..续本文上一页eft">问：我在公司担任重要的工作，有时为了争取一些利益，会做违背佛的事情，心里很矛盾，请问这些是否会影响修行？

答：我们经商为了争取利益，利益是应当争取的，但我们拿这个利益做什么？在佛法里面有不少商主菩萨，这是佛菩萨应化在世间从事于这个行业。而经商赚取的利益，不是自己享受，是帮助社会苦难众生，这是菩萨的作法，你能这样做就对了。21-90-49

问：学佛要达到无心境界，请问无心境界是否事业也不要努力了？

答：佛家讲无心的境界，不是说什么事情都不要做了，那是错误的。就像我们讲的「放下」，有些人误解了，把工作辞掉什么都不干了，现在没有钱，生活成了问题，这是完全错会意思。佛菩萨教导我们放下，是放下自私自利、名闻利养之心，不是把什么事都放下。

　　「无心」的意思，就是无妄心有真心、无恶心有善心，不是连真心也没有，善心也没有，这就变成木头人，那就错了。大乘经讲「无心」，是指无妄心的意思，也就是无妄想心、无分别心、无执着心。而真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，这是真心，这个心有，与这五种心相反的没有。

　　我们用真心去工作，无论在哪个行业、工作岗位，都是菩萨事业。佛菩萨是「学为人师，行为世范」，做一切众生的好榜样，我们在同行里面，就给同行做一个好模范。譬如，你所经营的事业，决定要用真诚心去做，利益一切众生，决不为小利而伤害众生。菩萨商人决定是货真价实，如果真为赚钱，要用真诚心赚钱，绝对不会少赚。若用造罪业、欺骗众生的手段赚钱，还是命中有的，「一饮一啄，莫非前定」，所以决定不用欺骗人的手段谋取利润。21-90-49

问：家庭生活困难，仅靠丈夫工资维持生活，我很想出去赚钱帮助家用，但我多病，正好赚的钱只够看病。请问我是在家精进念佛，还是出去工作？

答：你要把烦恼放下，人常在烦恼当中，对身体健康就会造成很大的障碍。要想身体健康，一定要常生欢喜心，并且常存好心、说好话、行好事、做好人。希望你将《了凡四训》电视剧一天看一遍，一年都不间断。你向了凡先生学习，学他的存心、生活与处事待人接物，命运自然就转了。21-90-51

问：皈依之后，原来的皮鞋、羽绒服等，请问应如何处理？

答：这些事情都不要放在心上。皈依之前，你所购制的羽绒、皮革等物品，全部都可以使用。佛家不食众生肉、不穿皮衣与毛衣，这是培养自己的慈悲心。实在讲，这些也是形式，最重要的还是自己要有爱心对待一切众生，这比什么都重要。晓得要重实质，形式无非是做给别人看，目的是提倡慈悲心而已。21-90-53

问：我们使用个人电脑，许多人都能善用上网查阅资料，但有人不能善用，反而用在写电子邮件或浏览其他的网路，请问如此是否造成修学的障碍，又该如何处理？

答：网路的内容非常复杂，实在讲，正面的东西少，负面的东西多。我们今天利用网路来传播佛法，便利一些距离遥远而无法到现场听经的同修，所以我们每一场的讲演都上网。若你能收听这些讲演，这是正面的、清净的。

　　三十多年前，台湾教育部有些官员向方东美老师提出疑问，谈到世界再强大的国家也有亡国的一天，他们举例说：「美国现在是世界上最强的国家，将来亡国的第一因素是什么？」方老师答：「电视。」然后他警告台湾政府，台湾的电视内容虽然还没有像美国那么糟，但是已经有这种趋向了。

　　今天电脑网路对于人心的伤害，远胜于电视，如果不能善用网路，这个人这一生决定被网路毁了。全世界的网路在电脑里面都是开放的，你是学杀盗淫妄，还是学仁义道德，全在自己一念之间。成就是你自己，毁灭也是你自己；你发心救度一切苦难众生在你自己，你愿意参与毁灭世界也都在你自己。

　　这是一个很严肃的问题，但是今天任何人都没有能力控制，所以只有提醒诸位同修，因果一定是自己去负责任。因为现在是民主自由开放的世界，思想、言论无人能干涉，有世间法律保障，所以你到底是成圣成贤，还是作恶堕落，都在当人一念之间。21-90-62

