谈烧香、礼佛、供养、学法、修禅定(1)
傅味琴于清凉山佛学苑为本地居士开示 2004.6.15下午
香表戒、花表定、灯表慧
提要：
·凡事要符合规矩
·烧香是供养，烧檀香最好
·对出家众应供养饮食衣服、医药卧具
·香表戒律，三支表戒定慧
·花表禅定
·有刺的花不能供佛
·桃花象征男女，不能供佛
·佛前供灯，灯表智慧
(开经偈)今天下午各位居士来，由于法学师慈悲，要我给大家讲点佛法，我想先这样，居士们假如有问题不明白，或者进佛门后有许多事情搞不清楚，很想知道该怎么办，你们可以先提问。假如我有神通，不必要你们问，你们想什么我都知道，因为没有神通嘛，还是要你们自己提问题。
凡事要符合规矩
你们知道烧香应该烧多少？(居士答：“不知道。”)应该烧三支，烧三支有名堂，烧一把没有名堂。比如说庙里香炉三只脚，没有一只香炉16只脚。凡事过分了，不合乎规矩也不好的。
烧香是供养，烧檀香最好
进佛门烧香，大家认为烧香烧给菩萨，其实菩萨也在天上，也在人间。天上的菩萨要烧香，人间的菩萨也要烧香。把这个道场建立起来，又办佛学苑，都是学福老和尚跟法学师发心的，他们发的也是菩萨心啊！那么你们也拿一大把香在他们面前烧烧呢(众笑)，他们一定会说：“哎哟，别烧别烧，我被你烟熏得眼泪水都要出来了。”所以要懂得烧香到底是为什么，烧香是供养。
佛在世的时候全烧檀香，现在有许多香是化学制品，烧多了闻了要头昏，所以最好烧檀香。如今佛涅槃了，咱们也要修供养，要在三宝前修供养。
对出家众应供养饮食衣服、医药卧具
说烧香烧三支，我买来了三千支，那该怎么办？留给寺庙里，明天烧嘛。而且供养不一定要供香，你只要不供锡箔、黄纸，你供养米啊、油啊、出家衣啊、供养医药、生活用品，这些也是供养。
香表戒律，三支表戒定慧
烧香烧三支是表法，表戒定慧，供养香的意义一面是以香发出的清香来促使空气卫生，一面表法，我以戒定慧修行的功德来供养佛菩萨。烧香烧一支也表法，香表戒律，一支清香表戒律的清净，以清净的戒功德作供养，这就是表法。
你们以前没有听过法，可能连戒定慧三个字都没有听到过，因此要懂法义，就得经常来听法。
花表禅定
供花非常好，花能庄严佛堂。比如世间上开隆重的会，都以献花来表示敬意，布置种种花来庄严会场。佛法上以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天早晨修禅定，喜欢学的居士也可以学。
有刺的花不能供佛
有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。
桃花象征男女，不能供佛
桃花不能供，桃花象征男女，佛门要清净，佛门里边不准谈男女情爱，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗生活的区别。
佛前供灯，灯表智慧
你们还可以佛前供养灯，灯表智慧，点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。为什么要供灯？因为古时候没有电灯，供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。说句笑话，点蜡烛不如点油灯，假如人家说你“像油灯”，你不生气，你骂别人“蜡烛”，别人就会生气，而且蜡烛烟灰很大，非但把墙壁都熏黑了，连佛菩萨的脸都熏黑了，油灯就好得多，用最好的油点灯连烟煤都没有。
谈烧香、礼佛、供养、学法、修禅定(2)
傅味琴于清凉山佛学苑为本地居士开示 2004.6.15下午
顶礼要恭敬，佛门要寂静，不吸烟喝酒
提要：
·见师父要顶礼或者合掌问讯
·合掌应当胸，不动表恭敬
·师父在用功，不顶礼，顶礼时不要高声叫喊
·修行要寂静，到处说话声，成了游乐场所
·不要磕响头打扰师父，免得好心办坏事
·到佛面前要行“头面礼足”礼
·头面礼足最恭敬、最亲近
见师父要顶礼或者合掌问讯
进寺庙烧香、供花、点灯，看见师父时要合掌顶礼。合掌会不会啊？(下答：会)合掌怎么合的？做给我看看。(居士做合掌状)哎，对对，有人合掌这么合，掌都没有碰到，合了一个空掌，这是合掌呀，要合起来的呀。
合掌应当胸，不动表恭敬
恭敬的时候心要定，心不定，这个恭敬就差远了，所以合掌要当胸，因为心在这儿嘛，你合掌放在胸口，就表示一心恭敬。手掌不能动，有人一合掌，手掌就动：“师父师父……”(双手上下拜，众笑)这么一动就表示你心在动。师父一看见你在动，他眼睛也跟着你动(众笑)，师父心也不定了。还有的人呢，合掌合得太高，合到喉咙，有的合掌合到肚皮上(众笑)，变了合掌当腹。
