..续本文上一页受，菩萨在顺境里没有乐受，没有感觉到快乐，菩萨的心永远是清净的，永远是平等的。苦乐忧喜是起伏波浪，不平等，那叫众生心；佛菩萨心是平等的。我在前面也曾经跟诸位说过，我举供佛的例子，我们平常家里面供养佛，寺庙、道场里面供养佛，供养具很多、很庄严，这是令一切众生生欢喜心的。如果说自己修行，用不著，用不著这么多的供养具、香花，用不著。佛菩萨不看，佛菩萨不需要，是接引众生的。我们晓得佛菩萨不看，你自己在家里香花供养供给谁？给自己看的，那你自己已经著相。供养具里面最重要的是一杯清水，供一杯水，香花没有都没有关系。供一杯水，水代表清净心、平等心，水清净、平等！看到这杯水，我的心要像水一样清净，一样平等，表这个意思。时时刻刻提醒你，不要忘了修行就是修清净心、修平等心。在极不清净的环境里面修清净心，极不平等里面修平等心，那才叫功夫，才叫修行。所以菩萨随遇而安，道理在此地。

　　【持此义以当大任、作大事，以不著相故，事来即应。心神泰然，不为所动，条理秩然，头头是道。】

　　到这个地方是一小段。世间人由於过去生中积德修善，这一生当中得大福报。得大福报的人，在这个世间多半都是领袖的人物，都是统理大众的人物，你指挥很多人。大的像总统，管理这一个国家的国民。小一点的，像你是公司的老板，你的员工有几百人、几千人，这是小者。无论是大的事业、是小的事业，总而言之，你都是领袖人物。你不仅为你一个人，你要为这个团体当中每一个分子，他们的生活、他们的前途去著想，这个责任重大，叫当大任、作大事。如果能用《金刚经》的道理，《金刚经》上所讲的原理原则，你一定是非常成功的领袖，你会做得很成功，你会得到群众的拥护，会得到群众的爱戴，建功立业。为什么？以不著相故。不著相，你的心清净，刚才讲真诚、清净、平等、慈悲，用这种心来统理大众，哪一个不服？确确实实能令众生心服口服，听从你的指导。而你自己真是身心自在，事来了，你有智慧，你会应付得恰到好处；事情过去了，身心泰然。我们看到往往现在一些领袖，当领袖的人苦不堪言！事业愈大愈苦，一天到晚头脑都在操心，想这些、想那些，怎么个应付、怎么个求发展，怎样安排；妄念不停，烦恼无边。他不懂金刚般若 波罗蜜，他要懂金刚般若 波罗蜜就好，他就快乐，他就自在，他就真的享福。大事业，要不要去想？不要。想是妄想，妄想里面设计出来的，免不了有错误，免不了有损害，智慧里面所生的，决定没有错误。那个办大事的人，大领袖的人，他要不要去想？他不要想。谁去想？底下替他办事情，他的秘书、他的参谋，让他们去想。想好之后拿来一看就知道，你哪里错了，哪里对了，错了怎么改，拿去改去，自己没事。他为什么一看就晓得对不对？他心清净，他有智慧。想的人用心意识，他不用心意识，他不操心，唯有不操心的人，才看得清楚、看得明了，所以一个当领袖的人不能操心。看看人家做出这个方案拿来，你能够用智慧去判断是非、利害、得失，你只指导他这个就行了，这一定要清净心。

　　不为所动，不管怎样烦乱的事情，心清净，决不为它所动，反而条理秩然，头头是道。再烦的事情，再乱的事情，到他面前都清清楚楚，有条不紊。这是金刚般若 用在办事上，无论大事、小事，你只要有金刚般若 ，那就真实快乐自在。

　　【世出世法，一切尽摄】

　　我们从这一段经文里面细心去体会，确实世间法，做人、处世、当大任、办大事，世间法离不开般若 波罗蜜。出世间法，从小乘须陀洹到大乘圆教如来的果位，也离不开金刚般若 波罗蜜，一切尽摄。

　　【事事奉持，时时皆修】

　　金刚波罗蜜在哪里？在穿衣、在吃饭、在工作、在处事、在待人、在接物，没有一桩事情不是。世尊在开经为我们显示的，入舍卫大城乞食，那是出家人每天的工作，著衣持钵是生活，点点滴滴里面显示圆满的金刚般若 波罗蜜。佛不仅仅是会讲，他所讲的就是他的生活，就是他的心行，佛不欺骗人。金刚般若 就是真如本性，就是性德自然的流露。我们凡夫迷失了自性，障碍了性德，我们所表现的是无量劫来的烦恼习气，也真的在生活上、在工作上、在处事待人接物，也是表现无遗。表现什么？无始劫的烦恼习气、痛苦无奈，我们过的是这个日子。这就是恰恰跟金刚般若 两个相反。要知道它一切尽摄是事事奉持，事事都显示出圆满的般若 波罗蜜。时时皆修，一分一秒都没有离开。

　　【在在受用，处处皆是佛法。】

　　佛法在哪里？佛法就在一切时、一切处，在我们起心动念、言语造作，无有一法不是佛法；如果迷，那就无有一法是佛法。觉悟了，无有一法不是佛法；迷了，无有一法是佛法，问题就在迷与觉这一念之间。觉的相是什么？是无住生心，这是觉悟的样子，觉悟的相。迷的相是什么？迷的相是妄想执著，这是迷。我们在总纲领、总原则上，要时时刻刻检讨，我怎么又起分别执著？迷，又迷了！一个人常常知道自己迷，他就不迷。迷的人不知道自己迷，知道自己迷这个人就快要开悟了，就有回头的可能。我们今天不求别的，就求常常觉得自己迷，知道迷在哪里，这就是开始觉悟了。由此可知，金刚般若 不能不学，金刚般若 对於我们这一生的关系太大太大。就是不学佛，不求往生，我们希不希望过一个幸福快乐美满的一生？你要想达到这个目标，这部经的确是帮得上忙，而且是很容易让你满愿。如果用这部经帮助我们念佛求生净土，没有一个不往生的，不但往生，品位还很高，品位不低。今天时间到，就讲到此地。

《《金刚般若 研习报告》第三十一集》全文阅读结束。