..续本文上一页者出声念咒语的时候，你八万四千根汗毛孔全都是开通的，七万两千条脉络也都是开的，所有的小病一下子就出去了。
如果说学佛就不用看医生了，这也不对。学佛要用心来学，在我们身体没有完全转变过来，没有脱胎换骨之前，医院是不能舍的，药是不能丢的。谁要是丢了舍了，那不是佛家说的话，外道说的话就跟佛家没有关系了。如果你真的脱胎换骨粗身变成细身了，得病根本不害怕，打坐一两个小时病就好了，用自己的法力、自己的神力就去掉了。
佛告诉了该看病看病，该吃药吃药。修到一定的层次可以不要医药，因为法就是药，自己能调理了。为什么练气功人很少去医院？他有气感，能冲破那个病兆，就是把那个业力冲开了，把那个病魔冲跑了，病就好了。
『又信世间邪魔外道妖孽之师。妄说祸福。便生恐动。心不自正。卜问觅祸。杀种种众生。解奏神明。呼诸魍魉。请乞福祐。欲冀延年。终不能得。』什么叫世间邪门歪道？现在西北方出现了一个以女人为神的教派，秘密发展五个省市了，比传销还要快，而且都是针对那些文化素质很低的人，这都属于邪教。正规的教派是允许别人来验证的，允许别人来挑错误的。他们的教派不允许你挑错误的，你敢挑错误，“八大金刚”“四大护法”就让你明天早上看不到太阳。
街面上算命的也是世间歪门邪道，利用算命骗钱的非常多。
那些会点小法术的妖孽之师，打着佛家的旗号，在外面招摇撞骗。他不会讲道理，也不会真正的用法，但确实有一点点小神通，这种人最能蛊惑人心。很多愚昧的人，智慧不够的人，定力不够的人就会被蛊惑了。智慧够、定力够的人不会听的。
妖孽之师，会人为的给你制造出灾难来，没有的他给你说有，让你心惶惶、意惶惶、身惶惶，身口意都惶惶，灾难就出来了。你的心完全落在他的话上了，死在他的话上了，他的话就像套子一样牢牢的套住你。说你后天出门要注意，会有车碰着你，你会有血光之灾。这三天内你开始心慌，心惊肉跳的，眼皮就开始跳了。人家说左眼跳财右眼跳灾，刚好右眼皮跳起来了(没有睡好)。坐也不是，站也不是，出门也不是，在家也不是。一慌锅碗瓢勺打碎了，出门一慌张，把人家撞了。种种灾难是被人家说出来的。人家给你设了一个陷阱，你就跳进去了。
心不自正，就是六神无主了，清静的心被人家吓跑了，识神出了壳了，魂不守舍。这时候叫心不自主、叫六神无主，眼耳鼻舌身意没有主人看着了，主人不在家，猴子要称王了。六神无主、七上八下的时候，饥不择食，看见路边有个算命的算一算吧。算命先生察言观色，说你有灾难了，应该怎么怎么做……。这下麻烦了，杀生上供，鸡鸭鱼肉供上了，本来没有那么严重的，这一杀鸡鸭鱼，反而出来祸事了。所以没有智慧就容易被骗啊。
很多人不知学佛什么？佛翻译成中文叫觉悟者或叫有智慧的人，我们是学习有智慧人的种种善巧方法，来处理应该处理的问题，这叫学佛。天天念经文叫学佛吗？天天在那坐着叫学佛吗？那叫死佛，不叫学佛。学佛之后要明了佛说的话，要对应世间上的一切事理，这个时候才叫学佛。
杀种种众生，就是杀各种动物。现在的人除了人不敢杀之外，没有不敢杀的了；除了人，想吃不敢吃之外，没有不敢吃的。有人说人肉比鹿肉都香，天上的龙肉地上的驴肉，比龙驴肉香的多，人肉蒸出来非常香。电视上播放，有卖人肉包子的，吃了人肉包子的人说，这包子怎么跟以前的包子不一样呀，跟牛肉猪肉的味道完全不一样，太香了。后来肉馅里有一个没有剁碎的小手指，被人发现了，破了案。我们要把听闻的事情和经文对照，经文上的说得是否和现在发生的事情能对上，对应上就说明佛的五眼看到的，完全是真实不虚的。
解奏神明，就是把所求的事情，写一写供在桌子上，把鸡鸭鱼肉也供上，来求这帮鬼神，请他们来福祐自己。小鬼难请也难送呀，七七四十九天，有一天供养不好，家就会出乱子。想当初我学道的时候，就修过五鬼搬财法，后来我师父不让修了，修不好这一辈子就麻烦了，后来又教我道家另外的一个求财法。五鬼搬财法非常快，但带来的灾难非常大。
想延年益寿，求它们能达到延年益寿的效果吗？不可能的！只有打开自性佛的大门，方能延年益寿，外面求的这些身外的鬼神，没有一个能帮你延年的，只能拖你后腿。要了它们的，就得用自己的生命去换，所以说这个代价大呀，如影随形呀！这个影就是业障呀，你让它们来帮你，下辈子你再做人，它们就跟着你，什么时候你把它们的债还完，你才叫干净，所以想让它们来帮你延年益寿，那是办不到的，最终你也得不到。
『愚痴迷惑。信邪倒见。遂令横死。入于地狱。无有出期。是名初横。』正因为自己迷惑，瞎迷瞎信。相信那些颠倒是非的邪灵的东西，本来还有一点智慧，架不住趴耳朵，随这帮瞎迷瞎信的人去了，那一点智慧也埋没了，这个叫信邪颠倒。把自己的知见颠倒了，自己的智慧没有了。正迷正信，应该迷佛法的，用我们正确的智慧来信释迦佛给我们讲的种种法义，这叫正信。
