..续本文上一页寿吗
·有人20年不倒单，没水平的人坐着睡不如躺着睡
·唸佛不可过于饥饿，以免心生苦恼
·不准吃饭，不准喝水，岂能保你得往生
·有说关起门来唸佛三年，决定往生，为什么不留在世上发菩提心度众生呢
不救护病人犯菩萨戒，
有些愚人却认为早死早往生
你们各位居士对我们老同学很赞叹，老同学也在我耳朵边天天赞叹你们，说，“这次来的居士真发菩提心啊”，特别是那一天，有一个老太太生病，你们居士们马上救护车陪到医院里去，他们老夫妻俩很感动啊。在我们这个地方，有人生病，有这么多人照顾爱护。在别的地方，有些人会认为早一点死可以早往生。你不死呢？那真叫求不得苦。(众笑)
邪知邪见的人，
竟然想自杀求往生， 难道佛希望你短寿吗
我是凭事实说话。我们有一个老同学，她去过某个佛学苑。那个佛学苑一个女同学有一天把绳子套在头颈里，叫旁边两个同学帮忙拉，把她勒死，她想早一点往生。那叫自杀，要下地狱的。你们不听法，不知道，自杀的人会下地狱，阿弥陀佛又称长寿佛，长寿佛会叫你自杀短寿吗？末法时期，邪师邪说多如牛毛。人的生命最宝贵，我们要靠自己的生命行善修行，靠生命行菩萨道，将来我们还要靠生命证果成道。
有人20年不倒单，没水平的人坐着睡不如躺着睡
还有的人没水平，偏要装模作样去不倒单。“不倒单”就是不倒下去睡觉，整夜坐着盘腿用功修禅定，是有很成功的。
我1954年上五台山，那时候24岁，广济茅棚有个专门整晚敲幽冥钟的年轻出家人，他出来一顶大草帽一压，你看不见他的脸。那个时候五台山劳动种树，一棵树两个人还扛不起来，他一个人一只胳膊夹一棵，夹起来就跑。他20多年没睡过觉，那可真是不倒单，要有这种水平才可以。
有的人没水平也想学，连滥竽充数都够不上，刚刚坐下，没多久就开始昏沉，慢慢“呼──”，睡着了，醒过来，口水流得这么长。(众笑)这叫不倒单吗？人家躺着睡，你坐着睡，还不如躺着睡。
唸佛不可过于饥饿，以免心生苦恼
“唸佛不可过于饥饿，以免心生苦恼”，不要吃得太饱，也不要太饿，你太饿了唸佛，肚子里会叽里咕噜叫，意思 “你要唸佛，我要吃饭。”如果饥饿受不了，还是到斋堂里去吃饭吧。吃饭就是治疗饥饿的病，佛规定佛弟子要吃饭的嘛。从前我听说佛门有一种打饿七，佛有没有主张打饿七，这个我不敢说，资料室要去查一查。
不准吃饭，不准喝水，岂能保你得往生
更不应该把人饿死。我们开化有个老同学，母亲病重，他赶回去陪母亲。母亲是唸佛的，当地居士林来了一只电话，希望他母亲住到居士林去，住到那里可以保证她往生极乐世界。第一个要求，不能住在医院里，第二，死时全家不能哭，第三，不准吃饭，也不准喝水，由居士们助唸，保证你往生，可能保证到饿鬼道吧？(笑声)
有说关起门来唸佛三年，决定往生，
为什么不留在世上发菩提心度众生呢
还有许多人年纪轻轻，最好早一点到火葬场去烧掉，佛教搞成这样，简直不像样了。别以为我在编故事，就给你们摆摆事实。从前我们在福鼎，有个小姑娘只有13岁，很喜欢来听法，忽然有一段时间不来听了，后来又来了，问她怎么前一时期不来？回答说“因为我的姐姐在小庙出家，她不赞成我来，她跟我说，你只要关起门来念佛3年，决定往生极乐世界。”16岁就要往火葬场跑，(众笑)我可不主张。我是希望你们求长寿，好好的多修几年，临终有点把握。还要发发菩提心，多度度众生，那么你将来往生能上品上生。
念佛开示 (17)
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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.10
