..續本文上一頁壽嗎
·有人20年不倒單，沒水平的人坐著睡不如躺著睡
·唸佛不可過于饑餓，以免心生苦惱
·不准吃飯，不准喝水，豈能保你得往生
·有說關起門來唸佛叁年，決定往生，爲什麼不留在世上發菩提心度衆生呢
不救護病人犯菩薩戒，
有些愚人卻認爲早死早往生
你們各位居士對我們老同學很贊歎，老同學也在我耳朵邊天天贊歎你們，說，“這次來的居士真發菩提心啊”，特別是那一天，有一個老太太生病，你們居士們馬上救護車陪到醫院裏去，他們老夫妻倆很感動啊。在我們這個地方，有人生病，有這麼多人照顧愛護。在別的地方，有些人會認爲早一點死可以早往生。你不死呢？那真叫求不得苦。(衆笑)
邪知邪見的人，
竟然想自殺求往生， 難道佛希望你短壽嗎
我是憑事實說話。我們有一個老同學，她去過某個佛學苑。那個佛學苑一個女同學有一天把繩子套在頭頸裏，叫旁邊兩個同學幫忙拉，把她勒死，她想早一點往生。那叫自殺，要下地獄的。你們不聽法，不知道，自殺的人會下地獄，阿彌陀佛又稱長壽佛，長壽佛會叫你自殺短壽嗎？末法時期，邪師邪說多如牛毛。人的生命最寶貴，我們要靠自己的生命行善修行，靠生命行菩薩道，將來我們還要靠生命證果成道。
有人20年不倒單，沒水平的人坐著睡不如躺著睡
還有的人沒水平，偏要裝模作樣去不倒單。“不倒單”就是不倒下去睡覺，整夜坐著盤腿用功修禅定，是有很成功的。
我1954年上五臺山，那時候24歲，廣濟茅棚有個專門整晚敲幽冥鍾的年輕出家人，他出來一頂大草帽一壓，你看不見他的臉。那個時候五臺山勞動種樹，一棵樹兩個人還扛不起來，他一個人一只胳膊夾一棵，夾起來就跑。他20多年沒睡過覺，那可真是不倒單，要有這種水平才可以。
有的人沒水平也想學，連濫竽充數都夠不上，剛剛坐下，沒多久就開始昏沈，慢慢“呼──”，睡著了，醒過來，口水流得這麼長。(衆笑)這叫不倒單嗎？人家躺著睡，你坐著睡，還不如躺著睡。
唸佛不可過于饑餓，以免心生苦惱
“唸佛不可過于饑餓，以免心生苦惱”，不要吃得太飽，也不要太餓，你太餓了唸佛，肚子裏會叽裏咕噜叫，意思 “你要唸佛，我要吃飯。”如果饑餓受不了，還是到齋堂裏去吃飯吧。吃飯就是治療饑餓的病，佛規定佛弟子要吃飯的嘛。從前我聽說佛門有一種打餓七，佛有沒有主張打餓七，這個我不敢說，資料室要去查一查。
不准吃飯，不准喝水，豈能保你得往生
更不應該把人餓死。我們開化有個老同學，母親病重，他趕回去陪母親。母親是唸佛的，當地居士林來了一只電話，希望他母親住到居士林去，住到那裏可以保證她往生極樂世界。第一個要求，不能住在醫院裏，第二，死時全家不能哭，第叁，不准吃飯，也不准喝水，由居士們助唸，保證你往生，可能保證到餓鬼道吧？(笑聲)
有說關起門來唸佛叁年，決定往生，
爲什麼不留在世上發菩提心度衆生呢
還有許多人年紀輕輕，最好早一點到火葬場去燒掉，佛教搞成這樣，簡直不像樣了。別以爲我在編故事，就給你們擺擺事實。從前我們在福鼎，有個小姑娘只有13歲，很喜歡來聽法，忽然有一段時間不來聽了，後來又來了，問她怎麼前一時期不來？回答說“因爲我的姐姐在小廟出家，她不贊成我來，她跟我說，你只要關起門來念佛3年，決定往生極樂世界。”16歲就要往火葬場跑，(衆笑)我可不主張。我是希望你們求長壽，好好的多修幾年，臨終有點把握。還要發發菩提心，多度度衆生，那麼你將來往生能上品上生。
念佛開示 (17)
