《怎樣念佛》
傅味琴老師1998年12月9日講于石獅市佛協金沙庵
福建石獅市佛教協會會長寶心法師，邀請傅味琴老師爲百余位前來念佛的居士們講點法，傅老師應請爲大家講了“怎樣念佛”。講前寶心法師作了開示，他在開示中指出：我們念阿彌陀佛的，不是那麼簡單地念，也不是說一定要念出聲。念阿彌陀佛，我們就要觀想阿彌陀佛，如何觀想呢？你要眼睛閉閉，把一尊阿彌陀佛觀在面前，這樣念阿彌陀佛，才能得到利益。不能口一直念，眼睛看別的地方，心不知想到何處，這樣是不行的，這樣等于零……不但念阿彌陀佛，而且念觀世音菩薩、地藏菩薩、藥師佛都可以。今天我們請傅老師解說“如何念佛”給你們聽，這樣你們各位才會知道。我們現在就請傅老師給我們指導一下。
提要
■ 修念佛法門要皈依叁寶，要遵守皈依戒，要修好皈依願。
■ 佛前應供香花燈，表戒定慧，不能象供神那樣供佛。
■ 念佛時要心中有佛。
■ 念佛時要想佛就在自己前面。
■ 淨土法門是大乘法門，念佛的人要發菩提心，最好能觀想(或作意)親人、怨家以及廣大
衆生在自己周圍和自己一起念佛，使他們也能得到利益。
■ 念佛時不要講話，不要起雜念，要一心不亂。
■ 念佛的人也要持戒、聽法、斷煩惱。
■ 念佛的人要學佛的功德，心量要大，佛弟子要和合團結，互相恭敬贊歎。
■ 佛弟子要愛國愛教，要懂法製，不要做法盲，不懂佛法就會在佛門裏做錯事。
1、修念佛法門要皈依叁寶，要遵守皈依戒，要修好皈依願。
關于念佛的好處，念佛的功德，各位居士已經都知道了，可是我們如何去更好的取得這些好處、取得這些功德呢？打個比方說，我們生了病，去看醫生，得吃藥。那麼怎麼樣能使這個病好得更快呢
我們衆生都是生的煩惱病，我們生了煩惱病以後生生世世流轉，非常的痛苦。今天釋迦牟尼佛來到娑婆世界成佛，就好比給來我們治病的醫生。釋迦牟尼佛成佛以後，講法四十九年，這些法就是釋迦牟尼佛給我們開的處方，配的法藥，能治我們衆生一切苦難。
釋迦牟尼佛還告訴我們，除了本師釋迦牟尼佛以外，還有十方世界的佛。例如東方琉璃世界有藥師佛，西方極樂世界有阿彌陀佛，這些世界都是佛的國土，叫做淨土。我們娑婆世界的衆生由于煩惱業障關系，一直在痛苦流轉中。釋迦牟尼佛希望我們聽了法以後，能夠照法去修行，能夠證果成道，到達彼岸。所以釋迦牟尼佛在人間的時候，很多弟子都證到阿羅漢果，進入了涅槃境界，就是到了彼岸。釋迦牟尼佛又說，如果你在這一世比較困難證到阿羅漢果，那麼你可以發願往生淨土。不論是哪個淨土，東方琉璃世界藥師佛的淨土，西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，以及其他佛的淨土，都歡迎我們往生到那裏去。如果一個衆生能夠往生到佛的淨土去，那麼他就不會流轉生死，一直在淨土裏呢，能夠修行成佛，成爲不退菩薩。