杀生供养神灵来保佑，心邪法邪，精气就被邪灵吸跑了，没有祈到福，死得反而快。死了之后还下了地狱，永远都出不来，天魔出世也出不来。就跟蚂蚁似的，很多人堕落到蚂蚁的时候，觉得自己也很快乐，天魔出世，蚂蚁还没有轮回到人道上。你说多可怜，所以无有出期。如果掉进十八层地狱，那更是无有出期。
从修行上来讲，自身的能量完全丧失了，邪门歪道把你的正知正见、智慧能量全部吸跑了，横死入了地狱里，没有能量，没有力气，让你出来你都爬不出来。所以说进入十八层地狱的，都是奄奄一息的人，就跟我们人一样，奄奄一息连张嘴睁眼的力气都没有，只有耳朵能听闻一点点声音，心脏若隐若跳的感觉。只剩下这么一点力气，佛来救你也救不出来，因为你得有自力呀，然后加佛力，二力合一才能出来呀。精气神能量完全丧尽，死灵魂一个，永无出期，是名初横。
修这个药师法，首先要把你以前学过的，不管是哪一门派的知见先放下，以空杯的心态来学习。只有这样你才能吸纳好的，每门每派的咱们都要懂，然后再融合。不要说这个法和以前学的不一样呀，和密宗不一样，和净宗也不一样，不要有这种想法。任何排斥的观念都是自己修行的障碍啊！
修药师法之前，大家坐好，要督摄六根，也就是让眼耳鼻舌身意暂时与外界环境断绝关系，不要想外面的事情，心平气和。
刚开始修药师法最好是坐着，不管是双盘、单盘、散盘、坐在板凳上、双腿放在地上，都把上身坐直，把尾闾推开，也就是我们的海底轮要向后翘一下，肚子向前挺一下，这么一个自然的姿势。
每次修法之前，我们都要坐好，要深吸三口气(宇宙的能量)，每一次都要沉入海底轮，观想自己是毗卢遮那佛，毗卢遮那佛就是遍一切处的光明佛，也叫法身佛，我们的本来面目就是毗卢遮那佛。一定要敢想，当下承担你的信心就会出来。
气入海底轮的过程，就是要把自己的业习结冲开，然后慢慢地吐掉。再吸第二口气。吸气、沉气、吐气，如此循环三次。然后眼睛微微闭上，嘴唇也微微闭上，心平气和了。
这个方法你们学会后，会感觉到修哪个法都非常快。
在念之前，自己要祈请，祈请药师佛、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、十二药叉大将来护持你。然后要念“嗡、啊、吽”三遍。很多修密宗的知道“嗡啊吽”是净身神咒，也是宇宙的元音。
这个时候我们要念药师佛咒语，大咒七遍，小咒就一直念下去了，每个字都要清楚。
为什么要讲这个过程哪？因为修法一定要入定修，要坐在那儿。有人问上班走路可不可以？可以的，念就有功德，念就有法力。在你入座入静入定的时候，来修这个法，成效最快。
念佛也有方法，在这里大家了解一下。念佛有四种念法：开口念、莲花念、金刚念、瑜伽念。
首先是开口念。出声音念。通过都摄六根的净念方法来打通三个脉。开口念可以生气合一，生理和气合为一起的时候身心两忘，就达到了开口念的最高境界。两眼睁着和闭着都会隐隐约约感应到佛、菩萨在面前，这是开口念最高的境界。
莲花念。开口念达到最高境界身心两忘的时候，就进入了第二阶段莲花念。从心轮和月轮出来一个莲花，里面有一个迦陵频伽鸟，叫的声音非常好听。这个时候就能感觉到自己的舌头里，有个出污泥而不染的莲花，种种香味可以从口中喷出来，换气呼吸的时候，出来的气是香的，里面好像有一个鸟在念阿弥陀佛或咒语。
金刚念。莲花念达到最高境界的时候不出声音了，这个时候就进入了金刚念，嘴唇是闭着的，舌头是不动了，只是风轮在动，风轮还有声音，金刚念是用舌根(风轮)。这个念到最高境界的时候，心轮就开了。很多人说，天门很好开，地门也好开，但心门不好开，就通过修这个金刚念能打开心门。
瑜伽念。最后风轮都没有声音了，完全是瑜伽念了。瑜伽翻译成中文叫相应念，似念似不念，无念而念，不念而念，念而无念的念，就为真正的无心而念了，无相而念了，这就达到了净土宗的念佛法门，一念代万念。
念佛和修法，都要通过这四种达到最高——无相而念。
感应好的，可以体验到法界不可思议的力量。我们要用无分别的心体悟世界，最后达到凡圣两忘，尽性体露。只有这样才可以明白：凡所有相、皆是虚妄。
『二者横被王法之所诛戮。』第二横主要是指被冤枉的，你确实没有罪，被王法冤枉之后所杀。这里讲的不是正常的犯罪呀，如果犯了罪被抓进去判刑枪毙了还好一点。这里是不分青红皂白，不管有罪没有罪，只要你沾边，哪怕你在外面没有砍人家，也要抓起来判刑，有前科的话就可能被枪崩了。
这都是有因缘的，没有罪反而因一点事情牵连，就强行把你抓去凑个数，然后推…
《药师经释义 第十四、供佛解脱众难分》全文未完，请进入下页继续阅读…