供养都没有，就想要佛把这个运气转了，那是绝对不可能的。

　　他说佛收了钱，不就是走后门了。告诉大家，佛没有收钱，你也没有走后门，走得都是正门，庙里没有后门。大家是否供养佛，其实就是看你的心诚不诚。

　　你的心真诚的时候，真的像经文里所说的求法的居士，佛一看你心真诚，诚的时候就得法，不一定佛非得给你讲出什么东西，你心诚就是信；第二是愿，你想脱离现在的困境，那你发一个真诚的愿。可你家里家产万贯，一点都不往外舍，你还说是真诚的信，佛是不会信的。用世间钱财衡量一个人信的程度，所以密宗不好学就在这里。因为你要供养诸佛菩萨，供养教你的师父。你想要听法，你得有供养，你想转那个运，得有供养。

　　我见过很多这样的老板，说保我发1千万，我拿出1万供养师父和庙里。我们听完就哈哈大笑。给他做一次法事他挣千百万，觉得拿出1万供养师父就很多了，岂不是笑话嘛。

　　大家可以考虑一下。法不轻传呀，给你转运，真的是没钱，真的是走投无路的情况下，哪怕你就供养佛一碗水，你的运气都会转。

　　佛经里有个故事，一个年轻的女孩子家里非常贫穷，有一次卖柴得了一文钱，到庙里请师父给她念一部经，想转变一下现在的困境。她没敢求方丈念，她求的是小和尚念。

　　这时方丈正好从旁边路过一观因缘，他亲自来给她念这部经。过了几年，这个女孩子被招进宫中选为妃子，她又来找这个方丈，带着一大帮来到庙里，带来的金银财宝给小庙重新装修给佛像贴上金。

　　这次是请方丈给她诵经，保证她生个儿子，将来继承皇位。老和尚看她确实和以前不一样了，以前是破衣烂衫，现在是绫罗绸缎，香香喷喷的，老和尚笑一笑，让小和尚来给她念。因为她的地位和心态和以前都不一样了。

　　以前她虽然只有一文钱，但是她的心非常至诚，也相信佛的法力能转她。现在她虽然金银财宝带的非常多，但由小和尚念经已经够用了。

　　这个故事大家听清楚了，要真正的用心受持佛法，受持清净的愿力，一定要心诚啊。

　　【时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝(Na mo po qie fa di )，裨杀社窭噜(bi sha she ,ju lu)，薛琉璃(bi liu li)，钵剌婆(bo lai po)，喝啰阇也( he la she ye)，怛陀(tan tuo)揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶(san miao san bo tuo ye)。怛侄阤(tan zhi tuo)：唵，鞞杀逝(bi sha shi)，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。】

　　『时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。』这个时候，释迦佛入三摩地中，进入定中，演说除灭一切众生苦恼的大法。这个定是深定，还不是浅定，四果罗汉是深定，前三种罗汉都不叫深定。如果四果阿罗汉的定和佛的定比较起来，他那个也不叫深定。只有佛能真正的在深定中。

　　『既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：』释迦佛进入定中要显神通，把众生的苦恼全都消灭。大家看佛像的时候，都会看到佛头上包包鼓鼓的，那包包就是髻，肉髻是佛的三十二相中的一个。在肉髻中大放光明。

　　佛在每次讲法的时候，都要放光芒，他为什么要放光芒哪？一是摄外道，外道也要对真理恭敬；第二也是摄听法人的心不要乱，心乱就不能受用了。

　　我们在听法的时候，也是这样的，如果你这面听着法，那边聊着天，再好的法给你也是假的。

　　佛在说法的时候都会放光芒，因为他讲每个法都有每个法的因缘，我给大家简单地说一下：他在说《般若经》的时候，显天女散金花的相，表示般若经像金花般那么珍贵，天上的金花是非常漂亮的，叶子非常大，像牡丹又不像牡丹，人间没有这个花。大家如果入定了，这个景象是能看到的。金花也可以说是金莲花，咱们人间好像是没有。修密法的、还有世间上很多天目开得非常好的人，说喜马拉雅山上有一颗，玉龙雪山上有一颗，到底是在喜马拉雅山上，还是在玉龙雪山上，这个就不知道了。金花代表般若。

　　他在说《涅槃经》的时候，就是以他自己的声光遍照一切，天上地上都是金光，一切大地都能承受声光的加持，得到释迦佛放出来的声音和光的摄受，一切有情都能安住在里面，并能看到殊胜的境界。

　　他在说《妙法莲华经》的时候，放光惊动天地，天曼陀罗花是表《法华经》的一个相。

　　他在说《大方广佛华严经》的时候，整个华严世界华严藏层层无尽，大地六种震动，天雨宝花纷纷而下。

　　他在说《楞严经》的时候，大家作早课读《楞严咒》的时候就懂了，是顶放百宝光明， 这也是在肉髻中。

　　他在说每一部经的时候都要放一种光，里面的过程都不一样，每个法的因缘都不一样。大家在读经的时候，就会晓得佛确实和凡夫不一样，他说每一部经反映出来的瑞相都是不一样的。肉髻是无边无际的，是和天相合的，所以叫无见顶相。他放光有从头顶放光的、有从眉间放光的、有从口中放光的、还有从牙齿放光的、有手指放光的、膝盖放光的、足指放光、周身毛孔都会放光等十种光芒，这是佛陀在示现神通。放的光不一样，表的法也不一样，是对应机缘的。

　　大陀罗尼，表的是一个咒语，翻译成中文是总持，就是说药师咒的总持，药师法里的总持。释迦佛在讲《药师经》的时候，从头顶上放光芒，讲《楞严经》的时候也是从头顶上放光芒，这就表明这两部经都是最殊胜的，而且是最当机的。

　　《楞严经》是经中之王，楞严咒是经中之魂。如果《楞严咒》没人解了，正法就是没有了。现在讲《楞严经》的人不多，讲《药师经》的人不多，这两部经是佛最殊胜的法，也是说最好的法。学佛的都知道《楞严经》是最好的，属于三藏十二部里的最殊胜的法，楞严咒也是最殊胜的咒语。

　　如果大家每天出门背一遍楞严咒的话，保你平平安安，到深山里，毒虫、毒蝎子、狼虎、豹离都会离你远远的。

　　莲花表的是什么？佛后面的光表的是什么？脚底下踩的莲花表的是什么，大家学佛都要明白。

　　他坐在莲花当中，在大光明之中开始演说大陀罗尼咒：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃，钵剌婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃。”

　　一般咒语是不翻译的，能不能翻译呢？基本上也都能翻译过来，但是没人去翻译它。只要你念熟了，这个咒语就对你的身心发生作用，这个变化是微妙的，你的身心的转变是能体察到的。

　　很多人不会信，说念咒就能把身体转了？不相信咱们就打个赌，就我跟你打，你如果能安安心心按照我的方法去修三个月，只念咒语，我就会让你身心转变，这个要根据你的精进程度。你说你一天就念1千遍或108遍，那我就不跟你赌了，因为你太懒了。

　　精进，得按照我说的来修，一天除了吃饭睡觉上厕所，剩下的时间都是在持这个咒语，把吃饭睡觉时间全部抛出去六个小时，剩下的十八个小时都在修法的情况下，我保证你三个月身心转变。真正用实际行动去修法的人会明白的，他真的是在转变。

　　2003年我们修阿弥陀佛这个圣号，十天修完100万遍…

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