..续本文上一页里边一个小房间就是学福法师的寮房，当初真是太艰苦了。怎么会有现在的新庙？全是学福法师发的菩提心，一心一意在佛教的事业上，把这个破破烂烂的小庙兴建成这么样一个新庙，很不简单啊。

　　在此地要树立法幢，要弘法可真不简单。来了两个多月，一下雨就把路冲掉，每冲掉一次就要去修路铺路，所以这儿只有真正修行人，真正发菩提心的人才留得住。

　　最大的菩提心，就是弘扬佛法，培养人才

　　学福法师、法学师这么样辛苦地办学，把我们一批老师同学都请过来，这就是菩提心。眼前最大的功德，最大的菩提心就是弘扬佛法，培养人才。

　　师父发心，弟子响应，我来讲法，你们来听法

　　学福法师是你们的师父，师父发菩提心，你们也发发菩提心呢，第一要护持这儿的云南寺，云南寺还要建三圣殿，三圣殿建立起来了，这个地方就更宽大了。

　　学福法师请我们来弘法，弘法要有人听法啊，没人听法，那我讲给墙壁听啊，所以既然师父发菩提心了，做弟子的也要发菩提心，我来讲法，你们来听法，师父要培养人才，你们也是人才啊。师父一发心，弟子都要相应，这是对师父真正的恭敬，师父跟弟子要一条心。

　　佛法不难，哪有听不懂学不会的，不要吓唬人

　　你们可能会想，像我这样是人才吗？像我这样能培养吗？像我这样能学法吗？咱们来摆摆事实，我刚才讲的这些话，你们听得懂吗？有的是方言听不懂，因为我普通话不标准。刚才我告诉你们，“观世音菩萨”，观是观听，耳朵听，眼睛看，世是世间上，音是苦难的音声，这就把观世音菩萨名字解说了，这就是讲法呀。法哪有听不懂的？说你们听不懂的这些人是吓唬你，“佛法你能听得懂吗？”一吓嘛，大家都不听法了。

　　大慈大悲愍众生，成就无上菩提道(4)

　　观世音菩萨成道纪念日开示

　　傅味琴讲于湖北云南寺 2004.8.4(农历六月十九)

　　进了佛门，不要傲慢。看不起人，就是不平等

　　提要：

　　·讲佛法，不要故弄玄虚

　　·进了佛门，不要傲慢。看不起人，就是不平等

　　·观世音菩萨没有看不起妇女，所以他化现女身

　　·有的出家男众看不起女众，自己却不肯修行，还在吃喝玩乐，养女人

　　·男众不发心，女众在发心，也是件好事情

　　·要度女众，又看不起女众，岂不自相矛盾

　　讲佛法，不要故弄玄虚

　　还有的人讲法，故意讲得玄虚。比如佛经开头一句，“如是我闻”，解说这句话，“我亲自听到佛那么说的”，那不是一讲就懂了嘛。偏要讲得玄虚，“如者如如不动也”，听不懂，“如者法而如是也”，听不懂，“如者无所从来，亦无所去也。”听不懂，讲法讲得人家听不懂有什么意思呢？所以佛法完全听得懂，被某些人讲得听不懂，还要吓唬人：“像你们这种人能听法吗？听不懂的。”

　　进了佛门，不要傲慢。看不起人，就是不平等

　　现在末法时期的众生和佛门的佛弟子，出现一个很不好的现象，就是傲慢，看不起人。一代传一代，到现在佛门里封建意识还很浓厚。封建社会受苦受难的人很多，唸书人高高在上，男人高高在上，受压迫的就是妇女，常有这句话，“女人家懂什么呀。”从古以来中国社会就是看不起妇女，看不起人就是不平等。

　　佛教讲平等。在封建社会里，某些人看不起另一些人，被看不起的这些人就会受压迫，因为看不起你，你还有什么好日子过。佛教可不是这样，佛教不允许人看不起人，众生都是平等的，而且更要讲究慈悲，你能力差，我来帮助你，你受苦受难，我来救苦救难。

　　观世音菩萨没有看不起妇女，所以他化现女身

　　观世音菩萨有没有看不起妇女啊？(听众中有人摇头)哎，对了嘛。菩萨都没有看不起妇女，竟然有些男居士看不起女居士，还有的男众出家人，看不起女众，表面上一副修行人样子，“你是女的，走开一点。”实际上他是傲慢。叫女的走开一点，你要不要度女众啊？为什么口里天天唸，“南无大悲观世音菩萨”，一点不向观世音菩萨学习学习。观世音菩萨原是男身，他看到女的在封建社会里受压迫，苦难深重，就来救苦救难，可是封建社会妇女已经形成了看见男菩萨就有点顾虑，所以他化现女身。

　　古人说，“女人是祸水。”现代女性肯定不服气，如果丈夫这么讲，老婆要跟丈夫吵架：“我给你生了一个儿子，你还说我是祸水？”

　　有的出家男众看不起女众，自己却不肯修行，还在吃喝玩乐，养女人

　　有的出家男众，自己不好好学佛法，断章取义地说：“佛门女众兴起来了，佛教就完了。”意思就是说，度众生只要度男众，不要度女众，那么观世音菩萨化现女身对妇女救苦救难就错了。实际情况是，到了末法时期，男众信佛的很少了，进寺庙烧香的，大都是女的，不是女的把男的赶出去，是男的自己不行了，忙着外面名利事业，吃喝玩乐，不肯修行，还在外面养女人。还有些出家人，出家了应该是主持正法，可是他佛法不弘扬，忙着卖门票，做生意，出国，坐飞机。