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傅味琴講于浙江泰順崇教寺 2009.7.10
念佛要達到“念而無念”是“寂”，
“無念而念”是“覺照”，這樣的境界
提要：
·唸佛時不可歌舞觀聽，不要以歌聲唸佛
·爲慶祝佛菩薩聖誕，那天可開許以歌調贊頌，哪可以天天以歌調唸誦的
·唸佛要身心寂靜，不可嬉笑躁動
·念佛要達到“念而無念”是“寂”，“無念而念”是“覺照”，這樣的境界
唸佛時不可歌舞觀聽，不要以歌聲唸佛
“唸佛時不可歌舞觀聽，不要以歌聲唸佛”，歌舞觀聽就是聽唱歌，看跳舞，有人一邊唸佛一邊喝咖啡。還躺在沙發上看電視嘞。(衆笑)一開電視無非就是歌舞觀聽。唸佛怎麼能歌舞觀聽呢？受八戒都不准歌舞觀聽。
從前有個小廟裏，幾個年輕的小比丘尼想看電視，誰知道，一開就是男女擁抱。老師太嚇壞了，連忙把旁邊的一件袈裟抓來遮住，說：“不許看！”，不許看也已經看見了。(衆笑)我們這兒才真正的不許看。修行人看什麼電視啊？當然如果演的是玄奘法師，看了能給人啓發，那還可以。
“也不能歌聲念佛”，唸佛就是唸佛，唱什麼歌呀？從前最流行的就是《濟公歌》。因爲聽了《濟公歌》，現在的年輕人佛門裏邊留不住，沒來兩天就要走了，他想著“走啊走啊，樂啊樂啊”。(衆笑)《濟公歌》最後還以歌調念佛：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，……，還“嘿嘿”，念佛就好好唸，嘿什麼嘿？(衆笑)所以我那時就規定佛學苑學生，《濟公歌》一律不准唱。
爲慶祝佛菩薩聖誕，
那天可開許以歌調贊頌，哪可以天天以歌調唸誦的
現在海外來的VCD、磁帶，全是歌聲唱的，連唸《大悲咒》也是唱的，八戒裏邊不准歌舞觀聽。只有在佛菩薩生日那一天，表示一下慶祝，可以開許。比如說我們在慶祝佛菩薩生日那一天，開許可以歌聲唸一段贊頌，咱們唸起來還蠻好聽的。這是開許，一過了這天就不許這麼唸，哪能天天歌聲唸呢？
唸佛要身心寂靜，不可嬉笑躁動
“唸佛要身心寂靜，不可嬉笑躁動”，身寂靜心寂靜，不能邊唸佛邊嘻嘻哈哈，邊身子亂動。很多年前，我們在一個大寺院裏看到大殿裏一個男居士領頭，邊跑邊敲木魚邊唸佛，後面一大堆的老太太跟著跑，邊嘻嘻哈哈邊唸“南無阿彌陀佛……”，跑不動的只好在旁邊坐著休息。我進佛門幾十年了，從沒看過這樣唸佛。問他們，這是幹啥呀？他們說是“跑西方”，還說誰跑得快誰先到西方，那麼奧運會跑步冠軍肯定第一個到西方，憑兩條腿就能跑到西方？無知到這個地步了。
身動心動，心裏急躁，嘻嘻哈哈，還能到西方了？也不知道跑到哪兒去了。往生，往就是去，生就是投生，至于臨終到哪兒去投生，這就不一定了。何況西方真的能憑兩條腿的功夫跑去嗎？簡直是亂搞。
念佛要達到“念而無念”是“寂”，
“無念而念”是“覺照”這樣的境界
“唸佛要達到念而無念，無念而念”，你們現在沒有這種水平，我稍微給你們說幾句就可以了。念佛無論你心裏念、出聲唸，要念到“念而無念”，也就是沒有念的念頭，也沒有念的聲音，這個就叫“寂”。還要“無念而念”，你不要以爲不在念，其實還在念，這叫“覺照”，一顆覺心把阿彌陀佛的名號照得明明白白。最後的悟、最後的成功、最後的圓滿就在這兩個字上，叫“寂照”！釋迦佛菩提樹下也是通過寂照而悟道的。
你們這一次來到泰順崇教修禅定，有大福氣啊，這兩個月裏就要教你們寂照觀。你們高興不高興？(下：高興。)高興麼我也講完了。(回向)
[轉載自－佛教菩提心網]
《念佛開示》全文閱讀結束。