現在你們聽法的各位居士，發願往生西方極樂世界，到阿彌陀佛那裏去的居多。也就是說我們娑婆世界衆生在末法時期跟阿彌陀佛非常有緣，大家都喜歡往生到阿彌陀佛極樂世界去。那麼我們怎樣能夠往生極樂世界呢？今天，大家在修持方面，用功的方法就是念佛，那麼怎麼樣念佛才能夠達到很好的效果呢？就好比我開頭所講的，你想病好，怎麼樣才能夠使病好得更快呢？有兩個要點：第一個，你要聽醫生話啊。病人必須要聽醫生話，這叫“遵守醫囑”。醫囑是非常重要的，如果你不聽醫生話，再好的醫生對你的病也沒有辦法的。所以，我們要往生西方，好好念佛，就得聽釋迦牟尼佛的話。如果你不聽釋迦牟尼佛的話，而聽邪魔外道邪見邪說的話，那你想求得往生是很困難的。現在末法時期，邪魔外道多得不得了，他們也挂著信佛的牌子，也吃素，勸人念佛，可是他們講出來的話是錯的。如果指路的人指錯了，你怎麼能走到目的地呢？第二個重要的，吃藥不能吃錯。你不能把藥自作主張去改一改，換一換，如果這樣做，這個藥非但不能治好你的病，甚至于還有危害你身體的危險。所以我們要往生西方極樂世界，要好好念佛，必須按照釋迦牟尼佛教我們怎麼往生的方法，怎麼念佛的方法，照釋迦牟尼佛的話去做，那麼我們才能達到目的。
爲了要往生西方極樂世界，我們念佛，也必須要有一位師父，有一個方法。也好比一個病人，希望把病快快去掉，就得要有個好醫生，還得給你開一個很好的處方。所以我們念佛的人，首先應該做到的就是皈依叁寶，釋迦牟尼佛就是我們的師父，也好比是給我們治病的醫生；佛講的法就是能治好我們煩惱病的無上妙藥；而四衆弟子，尤其是出家二衆的僧寶，要依靠他們給我們指導，依靠他們時刻不離的保護我們，所以是我們的看護。
如果不皈依叁寶，或者說還沒有皈依叁寶的，很多人也在念佛，這有沒有效果呢？跟皈依叁寶的人念佛有什麼區別呢？
我們念佛的居士，是完全皈依叁寶的。可是也有人呢，他也吃素念佛，但是不想皈依叁寶。還有的人呢，象這種巫婆神漢、氣功外道，他們也在吃素念佛，可是他們不皈依叁寶的。這種人與我們是有區別的，我們知道皈依叁寶了，就算佛弟子，是釋迦佛的弟子喽 ，也就是釋迦佛的學生喽 ，或者說得更親切一點，佛子！佛子啊，好比是釋迦佛的兒子喽。如果不皈依叁寶呢？你即使念佛念得很好，都不能算佛弟子，不能算釋迦佛的學生，也不能算釋迦佛的兒子，而只能算什麼呢？拿學生來說，只能算一個旁聽生。拿念佛來說，只能算隨喜參加。拿兒子來說，不是親生兒子，只能算是個義子。雖然同樣的念佛，功德就不同了。凡是念佛都有功德，哪怕你念一聲佛也有功德，可是跟皈依叁寶的人念佛，這個功德就兩樣了。打個比方來說，一個工廠的老板，這個工廠很大很富，可是工廠的財産，他在遺囑裏規定是給兒子的。哪怕你是常在老板身邊的經理、秘書，遺産就沒有你的份了，或者最後分一點小小的紅包給你啊，沒有你繼承財産的權利。
在佛經裏佛說過這麼一件事情，過去很長年代前，有個人遇到一只老虎，他慌得不得了，一面爬樹，一面念了一聲“南無佛”。後來這個人就憑這一聲“南無佛”，到了釋迦佛成佛的年代裏，他就成了釋迦佛的弟子，修行證阿羅漢果了。這就是佛經裏所說的“一稱南無佛，皆共成佛道”。所以說，無論哪個衆生，你只要念一聲“南無佛”，“皈依佛”，就使你將來決定成佛，因爲你已經種下了成佛的種子，已經跟佛有緣了，這個功德是不能否定的。可是這顆種子種下去喽，要經過很長很長的時間，才會發芽生長開花呢，要等啊！