　　男众不发心，女众在发心，也是件好事情

　　女众信佛也是一件好事情，女众能修行更好啊。如今男众修行人越来越少了，女众即使没有多，至少没有少下去。应该说末法时期，男众不发心了，女众在发心，了不起。并不是因为女众兴起来了，佛法就要灭了。实际情况是有的男众高高在上，目空一切，看不起女众，还说女众的闲话，佛弟子总不希望佛教毁灭，总希望佛教一代一代传下去啊。

　　要度女众，又看不起女众，岂不自相矛盾

　　打个比方说，父母总要有个儿子，这样才能够传下去啊，你没有女的，儿子也生不出来，你妈还是女的哩。男人看不起女的真是傲慢，女人会想，你既然看不起我，为什么当初求我做老婆？求到了又把我打下去，岂不自相矛盾。

　　大慈大悲愍众生，成就无上菩提道(5)

　　观世音菩萨成道纪念日开示

　　傅味琴讲于湖北云南寺 2004.8.4(农历六月十九)

　　人人学菩萨，佛教就好起来了

　　提要：

　　·女人也有长处，男人连袜子也不会补

　　·女转男身，也能成佛

　　·没有女的，人类绝种，还会有人信佛吗？

　　·如今佛门女众多，还得靠她们辛苦来发心

　　·妇女能顶半边天，男居士也得向比丘尼顶礼

　　·比丘尼戒条多，是佛对女众的特别爱护

　　·人人学菩萨，佛教就好起来了

　　·发菩提心，修菩提道，将来就成佛

　　女人也有长处，男人连袜子也不会补

　　男人有男人的长处，女人有女人的长处啊。男同学炒的菜就没有女同学炒得好吃，男同学连袜子破了也不会补，女同学个个都补得好好的，有个男同学补裤子，补好了，穿来穿去穿不进去，咋搞的呢？因为他把两层缝在一起了。

　　女转男身，也能成佛

　　成佛要悲智圆满，男人能成佛，女人也能成佛啊，释迦佛说，众生个个有佛性，都能成佛。在佛教的经典里，龙女就成佛了。说龙女成佛，也是在成佛前转男身的，那么你们女众一转男身了，也能成佛嘛。

　　没有女的，人类绝种，还会有人信佛吗？

　　没有女的就没有佛弟子，这是事实，佛弟子当初也是妈生下来的，没有女的，人类就绝子绝孙了，还有人信佛吗？女众在封建社会一直受压迫，竟然在佛门里面还是没有解放。

　　如今佛门女众多，还得靠她们辛苦来发心

　　今天我在这里讲法，看看男众的人数，这么少，法学师也不好意思请我来讲法，全靠你们女众这么多人，我一看，这么多人听法我就高兴了。这儿办清凉山佛学苑，法学师辛辛苦苦跟领导办证打交道，东走西走，不怕冷不怕热，法学师还不是女众，要讲道理嘛。

　　妇女能顶半边天，男居士也得向比丘尼顶礼

　　你看不起女众，就等于看不起观世音菩萨，观世音菩萨也是女的啊。女众一出家，成了比丘尼，你这个男众是个居士，比丘尼还是你师父哩。我今天跟你们讲这些道理，就大大增长你们女众的志气，所以你们女众不管是年老的年轻的，都应该来一个翻身。从前毛泽东说过一句话：妇女能顶半边天。半边天是女众顶的，还有半边天是男众顶的，还不是平等？

　　比丘尼戒条多，是佛对女众的特别爱护

　　有人说，比丘是男众，受250条戒，比丘尼女众，受348条戒，不平等。意思是说佛看不起女众所以给她多受一点，多管教管教她。佛从来没有看不起女众，女众受348条戒，是佛对女众特别爱护，让她们多学一点。学佛法修行都要有志气，如果没有志气的话，“反正我是女众，学不好的”，那就不想学法，也不想修行了。

　　人人学菩萨，佛教就好起来了

　　女众看见观世音菩萨特别欢喜，观世音菩萨是女身，你也是女身，观世音菩萨是菩萨，你呢，“我不是菩萨。”如果你有志气，也跟菩萨学学，学成菩萨，可了不起了，现在就有一百多个观世音菩萨了，人人都向菩萨学习，佛教就好起来了，这样佛教在人间度众生，那力量就很大了。

　　发菩提心，修菩提道，将来就成佛

　　咱们今天信观世音菩萨拜观世音菩萨，更重要的是学习观世音菩萨，人人都可以当菩萨，人人都可以成佛。可是你佛法都不懂，怎么学啊？所以要听法呀。佛法里叫我们发菩提心，我们就发菩提心，佛法叫我们怎么走上菩提大道，我们就照佛法去修，走上菩提大道，将来就能成佛。

　　有说我不想成佛，我只想往生到极乐世界就可以了，你佛法都不懂，即使往生极乐世界了，阿弥陀佛还是叫你成佛，你对阿弥陀佛说：“我在娑婆世界发过愿，我不想成佛，我在极乐世界只要扫扫地就可以了。”极乐世界还要你扫地吗？极乐世界还有灰尘吗？所以不懂佛法的人，想出来的脑筋，说出来的话，真是好笑极了。

　　大慈大悲愍众生，成就无上菩提道(6)

　　观世音菩萨成道纪念日开示

　　傅味琴讲于湖北云南寺 2004.8.4(农历六月十九)

　　学菩萨，就是学慈悲喜舍

　　提要：

　　·学菩萨，就是学慈悲喜舍

　　…

《大慈大悲愍众生，成就无上菩提道(2004年观世音菩萨成道日开示)》全文未完，请进入下页继续阅读…