..續本文上一頁修行的人在夢中是自主的，你在有一定定力的情況下會自持；你沒有定力，確實是控製不了自己。這都是在修行之後摸索出來的。

　　這種事情在生活當中會經常碰到的，而且念一個咒還不一定管用，比如碰到一個鬼，這個鬼非常凶悍，你開始念阿彌陀佛，它可能怕你，後來你念多了，它就不害怕了，然後再換一個唵(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bā)咪(mī)吽(hōng)等等，統統的不管用，怎麼辦？南無大日如來佛！這樣沖天就喊呀，渾身一股熱浪從頭頂灌下來就好了，經常會在夢中出現這種夢境。

　　大家通過修行之後要達到夢中做主人。有個成語叫六神無主，六神無主爲什麼沒有主？就是我們的心能量散失的太多，控製不了眼耳鼻舌身意了，也就是說我們的第八識起不到作用。如果第八識能起到作用的情況下，自己是能控製夢境的，對于真正修法的人，這個話他會贊同的。經常念咒修法的，就會做自己的主人了。

　　蠱毒所中，在東南亞一些地方或者貴州一些偏遠的古老的民族，還有人會做這樣的毒。他是把蜈蚣、蠍子、蜘蛛等七種有毒的動物，放在一個罐子裏念咒。用最毒的去陷害他所要害的人。他念咒語之後，這個毒蟲就會跑到那個人身上或者家裏頭釋放毒氣，讓這個人死掉。雲南這個地方還有。

　　『或複短命，或時橫死；』古時候20歲左右死亡的，就稱爲短命鬼。橫死，是非正常死亡的。比如被車撞死了，還有的喝涼水噎死的，還有些從床上掉下來就死了。記得中央十二臺報道了一個人走路不小心，右腳跟踩在左腳尖上，然後磕了一個跟頭，咣铛就過去了，地獄去了，這都屬于橫死。這都屬于前世做惡業做得多，所以大家一定要明白十善業道，在人道上一定要走好。

　　『欲是等病苦消除所求願滿。』衆生想要健康，要把前面所說的病苦完全消除掉，藥師佛都能滿衆生的願。

　　我們回到人道上，用人間的很多事情來看因果，經是死的，人是活的，看看身邊有沒有這樣的人。比如他說生活不太美滿，婚姻也不太好，身體又不好，工作也糟糕，問師父有沒有辦法轉一下運氣。轉運是小問題呀，先把錢拿來，你兜裏有多少錢就全拿出來吧，拿出來放在佛堂上去。

　　他還迷茫，說師父怎麼要錢呀。很多人到現在還沒有想明白，說佛是慈悲的，不應該收錢的。我現在告訴你，佛講法的時候都是七寶供養，才能給你講法的，你不恭敬，還不能給你講法。那你想把自己的運氣轉了，連一點供養都沒有，就想要佛把這個運氣轉了，那是絕對不可能的。

　　他說佛收了錢，不就是走後門了。告訴大家，佛沒有收錢，你也沒有走後門，走得都是正門，廟裏沒有後門。大家是否供養佛，其實就是看你的心誠不誠。

　　你的心真誠的時候，真的像經文裏所說的求法的居士，佛一看你心真誠，誠的時候就得法，不一定佛非得給你講出什麼東西，你心誠就是信；第二是願，你想脫離現在的困境，那你發一個真誠的願。可你家裏家産萬貫，一點都不往外舍，你還說是真誠的信，佛是不會信的。用世間錢財衡量一個人信的程度，所以密宗不好學就在這裏。因爲你要供養諸佛菩薩，供養教你的師父。你想要聽法，你得有供養，你想轉那個運，得有供養。

　　我見過很多這樣的老板，說保我發1千萬，我拿出1萬供養師父和廟裏。我們聽完就哈哈大笑。給他做一次法事他掙千百萬，覺得拿出1萬供養師父就很多了，豈不是笑話嘛。

　　大家可以考慮一下。法不輕傳呀，給你轉運，真的是沒錢，真的是走投無路的情況下，哪怕你就供養佛一碗水，你的運氣都會轉。

　　佛經裏有個故事，一個年輕的女孩子家裏非常貧窮，有一次賣柴得了一文錢，到廟裏請師父給她念一部經，想轉變一下現在的困境。她沒敢求方丈念，她求的是小和尚念。

　　這時方丈正好從旁邊路過一觀因緣，他親自來給她念這部經。過了幾年，這個女孩子被招進宮中選爲妃子，她又來找這個方丈，帶著一大幫來到廟裏，帶來的金銀財寶給小廟重新裝修給佛像貼上金。

　　這次是請方丈給她誦經，保證她生個兒子，將來繼承皇位。老和尚看她確實和以前不一樣了，以前是破衣爛衫，現在是绫羅綢緞，香香噴噴的，老和尚笑一笑，讓小和尚來給她念。因爲她的地位和心態和以前都不一樣了。

　　以前她雖然只有一文錢，但是她的心非常至誠，也相信佛的法力能轉她。現在她雖然金銀財寶帶的非常多，但由小和尚念經已經夠用了。

　　這個故事大家聽清楚了，要真正的用心受持佛法，受持清淨的願力，一定要心誠啊。

　　【時彼世尊，入叁摩地，名曰除滅一切衆生苦惱。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演說，大陀羅尼曰：“那谟薄伽筏帝(Na mo po qie fa di )，裨殺社窭噜(bi sha she ,ju lu)，薛琉璃(bi liu li)，缽剌婆(bo lai po)，喝啰阇也( he la she ye)，怛陀(tan tuo)揭多耶，阿羅诃帝，叁藐叁勃陀耶(san miao san bo tuo ye)。怛侄阤(tan zhi tuo)：唵，鞞殺逝(bi sha shi)，鞞殺逝，鞞殺社，叁沒揭帝娑诃”。爾時、光中說此咒已，大地震動，放大光明，一切衆生病苦皆除，受安隱樂。】