问：请问求生净土的人还能穿以前的丝、毛类衣服吗？

答：随缘，这些形式不重要。如果衣服多，最好不穿毛皮的，这是慈悲心。如果衣服并不多，以前做的衣服可以穿，这没有什么太大的妨碍。21-90-66

问：弟子育有一女，因与妻长期争吵，最后签定分居，在明年即可申请离婚。原想可在双方冷静后恢复关系，但还是不时争吵，以至于二人感情冷淡，而马上要离婚。女儿尚小，离婚实非弟子所愿，但妻与弟子性格有所差距，请问是否能长久相处？

答：古人有言：「夫妻是缘，有善缘、有恶缘，冤冤相报；儿女是债，有讨债、有还债，无债不来。」这种事情总要谨慎。今天的社会完全没有伦理观念，所以我们看到许多的家庭并不幸福。李炳南老师的一句老话：「世间什么都是假的，不值得留恋，只有念佛求生净土。」希望你能老实念佛，求佛菩萨帮助你，我们实在无能为力。21-90-70

问：有两位同修同时丢了钱包与护照，请开示面对此因缘应有的心态。

答：出外旅行，证件最好随身携带，不要离开身边。钱包丢了还无所谓，旅行证件丢了非常麻烦，自己要小心谨慎。现在社会小偷很多，经历一次就学一次乖，就像上课一样，我们缴学费。

　　我也遇过一次，多年前有十几位同修陪同去旧金山游览，我背着背包，别人把拉链拉开，将钱包拿走了。由于证件、机票没有放在一起，所以只丢了一千多块美金。我很欢喜，这是给我一个警告。我回到台湾之后，就设计了一个腰包，像腰带一样，证件、护照放在腰包里就不会丢了。如果没有遇到那一次，我也不会做这个腰包，我做这个东西帮助了很多人。所以，出外旅行一定要小心谨慎。21-90-70

问：做生意时想要说实话，但家人都反对、起烦恼，因为家人只图自家发财。这种情况下，请问我该如何处理？

答：《了凡四训》中所讲的，就全部为你解答了。我二十六岁学佛，第一部读的书就是《了凡四训》，我的基础就是奠定在《了凡四训》的教诲上。

　　一九七七年，我到香港讲经，在「中华佛教图书馆」看到印光法师的「弘化社」所出版的书籍，印光法师一生对于《了凡四训》、《太上感应篇》以及《安士全书》都极力提倡。我看书本的版权页，略略的统计，这三本书在当时大概印了三百万册，这个数量非常惊人。印光大师是净宗一代祖师，为何不大量提倡净宗典籍，而提倡这三本书？我终于明白了，他老人家大慈大悲为救度苦难众生，因为这三本书容易懂，只要在这三本书上奠定基础，又能老实念佛求生净土，岂有不往生的道理！

　　《了凡四训》为我们说明因果的道理，你真正参透了，才晓得「一饮一啄，莫非前定」。你规规矩矩做生意，赚的钱是命里有的，而你用不正常的手段去骗人，赚的钱还是这么多，你又何苦去骗人？如果我用欺骗的手段赚来的，比我用规规矩矩赚来的要多，你可以用欺骗手段，佛菩萨也会赞成。但任何的手段都不行，你就是偷人、抢人，你抢到的还是你命里有的。你命里没有的，偷也偷不到，抢也抢不到，真的是「一饮一啄，莫非前定」，「万般皆是命，半点不由人」。

　　你把《了凡四训》参透了，就晓得应该如何做生意，你会做得让一家都欢喜。你天天在断恶修善、积功累德，你的果报无比殊胜。世间人想发财，不懂得发财的理论与方法，反而造作了许多恶业，结果把命中本有的钱财和福报都折损了。譬如你命里有一百万的钱财，因为用心不善，结果这一生只能发五十万，打对折了。如果造更大的恶，可能折扣更大，冤枉不冤枉！

　　希望你全家都念《了凡四训》，看《了凡四训》的光碟片，天天看就会明白。人不能有贪瞋痴，贪心将来作饿鬼，瞋恚将来堕地狱，太可怕了！我在这一生宁愿苦一点，也不搞贪瞋痴，不希望将来堕三恶道，这才是真正聪明人，真正有智慧的人。21-90-73

问：我不想结婚，但有时也感寂寞。结婚了，有孩子也是麻烦。请问将来世界愈来愈乱，我把孩子带到这个世间，是不是坏事？邪淫的定义是和没有夫妻关系的人有了性行为，请问性行为之外的亲密关系，亦是邪淫吗？

答：你所讲的都算是邪淫。而你的结婚问题不能问我，要问当事人，也就是你结婚的对象，你们一定要交…

《净空法师答疑解惑》全文未完，请进入下页继续阅读…