..续本文上一页迷惛，得利内明慧。

　　5.坚固不迷乱，无饮酒妄言，出语常真实，获名闻安乐。(编号2~5，出自《分别业报略经》、《六趣轮回经》、《分别善恶所起经》、《六道伽陀经》)

　　6.诸饮酒人不护诸恶，一切不善不生惭愧，若与酒者是则与人一切不善。以饮酒故心不专正，不护善法心则错乱，彼乱心人不识好恶，一切不善不生惭愧。若人与酒则与其因，以有因故能为不善，如相似因相似得果。以此因缘久受大苦，种种苦恼、无量苦恼。《正法念处经》

　　7.喜饮酒醉犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之中，出生堕狌狌中，后还为人愚痴，生无所知，夫妇不相和顺，数共斗诤，更相驱遣，后堕鸠鸽中。《轮转五道罪福报应经》

　　8.饮酒报增益众乱。《鸯崛髻经》

　　9.若佛子故饮酒而生酒过失无量，若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮。不得教一切人饮及一切众生饮酒，况自饮酒(一切酒不得饮)。《梵网经》

　　10.经上举证，饮酒复有种种罪恶，能招致业果，文繁不录，详见：饮酒三十五恶《出家缘经》、饮酒三十六失《分别善恶所起经》、饮酒三十六过《分别善恶报应经》。

　　附录：

　　1.饮酒三十五恶——《出家缘经》

　　散尽财贿；致众苦患；怨诤增重；裸露形躯；恶名遐迩；

　　慧明日减；应得不得；已得便失；显扬恶事；要务顿废忧戚之本；

　　恍惚变没；颜貌鄙恶；轻慢尊长；不知供养沙门、婆罗门；

　　自于室家不辨尊卑；不宗敬佛；不崇大法；不敬事僧；返亲恶人；

　　远离明能；崩坠邪道；无惭愧心；不护根门；惛荒淫欲；

　　众所不爱；人不喜见；德士宿旧咸来咎责；集造众恶；

　　要用之势，不豫识任；智德隐避；像类不别；去泥洹远；

　　种狂惑业；身死命终，生地狱中；设得为人，愚痴顽瞶。

　　2.饮酒，得三十六失——《分别善恶所起经》

　　佛言：「人于世间喜饮酒醉，得三十六失。何等三十六失？

　　一者、人饮酒醉，使子不敬父母，臣不敬君，君臣、父子无有上下；

　　二者、语言多乱误；

　　三者、醉便两舌多口；

　　四者、人有伏匿隐私之事，醉便道之；

　　五者、醉便骂天溺社，不避忌讳；

　　六者、便卧道中，不能复归，或亡所持什物；

　　七者、醉便不能自正；

　　八者、醉便低仰横行，或堕沟坑；

　　九者、醉便躄顿，复起破伤面目；

　　十者、所卖买谬误妄触抵；

　　十一者、醉便失事，不忧治生；

　　十二者、所有财物耗减；

　　十三者、醉便不念妻子饥寒；

　　十四者、醉便嚾骂不避王法；

　　十五者、醉便解衣脱裈袴，裸形而走；

　　十六者、醉便妄入人家中，牵人妇女，语言干乱，其过无状；

　　十七者、人过其旁，欲与共鬪；

　　十八者、蹋地唤呼，惊动四邻；

　　十九者、醉便妄杀虫豸；

　　二十者、醉便挝捶舍中什物，破碎之；

　　二十一者、醉便家室视之如醉囚，语言冲口而出；

　　二十二者、朋党恶人；

　　二十三者、疏远贤善；

　　二十四者、醉卧觉时，身体如疾病；

　　二十五者、醉便吐逆，如恶露出，妻子自憎其所状；

　　二十六者、醉便意欲前荡象、狼，无所避；

　　二十七者、醉便不敬明经贤者，不敬道士，不敬沙门；

　　二十八者、醉便淫妷，无所畏避；

　　二十九者、醉便如狂人，人见之皆走；

　　三十者、醉便如死人，无所复识知；

　　三十一者、醉或得疱面，或得酒病，正萎黄熟；

　　三十二者、天龙鬼神，皆以酒为恶；

　　三十三者、亲厚知识日远之；

　　三十四者、醉便蹲踞视长吏，或得鞭搒合两目；

　　三十五者、万分之后，当入太山地狱，常销铜入口焦腹中过下去，如是求生难得、求死难得千万岁；

　　三十六者、从地狱中来出，生为人常愚痴，无所识知。

　　◎今见有愚痴、无所识知人，皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是分明，亦可慎酒！酒有三十六失，人饮酒皆犯三十六失。」

　　3.饮酒三十六过——《分别善恶报应经》

　　复次饮酒三十六过。其过云何？

　　一、资财散失；二、现多疾病；三、因兴鬪诤；

　　四、增长杀害；五、增长瞋恚；六、多不遂意；

　　七、智慧渐寡；八、福德不增；九、福德转减；

　　十、显露秘密；十一、事业不成；十二、多增忧苦；

　　十三、诸根闇昧；十四、毁辱父母；十五、不敬沙门；

　　十六、不信婆罗门；十七、不尊敬佛；十八、不敬僧法；

　　十九、亲近恶友；二十、舍离善友；二十一、弃舍饮食；

　　二十二、形不隐密；二十三、淫欲炽盛；二十四、众人不悦；

　　二十五、多增语笑；二十六、父母不喜；二十七、眷属嫌弃；

　　二十八、受持非法；二十九、远离正法；三十、不敬贤善；

　　三十一、违犯过非；三十二、远离圆寂；三十三、颠狂转增；

　　三十四、身心散乱；三十五、作恶放逸；

　　三十六、身谢命终堕大地狱，受苦无穷。

《五戒讲义》全文阅读结束。