念佛要达到“念而无念”是“寂”，
“无念而念”是“觉照”，这样的境界
提要：
·唸佛时不可歌舞观听，不要以歌声唸佛
·为庆祝佛菩萨圣诞，那天可开许以歌调赞颂，哪可以天天以歌调唸诵的
·唸佛要身心寂静，不可嬉笑躁动
·念佛要达到“念而无念”是“寂”，“无念而念”是“觉照”，这样的境界
唸佛时不可歌舞观听，不要以歌声唸佛
“唸佛时不可歌舞观听，不要以歌声唸佛”，歌舞观听就是听唱歌，看跳舞，有人一边唸佛一边喝咖啡。还躺在沙发上看电视嘞。(众笑)一开电视无非就是歌舞观听。唸佛怎么能歌舞观听呢？受八戒都不准歌舞观听。
从前有个小庙里，几个年轻的小比丘尼想看电视，谁知道，一开就是男女拥抱。老师太吓坏了，连忙把旁边的一件袈裟抓来遮住，说：“不许看！”，不许看也已经看见了。(众笑)我们这儿才真正的不许看。修行人看什么电视啊？当然如果演的是玄奘法师，看了能给人启发，那还可以。
“也不能歌声念佛”，唸佛就是唸佛，唱什么歌呀？从前最流行的就是《济公歌》。因为听了《济公歌》，现在的年轻人佛门里边留不住，没来两天就要走了，他想着“走啊走啊，乐啊乐啊”。(众笑)《济公歌》最后还以歌调念佛：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，……，还“嘿嘿”，念佛就好好唸，嘿什么嘿？(众笑)所以我那时就规定佛学苑学生，《济公歌》一律不准唱。
为庆祝佛菩萨圣诞，
那天可开许以歌调赞颂，哪可以天天以歌调唸诵的
现在海外来的VCD、磁带，全是歌声唱的，连唸《大悲咒》也是唱的，八戒里边不准歌舞观听。只有在佛菩萨生日那一天，表示一下庆祝，可以开许。比如说我们在庆祝佛菩萨生日那一天，开许可以歌声唸一段赞颂，咱们唸起来还蛮好听的。这是开许，一过了这天就不许这么唸，哪能天天歌声唸呢？
唸佛要身心寂静，不可嬉笑躁动
“唸佛要身心寂静，不可嬉笑躁动”，身寂静心寂静，不能边唸佛边嘻嘻哈哈，边身子乱动。很多年前，我们在一个大寺院里看到大殿里一个男居士领头，边跑边敲木鱼边唸佛，后面一大堆的老太太跟着跑，边嘻嘻哈哈边唸“南无阿弥陀佛……”，跑不动的只好在旁边坐着休息。我进佛门几十年了，从没看过这样唸佛。问他们，这是干啥呀？他们说是“跑西方”，还说谁跑得快谁先到西方，那么奥运会跑步冠军肯定第一个到西方，凭两条腿就能跑到西方？无知到这个地步了。
身动心动，心里急躁，嘻嘻哈哈，还能到西方了？也不知道跑到哪儿去了。往生，往就是去，生就是投生，至于临终到哪儿去投生，这就不一定了。何况西方真的能凭两条腿的功夫跑去吗？简直是乱搞。
念佛要达到“念而无念”是“寂”，
“无念而念”是“觉照”这样的境界
“唸佛要达到念而无念，无念而念”，你们现在没有这种水平，我稍微给你们说几句就可以了。念佛无论你心里念、出声唸，要念到“念而无念”，也就是没有念的念头，也没有念的声音，这个就叫“寂”。还要“无念而念”，你不要以为不在念，其实还在念，这叫“觉照”，一颗觉心把阿弥陀佛的名号照得明明白白。最后的悟、最后的成功、最后的圆满就在这两个字上，叫“寂照”！释迦佛菩提树下也是通过寂照而悟道的。
你们这一次来到泰顺崇教修禅定，有大福气啊，这两个月里就要教你们寂照观。你们高兴不高兴？(下：高兴。)高兴么我也讲完了。(回向)
[转载自－佛教菩提心网]
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