..续本文上一页育的对象首先是教他们。
主持人：您说的他们是电视台
老法师：对
主持人：电视机播出来的内容都是电视台做的，那么电视台现在全部是商业化的竞争，电视台对国家、对人民影响最严重的。所以方老师说，美国将来亡国，第一个因素就是这个。
老法师：他说得很明白，不但是美国，任何一个国家地区兴亡、吉凶祸福跟这个密切相关。你种的是什么因，你将来一定要受什么样的果报。所以谁有力量呢？只有国家领导人可以救，你能够把这些媒体、制作演播导演集合起来，好好教导他，劝导他回头来，救国家、救民族、救世界，我相信能有很多人回头的。
主持人：您的意思是说，要想管好这3亿个老师，先得从电视台管好。
老法师：对
主持人：一直以来，我们都建议在国家级的电视台，能够开办两个频道：一个是国家经典频道，专门来播放这些中国古圣先贤的经典，进行讲解和教育；第二个就是国家公益频道，倡导社会大众多做公益事情，倡导大家用行动来实践这种经典的教育，人人都有爱心，爱社会、爱环境、爱自己的历史传统。
老法师：如果有这两个频道，国家有福了，人民有福了。你看我在外国，很多国家领导人跟我见面，我常常跟他们讲：你只要能有30个好老师，你就能救你的国家，就能救这个世界。因为你一个国家好了，别的国家会向往，会来向你学习。所以凡事起头难，我们这样辛辛苦苦到别的国家去访问，没有别的，就是希望这个建议他能够听得进去，他能落实，没有其它的。我们名闻利养的边都不沾。每一天教学，那么听众呢？听众一定是国家领导人，带着各部部长。那么你这个播出去之后，影响力就太大了！哪个受影响？省的干部、县的干部，一看到国家领导人天天在学，他要不要学，他肯定要学。他要不学，哪一天问到他什么，他不知道，他的乌纱帽就丢掉了。那么他们带头学，人民肯定学，整个社会的风气马上就会改变。不难！虽然世界上这么混乱，在我的解决方法很容易，一点都不困难。
主持人：您曾经说过最复杂的问题要用
老法师：用最简单的方法去解决。所以中国最重要的经典是《易经》，容易啊，简易啊！没有那么复杂，复杂是自己搞出来的。越是真理，越是容易，越简单。讲到最深妙的地方，就是一个字“爱”。爱自己，爱别人。爱里面没有怨恨，爱里面没有伤害。整个宇宙就是一个“爱”。所以爱是性德，本性本善，本善第一德就是爱。
主持人：您经常说的性德就是天然的，本来就有的，应该按照它那个规律去做。
老法师：对，不错。你从这个规律，依照这个去学习，快乐无比啊！所以我感谢老师，我这个路是他教的。要不是他教，我一辈子不会走这个路。他告诉我，学佛是人生最高的享受。
主持人：国家公益频道，国家经典频道，像这样的国家级电视台，国家政府的行为来倡导全民去学习的，是不是也不应该有一点商业色彩？
老法师：不应该
主持人：完全是奉献给自己的老百姓
老法师:奉献.你如果需要金钱的话，你可以设一个基金。我相信全国善心人士会支援你，比那个广告费一定会高很多，会出乎你的意料之外。为什么？救世的人，人人都愿意帮助。
主持人：您知道现在电视是公认的第一媒体，因为它影响力太大。跟它并驾齐驱的就是网络，现在毒害青少年，包括成年人，影响力太大。您曾经有个建议：就是国家为什么不把网吧关掉呢？您这是随口一说，还是郑重的建议？
老法师：郑重的建议，这个要是关闭的话，救了多少人！现在多少青少年犯罪都是从这儿学的！你不希望青少年犯罪，青少年犯罪率年年向上提升，怎么提升的？就是因为这些东西。只要这个东西存在，肯定一年一年向上提升，到最后就不可收拾，那个时候后悔莫及了。
主持人：你很多经济行为，都受到了政府的干涉。政府也不让开网吧，也不要有网络的自由，那么政府会有相当的压力。
老法师：这些代价是把全国的人心毁掉了，把国家民族的前途毁掉了，那么你的民族会堕落，你将来付出的代价是你这个民族的败亡。要付出这个代价。
主持人：《和谐拯救危机》这个系列节目叫这个，嘉宾虽然是高僧大德，他们可能会问：你怎么会看一个出家人来给你解决世间法的问题，人世间的这些问题，他说的可靠吗？因为您几十年不看电视。
老法师：这个问题是他完全不了解什么是出家，什么是佛教？他对这个不了解，他如果了解的话，他就不会了。为什么？在中国的历朝历代，政治领导人，包括国家元首遇到疑难杂症，都跑到深山里头去请教老和尚。虽然老和尚没有名义，用现代话说，都是他们的义务顾问。为什么？你在动的地方，他在静的地方，你是当局，他是旁观，你有疑难，他看得很清楚。你向他请教，他就会指导你，他就会把问题解决。高人！所以很多这些高人都被拜为国师，就是这个道理。现在是什么情况，大众对佛教是一无所知，不知道他们是在干什么。他们是有最高深的学问，最圆满最透彻的知识，世出世间法是一不是二。什么叫世间法？什么叫出世间法？你带有妄想、分别、执着，就叫世间法；你把妄想、分别、执着放下，就叫出世间法。世出世间法当中没有界线。