　　『時彼世尊，入叁摩地，名曰除滅一切衆生苦惱。』這個時候，釋迦佛入叁摩地中，進入定中，演說除滅一切衆生苦惱的大法。這個定是深定，還不是淺定，四果羅漢是深定，前叁種羅漢都不叫深定。如果四果阿羅漢的定和佛的定比較起來，他那個也不叫深定。只有佛能真正的在深定中。

　　『既入定已，于肉髻中出大光明，光中演說，大陀羅尼曰：』釋迦佛進入定中要顯神通，把衆生的苦惱全都消滅。大家看佛像的時候，都會看到佛頭上包包鼓鼓的，那包包就是髻，肉髻是佛的叁十二相中的一個。在肉髻中大放光明。

　　佛在每次講法的時候，都要放光芒，他爲什麼要放光芒哪？一是攝外道，外道也要對真理恭敬；第二也是攝聽法人的心不要亂，心亂就不能受用了。

　　我們在聽法的時候，也是這樣的，如果你這面聽著法，那邊聊著天，再好的法給你也是假的。

　　佛在說法的時候都會放光芒，因爲他講每個法都有每個法的因緣，我給大家簡單地說一下：他在說《般若經》的時候，顯天女散金花的相，表示般若經像金花般那麼珍貴，天上的金花是非常漂亮的，葉子非常大，像牡丹又不像牡丹，人間沒有這個花。大家如果入定了，這個景象是能看到的。金花也可以說是金蓮花，咱們人間好像是沒有。修密法的、還有世間上很多天目開得非常好的人，說喜馬拉雅山上有一顆，玉龍雪山上有一顆，到底是在喜馬拉雅山上，還是在玉龍雪山上，這個就不知道了。金花代表般若。

　　他在說《涅槃經》的時候，就是以他自己的聲光遍照一切，天上地上都是金光，一切大地都能承受聲光的加持，得到釋迦佛放出來的聲音和光的攝受，一切有情都能安住在裏面，並能看到殊勝的境界。

　　他在說《妙法蓮華經》的時候，放光驚動天地，天曼陀羅花是表《法華經》的一個相。

　　他在說《大方廣佛華嚴經》的時候，整個華嚴世界華嚴藏層層無盡，大地六種震動，天雨寶花紛紛而下。

　　他在說《楞嚴經》的時候，大家作早課讀《楞嚴咒》的時候就懂了，是頂放百寶光明， 這也是在肉髻中。

　　他在說每一部經的時候都要放一種光，裏面的過程都不一樣，每個法的因緣都不一樣。大家在讀經的時候，就會曉得佛確實和凡夫不一樣，他說每一部經反映出來的瑞相都是不一樣的。肉髻是無邊無際的，是和天相合的，所以叫無見頂相。他放光有從頭頂放光的、有從眉間放光的、有從口中放光的、還有從牙齒放光的、有手指放光的、膝蓋放光的、足指放光、周身毛孔都會放光等十種光芒，這是佛陀在示現神通。放的光不一樣，表的法也不一樣，是對應機緣的。

　　大陀羅尼，表的是一個咒語，翻譯成中文是總持，就是說藥師咒的總持，藥師法裏的總持。釋迦佛在講《藥師經》的時候，從頭頂上放光芒，講《楞嚴經》的時候也是從頭頂上放光芒，這就表明這兩部經都是最殊勝的，而且是最當機的。

　　《楞嚴經》是經中之王，楞嚴咒是經中之魂。如果《楞嚴咒》沒人解了，正法就是沒有了。現在講《楞嚴經》的人不多，講《藥師經》的人不多，這兩部經是佛最殊勝的法，也是說最好的法。學佛的都知道《楞嚴經》是最好的，屬于叁藏十二部裏的最殊勝的法，楞嚴咒也是最殊勝的咒語。

　　如果大家每天出門背一遍楞嚴咒的話，保你平平安安，到深山裏，毒蟲、毒蠍子、狼虎、豹離都會離你遠遠的。

　　蓮花表的是什麼？佛後面的光表的是什麼？腳底下踩的蓮花表的是什麼，大家學佛都要明白。

　　他坐在蓮花當中，在大光明之中開始演說大陀羅尼咒：“那谟薄伽筏帝，裨殺社窭噜，薛琉璃，缽剌婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿羅诃帝，叁藐叁勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，叁沒揭帝娑诃。”

　　一般咒語是不翻譯的，能不能翻譯呢？基本上也都能翻譯過來，但是沒人去翻譯它。只要你念熟了，這個咒語就對你的身心發生作用，這個變化是微妙的，你的身心的轉變是能體察到的。

　　很多人不會信，說念咒就能把身體轉了？不相信咱們就打個賭，就我跟你打，你如果能安安心心按照我的方法去修叁個月，只念咒語，我就會讓你身心轉變，這個要根據你的精進程度。你說你一天就念1千遍或108遍，那我就不跟你賭了，因爲你太懶了。

　　精進，得按照我說的來修，一天除了吃飯睡覺上廁所，剩下的時間都是在持這個咒語，把吃飯睡覺時間全部抛出去六個小時，剩下的十八個小時都在修法的情況下，我保證你叁個月身心轉變。真正用實際行動去修法的人會明白的，他真的是在轉變。

　　2003年我們修阿彌陀佛這個聖號，十天修完100萬遍…

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