..续本文上一页逢未剃时。木老诗云：香车西向马头东，从此天涯梦不通；暮暮朝朝风兼雨，三春落尽泪珠同。

　　 嗅觉灵敏的人啊，早就应该放下对香尘的贪婪。

　　 香，代表庄严的气氛！佛前一炷清香，给你永远的吉祥！

　　声

　　 声欲就是对声音、声誉、声韵、声尘的希求和欲望，因为耳根所对的就是声尘，这又包括简单直接的声音、舆论影响的声誉、和雅哀畅的声韵、高低缓急的声尘。声尘作为生命组成的重要因素而朝夕相伴不可或缺，一生下来就伴随这“哇哇”的哭声而来，到最后还是听着身边那些人的“哇哇”哭声而去，为何歌？为何泣？苦笑无端明历历；村前锣鼓喧天地，人生红白都是戏。

　　 声音使人欢欣喜悦！父母兄弟的鼓励赞叹声，即便是婴儿也会停止啼哭；亲人朋友的喜欢劝慰声，即便是浪子也会奋发回头；二八佳人的环佩娇柔声，即便是仙人也会陶醉神往；和雅哀亮的琴瑟箜篌声，即便是异类旁生也会驻足静听；幽静空灵的清风细雨声，即便是疲惫旅人也会心旷神怡；美妙绝伦的梵呗歌咏声，即便是诸佛菩萨也会拈花微笑。名声使人努力自强不息！所谓：人过留名，雁过留声。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。死到临头了还要想名垂青史。讲得宏伟博大一点就是名扬四海，讲得认真负责一点就是名正言顺，讲得敦厚实在一点就是名实相符。佛说：假名安立。但有言说，都无实义。

　　 声音也会使人烦恼无尽痛苦不堪！初生婴儿的啼哭声，严厉苦涩的责骂声，莫名其妙的诽谤声，烦躁腻味的唠叨声，凄凉愁苦的哀叹声，激烈刺耳的骂架声，车水马龙的嘈杂声，雷电交加的急切声，鬼哭狼嚎的恐怖声，哭爹喊娘的痛苦声，声名狼藉的绝路声，命若游丝的微弱声，盖棺定论的锣鼓声，种种苦痛，都可以通过声音来传播。所以，心随声转，易于散乱，如犬吠声，如狗逐块，最终都是虚惊一场空费力，人生犹如空谷回音，渐传渐远，似真似幻。

　　 既然声音能使人快乐，也能使人难过，何不选择自己一种散布声音的方式呢？佛以一音演说法，众生随类各得解。梵音传遍三千界，寂静祥和满九洲。虽然随声逐块都是凡情迷执，但是我佛教导第一要多闻多思。禅师说：频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。当年香严童子因为石头击竹闻声悟道，遂吟云：一击忘所知，更不假修持；动容扬古道，不堕悄然机。圆通章说：初于闻处，入流忘所，能所双亡，即得见性。

　　色

　　 色为六欲之首，淫为万恶之源。佛说：一切众生皆以淫欲而正性命。在心潮蠢动分别迭起的刹那，根尘分离，心物照映，能所隔阂，彼此攀缘。从最初贪恋父母行事，到最后痛心挥别儿孙，色身来去生死之间，唯一“色”字了得。都说七情六欲人之常然，在此樊笼之中，苦乐自当，无能代者。回顾往昔，为色所困，吃需鼓腹，穿要遮寒，睡需适意，用要美观，玩要舒心，看需眼馋。形色各异，长短方圆；显色不同，赤白青黄；有表之色，眼根所对；无表色法，眼不能看。然而不知，都是被色所缠。

　　 “色”之为物，是人们从生到死连累最多，惹人最苦，最有动力，最有危险，又让人感觉最实在的东西。从出生睁开眼睛的时候开始，就开始挑选自己想要的色法。一直到七八岁挑选玩具、十几岁挑选朋友，二十出头挑选恋人，自始至终，挑选服装和款式，挑选物质和色彩，挑选美观和造型，挑选住宅和轿车，挑选环境与风景，挑选一切看到的和看不到的形状和颜色。从生下来一直挑选到死亡，最终只能眼睛一闭，一切色法都带不走，只有眼前黑乎乎一大片，除非在心中留着平素对色法的录像。带着这些心中的图景，去寻找下一次聚会的轮回模样，生生死死，如此这般。

　　 其实，色法没有错，无论是善相还是凶相，都是自然界所赋予；色法也不会迷，无论是美色还是丑色，都是生命本然的展现。高低胖瘦，各有其美；青黄赤白，独有所好。即便是不看外景，也会看到闭眼之时的黑暗。看外随着外境转，看内又随心情动，看内看外，都是一样，均被根尘相对之色法所滞。本来眼能见色，借色身以存命，心自坦然，万法无咎。奈何苍生苦，偏为色欲忧；视而不见处，智慧随心流。

　　 佛说：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。此心妙用如《楞严》：见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。古德云：见色闻声皆妙用，搬柴运水是禅机。行到水穷处，坐看云起时。溪声便是广长舌，山色无非清净身。所以，随缘放旷任沉浮，一任春泥群芳妒。

　　爱

　　 人在爱欲之中，从生至生，从死至死，由爱根故，沉沦世间爱河，随河流浪，渐积渐深，终成茫茫苦海，所谓：爱河千层浪，苦海万重波！由爱故生苦，离爱苦永除。佛经上说：无明爱取三烦恼。无知事物的真相而生贪爱，爱心炽盛而努力求索，此三者实为人生之全部烦恼的过程，然归根结底乃是无明为根本。爱就是以无知冲动为前导，以获取占有为后盾，只是冲动与占有的全程展现而已！凡情迷执，几乎没有不被爱河湮灭的。

　　 但是，爱也是人性中的美德，只要看清冲动无知的真相，说服获取占有的私欲，爱则是生命中最完美最感人最浪漫的本有情怀！没有无知冲动的爱，是智慧明了自由的爱，当消灭了轮回中最初的无明，也就消灭了我执，没有我执的人是有智慧的人，只有具足了智慧才是自由解脱的，在自由的生命世界里，爱不会给人带来任何负面的作用，爱只是自由的表白，也只是智慧的外延，是生命本质内涵的天性，只有升华和喜悦，没有一切不安的相状，人人所需，人人赞美，还因为有大智慧故不住生死，起大慈悲不住涅槃，回转根尘，炼魔涤垢，如此之爱方为不死的永恒之爱。

　　 不再获取与占有，是真爱的自信与坦然，并非就没有了爱的拥有和妙用，也不是接受不了至爱的抚慰和美丽的展现，而是同样生活在世界上，无论遇到或者觉受生命本质所显现的景象，都无须回避，更无须为此苦恼不堪，因为心中已经没有那个想要占据一切的邪恶，自我解放了，思想也就超脱了，自我消失了，由自我为中心的自私也不复存在。爱也就纯粹是生命中的昙花一现、彩虹一闪，无论是阴雨还是晴空，彩虹总是绚丽多姿美妙绝伦的，赞叹如此清净脱俗的爱。

　　 神圣纯洁的心灵，使人消除愚钝，大开智慧之门，破除自私的黑暗，走出生活的低谷和角落，自由的灵性出现在无取无舍的天空中，如云布雨，万类苍茫均被爱雨所滋润，犹如黑暗里精妙的闪电，顿时照亮了大地！

《七情六慾》全文阅读结束。