要等各種因緣成熟了，它才能起作用啊！一等啊，可不是什麼幾百年、幾千年、幾萬年，乃至于幾千萬年的時間呢，要能夠遇到佛出世啊，跟佛有緣，才進佛門修行證果。如果我們是佛弟子，就快得多了，用不著一世一世等了那麼久，甚至用不著等來世，就在這一世你就可以證果，或者往生淨土，爲什麼？因爲條件好了，就好比一個孩子，他有爸爸有媽媽，他一直在爸爸身邊，始終不離開，爸爸就非常關心他，送他到學校念書，媽媽還給他煮飯。一放學回家，爸爸還給他補課，當然這個孩子拿得穩的，成績好，肯定畢業。有支歌叫《天下只有媽媽好》，其實這個“媽媽”呢，也包括爸爸，所以爸爸聽了那支歌呢，不要生氣啊，也不要另外再去創造一個《天下唯有爸爸好》，因爲爸爸媽媽全都好，是吧!所以一個孩子沒有媽媽很苦啊!同樣的，沒有爸爸也很苦啊，他的心理就不健康。我所說的爸爸媽媽，爸爸是誰啊？爸爸就是釋迦佛，就是佛。媽媽呢？媽媽就是大慈大悲的菩薩，隨時隨刻在保護著我們。如果我們沒有佛沒有菩薩，我們得不到佛法，不知道該怎麼修行，我們想修道的這顆心呀，也會不健康的，也不會清淨的。
我們知道西方的蓮花，表示什麼？表示清淨啊！蓮花最清淨，蓮花的根雖然在汙泥裏，可是蓮花開花的時候是出水面開花，所以一點汙泥都沒有碰到，叫一塵不染。我們拜佛、拜師，我們學佛法，使心清淨起來，那麼我們往生淨土，進入蓮花的時候，就容易多了。因爲清淨跟清淨沒有抵觸的，能夠相應。如果我們不皈依叁寶，不拜釋迦佛爲師，也不聽佛法，心也不清淨，那麼即使你念佛念得好，要往生淨土進入蓮花，就困難得多了。例如一個五星級賓館，幹淨得不得了，如果你全身肮髒，你要進五星級賓館，很難啊。因爲不相應，你太肮髒了。
你要跟門警說很多話，還要解說很多理由，還要打個電話，叫你的親戚下來，才能把你領進去。否則門口的門警就不歡迎你進去。這麻煩不麻煩呢？ 所以，一個沒有皈依的人，他又不承認他的師父是釋迦佛，又不懂佛法，不斷煩惱，滿身肮髒，象那樣的要進蓮花，就好比要進五星級賓館，人家問：“你怎麼認識阿彌陀佛的？ 你念佛的人怎麼會這麼肮髒啊！”麻煩不麻煩呢？ 我們皈依佛了，那馬上就有理由了“我是佛弟子啊！”你怎麼認識阿彌陀佛的啊？ “釋迦佛介紹的。”一看，哎唷！你全身都幹幹淨淨，又懂道理，又懂禮貌，馬上就把你請進去了麼。這是說個比方。嗯，所以我們每個念佛的人，要皈依佛啊。
我們做佛的弟子，是非常光榮的，身份很高的啊。例如鬼神看見佛弟子，要行禮的。當佛弟子走過土地廟，土地奶奶、土地公公啊，他要起來迎接的。因爲如來弟子駕到啊！他是神啦，我們佛弟子好比皇太子。皇太子一到，文武百官全要起來恭敬禮拜的，而我們佛弟子不向鬼神禮拜的，只向鬼神還還禮，合掌合掌就可以了，不必去拜鬼神。
皈依佛了以後，我們還要皈依法。就好比一個學生，有了老師了，你還要上課。你不上課，你這個學生怎麼獲得知識呢？將來怎麼畢業呢？怎麼在社會上工作呢？我們如果不學法，不皈依法，我們怎麼去…
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