师父在用功，不顶礼，顶礼时不要高声叫喊
顶礼就是磕头，但不要磕响头。师父正坐着在用功，或者在唸经唸佛，或者在修观，就不必顶礼。平时你要顶礼，就得一点声音也没有，不要去惊扰师父，真正的好师父他平时都在修行啊。现在有个习惯，一进来就“哇”叫一声：“师父啊，给你顶礼了。”师父给你吓一跳，顶礼还要报告，师父又不贪你的顶礼。你自己顶礼，自己修恭敬心呀，用不着喊。
讲个故事给你们听，我在83年离开医院，医院给我再高的荣誉跟报酬，我都不要，来一个急流勇退。天天到公园去修禅定。后来上海的老同学来了五、六个，他们也坐在我旁边修禅定，老同学又带来了一个没有学过禅定的，说他也要学。起初大家都一片寂静，刚刚有点定的味道了，突然这个新来的喊了一声“报告”(众笑)，把我们都吓了一跳，大家只好都出定了。我问他：“报告啥呀？”“我出汗了。”出汗有什么好报告的，真是的！
修行要寂静，到处说话声，成了游乐场所
佛门是修行的地方，修行寂静寂静。不管这地方有一百个人，两百个人，三百个人，一点声音都没有。出家人就能做到，一进斋堂一点声音都没有，可惜在斋堂外面到处是说话声，变得真像是游乐场所了。
不要磕响头打扰师父，免得好心办坏事
磕头不要磕响头，有人为了表示诚心，干脆就在地板上磕响头，“咚”，你一咚，师父心一跳，“咚”，师父心又一跳。想在师父面前恭敬培福是好，由于不懂佛法，变了好心办坏事。
到佛面前要行“头面礼足”礼
向佛顶礼，按经书上所说，应行“头面礼足”礼，头跟面要碰到如来的脚。在东南亚原始佛教那里可能还保留着原始的形式，但是现在我们汉地这套规矩行不通了。像我们这儿，你到师父面前顶礼，把你的头跟面去碰师父的脚，师父就会奇怪地责问你：“你干嘛？”而且不高兴：“罪过罪过，怎么头碰到我的脚上来了？到拜垫上顶礼去。”那么咱们也只能这样了。
头面礼足最恭敬、最亲近
其实头面礼足才是最恭敬、最亲近。什么是最恭敬？我以最尊贵的头来礼如来的脚。怎么叫最亲近？我的头碰到如来的脚，亲近到没有距离。
谈烧香、礼佛、供养、学法、修禅定(3)
傅味琴于清凉山佛学苑为本地居士开示 2004.6.15下午
顶礼要恭敬，佛门要寂静，不吸烟喝酒
提要：
·顶礼，头要到最下位
·不懂佛法，尽在佛门闹笑话
·不能供养师父酒肉和香烟
顶礼，头要到最下位
有拜垫在拜垫上顶礼，没有拜垫，你就随地顶礼也可以，你碰不到佛菩萨的脚，至少也要碰到地，头不碰到地就表示不恭敬，你还有保留。在佛面前顶礼要谦虚，不傲慢，头低到最底下，意思是“我是佛陀的下等弟子”；那么你低到一半，“我是佛陀的中等弟子”；你头低得少或点点头，“我是上等弟子”，谁封你上等弟子？会有人说，我没有碰到地也有原因，这儿没有地毯，头碰到地，额头上留着一圈灰尘，挺不好看。这是光荣的记号，表示你磕过头了，这个没有关系，拿块手帕一擦就擦掉了。
不懂佛法，尽在佛门闹笑话
有的在佛面前不停地磕响头，磕得头皮都破了，乃至昏倒，因为他不懂，顶礼只要顶三个，他却磕了300个。假如在这儿石砌的佛台上不停地磕，大家吓坏了，以为这个人要自杀，自己想撞得头开花。在懂佛法的人来看，这成了佛门里的笑话。其实他们这些人信佛倒是蛮虔诚、蛮恭敬的啦，就是不懂佛法。如果大家都磕响头，只听到地板上咚咚响。(众笑)所以佛法没有传开去，自己搞出来的一套又一套的方式倒传开去了。(众笑)
不能供养师父酒肉和香烟
还有的人不懂佛法，但很喜欢到佛门来，又喜欢亲近师父，跟师父谈谈，有时烟瘾发作，连忙摸口袋，自己抽一支，想想不对啊，光自己抽不给师父抽，别认为我小气了，便再掏一支出来：“师父，你也来一支。”(众笑)慢慢再发展到对菩萨也来一支，菩萨又不说话，手又不动，他就把香烟插在菩萨嘴上。(众笑)我看见过，是真事。我58年去过杭州灵隐寺，灵隐寺前面有尊石头雕的弥勒菩萨，事隔多年，等我第二次去，那个地方已经变了旅游区了，游客非常多。这尊石头雕刻的弥勒菩萨还是在路边坐着，看见他嘴巴里有支白乎乎的东西，我想可能是游客一支粉笔，他写完了“某某日我阿狗来此一游”(众笑)，粉笔没地方放，就放到弥勒菩萨嘴里去。我就上去一看，不得了，一支香烟！假如你给师父一支烟，不给菩萨抽烟，不给释迦佛抽烟也不对啊，如果你真的给释迦佛抽烟，释迦佛不呵斥你才怪…
《谈烧香、礼佛、供养、学法、修禅定》全文未完，请进入下页继续阅读…