主持人：而且这些高僧大德，这些国师们都是以爱随顺自己的性德。
老法师：不错不错。所以在从前寺院里面的藏经楼那就是图书馆，不但只是有经典，这个世间所有的书籍典籍通通收藏。从前念书人到哪里念？没有学校，又没有图书馆，都到寺庙。所以寺庙里的藏经楼提供他所有一切需要参考的资料，什么都有。天文地理、包括兵法通通都有。你有问题就问和尚，和尚都通。念到一定程度，参加考试，考取功名。你们常常提到的范仲淹，范仲淹就是在寺庙长大的。所以从前寺庙，真的它是个学术单位，它不是宗教，
主持人：教育机构
老法师：它是教育机构。那个和尚万缘放下，专心、一心一意地搞学问，所以他真的精通啊！
第五集(完)
第六集 重新认识宗教
导语：人类失去宗教，世界将会怎样？社会将会怎样？家庭将会怎样？有的人会回答：不会怎样，因为你看我们现在没有任何信仰，不是一样过得很好吗？如果要问到信仰，我只相信我自己。如果您是持这样的看法，我建议您收看现在的这个节目。
主持人：尊敬的老法师，我们继续向您请教。这期节目叫《重新认识宗教》，我们想从马克思开始向您提问。首先马克思认为共产主义社会最终的目标就是要克服人性的异化，所谓人性的“异化”就是人性在金钱和物欲的支配下扭曲变形，共产主义就是希望通过这种努力实现人性的恢复，实现人性善良的本性，本来的面目，那么我们的问题是，这和修学佛法岂不是一样吗？
老法师：对，这个理想是一样的。如果他找到根，共产主义的党员就是菩萨，共产党就是佛。共产是完全是平等的，佛法是平等的，释迦牟尼佛跟所有一切学生生活完全相同，那个时候托钵，托钵不是说你托到的时候，你就吃，托钵回来之后，统统放在一个大盆子里，混合在一起，然后各人再分着吃。这是平等。否则我托的一钵饭很好，菜饭不错，你那个饭很难吃的，它统统混合在一起，你看看这是不是共产主义？
主持人：那这样看来佛制是很像是共产主义。
老法师：是共产主义。佛制“六和敬”里面最后一条“利和同均”那就是共产。所以共产不是马克思的理想，诸佛菩萨千万年前已经实行了。他从哪里做起？从我自己本身做起。
主持人：那么共产主义是怎么描绘的呢？您可以听听，就是人人拥有绝对的自由，没有战争、仇恨和贫穷，人人平等，一切财富共享，人人友爱。那么这样的一个境界，我们翻开佛经就会发现，西方极乐世界。
老法师：就是这样的。
主持人：这个理想实际上和我们现在执政党的信仰是一样的。
老法师：对，是一样。
主持人：汤恩比，还有很多伟大的哲人，包括您老人家也提出来了：21世纪，拯救人类的方法就是孔孟之道和大乘佛教。在落实起来岂不是很容易吗？因为理想是一样的？
老法师：不容易，因为佛法这个理论依据是非常高深的，是高深的哲学，不是一般人能懂得。所以必须要真正的志士仁人、领导阶层自己做出榜样。老百姓就跟小孩一样，上行下效。你上面怎么做，底下就怎么学，上行下效。所以“上梁不正下梁歪”，你上面是正的，下面就正了。
主持人：我们都知道在中国，中国共产党非常地伟大，从1949年就推翻了三座大山，解放了很多很多的劳苦大众，让天下得了太平。但是现在，比如说改革出现了很多的问题和难题，比如说其中一个问题，如果签证去美国这些西方国家，大家有一个经验，在信仰那一栏里面，如果有的人要填一个“无”的话，那么可能就会成为重点的监控对象，因为大家都知道，尤其是西方人非常了解，这个人如果要是没有信仰，很可能什么事情都做得出来。现在有这样一个事实，就是在我们的国内没有信仰的人是占非常多的数量，政府或者官员来管理这么多没有信仰的人，是不是意味着非常非常困难，或者说难度非常大？
老法师：对，是很辛苦。有信仰的人，他的人生生命有方向，他有目标，所以他有个希望；至于没有信仰的人，换句话说他活在这一生，他没有目标，没有方向，没有希望，也没有理想。换句话说，他能够随他的烦恼习气去扩张，这就很危险。每一个人烦恼习气不一样，他会养成一种自私自利，养成一种完全是自我主义，甚至他连父母都不会照顾，连妻子儿女也不会放在心上，他只有个人，这是这个社会危机发生的一个原点。这个不能够不知道。
中国自古以来可以说是没有宗教的国家，但是中国人信什么呢？中国人信祖宗。那个不…
《和谐拯救危机(净空法师访谈录)》全文未完，请进入下页继续阅读…