以清净心为人说法，名为法施(1)
傅味琴为清凉山佛学苑开学前讲开示 2004.5.14
皈敬颂
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。
能听到佛法是极大的福气
提要：
■ 今天能听到法是极大的福气
■ 法上的感情最深厚
■ 没有觉悟的人才图享受
■ 辛苦才能保住福气
■ 为法而忙才有听法的福气
■ 图快乐的人，付出了生命的时光
■ 听法就是幸福
■ 不喜欢听法，是心不在法上
今天能听到法是极大的福气
布施有内布施、外布施、无畏施，还有法布施。今天我们能够在清凉山佛学苑听讲法布施，行法布施，同学们要格外发欢喜心，这是你们大家的福报。
法上的感情最深厚
5月12日咱们告别福鼎，大家都深深为福鼎居士和村民们对我们的深厚感情所感动。由于我们要来湖北，他们暂时听不到法，那种舍不得分别，痛哭流涕的苦恼情绪对我们的触动很大。我讲法时经常说，世间上的事情一切无常，大家尽量抽时间来听法，不要今天拖明天，明天拖后天，世间上的事能维持多久？生老病死一直在紧逼着我们，今天不知明天事。比如我现在想听我师父讲法，那是听不到了，在一起的时候，并不知道珍贵，一旦失去了，后悔也来不及。如果是为了修行、为了度众生而求法，心都在法上，应该有所体会。福鼎的居士多么想跟着来听法，可是被家庭所拖累，其实家庭的拖累还是感情的拖累。你们出家的出家、离家的离家，就没有这样的拖累，想想自己的福气多大！
没有觉悟的人才图享受
有人看咱们好像挺辛苦，你不辛苦，你哪来福气？即使前世有福气的种子，你不辛苦把种子种下泥土，不浇水，不培育，哪来开花结果？图享福的人，样样为自己着想，贪舒服。有福气的尽量在享福，因为他生活在这种生活里，他就认为我就是这样的人，这就是我的生活，这就是我的福气。天天懵懵懂懂，糊里糊涂过日子，个人主义特别浓厚，自以为聪明，实际上一点觉悟也没有。
辛苦才能保住福气
现在佛弟子能有几个听释迦佛的话？释迦佛讲过，有佛法的地方再苦，你也要去，没有佛法的地方再舒服，你也不应该去，你去干什么？去享福？享福把自己烂掉。看看不少有钱人，他们大都在过着糜烂的生活，还不是一条下三恶道的路？所以舒服是消福，辛苦才能保持自己的福气。
为法而忙才有听法的福气
你们今天很辛苦，可是还有多少人想听法听不到，有的是因为他们太舒服了。所以要有听法的福气，你必须要为法而忙，为法而辛苦，为法而任劳任怨，这样才能保持你的福气。
图快乐的人，付出了生命的时光
比方说喜欢打牌的人，他以打牌为快乐，可他也要付出啊，付出什么？付出输钱，今天输掉几百块，明天又输掉两千块，反正有钱，输掉不在乎，慢慢全输光。不听法，不修行，图一个快乐，就好比打牌，输掉的是你生命的时光，那可比钱还宝贵。
听法就是幸福
回想前几天，福鼎居士离别时的这种难舍难分的感情，这种听不到法的悲哀，你们应该深深地印在心里，今天能够听到法，应该为能听到法的福气而感到幸福。
不喜欢听法，是心不在法上
为什么有些人宁愿不要听法？有的是没有福气听，有的是没有条件听，也有的是有条件不喜欢听，为什么？因为他心不在法上，整天打个人小算盘，比如有些出家人喜欢打听哪个庙最富裕，哪个庙最有钱，哪个庙生活条件最好。你们有的同学是居士，虽然没有出家，离开了家来学佛法，住久了有的也留不住，心不定啊：现在还没有开学，是不是回家看看电视，再回来听听法？这儿空气好，风景好，可是附近没有街可以逛一逛。这也是心不在法上，对释迦佛的佛法生不起欢喜心来，打个人主意。
以清净心为人说法，名为法施(2)
傅味琴为清凉山佛学苑开学前讲开示 2004.5.14
想学唱念的人，却不要法
提要：
■ 想学唱唸的人，却不要法
■ 为名利供养说法，要下地狱
■ 清净心才能到清净土
■ 听法就是为了心清净
■ 不懂佛法就会受骗
■ 皈依为了度众生，还讲钱吗
■ 搞名利的人害人害己
■ 一切供养，法供养第一
想学唱唸的人，却不要法
有的人来佛学苑是想学唱唸去赶经忏，他就不要法。也有的人来学法，为了将来当了法师，有地位，有名望，有供养。这种像做生意那样，要卖货就得先熟悉这是什么货，将来卖起来方便一点，这叫修行人吗？这叫佛弟子吗？
为名利供养说法，要下地狱
我们佛弟子要发扬佛教伟大的精神，打个人小算盘的人，心就不在法上，心在舒服上、名利上、个人爱好上、自由散漫上，他们很难团结，你有你的小算盘，他有他的小算盘，怎么能做到僧团的六和生活？整个的佛教闻不到佛教的气味，老的把佛门看成养老院，年轻的有奔头，想在佛教这个门里出出头。他们对法是不在乎的，又似乎把法看成是一种商品，为了做法上的生意，到善知识那里去批一点货来，慢慢再批发出去，这种都不是一颗求法的心。而说法的人如果有不清净的心，有不端正的思想，为了名利供养而说法，这个说法的人首先下地狱。
清净心才能到清净土
有的人心不清净，还想往生极乐世界，心不清净的人能往生极乐世界吗？好比一个身子肮脏，衣服破烂，又脏又臭的人，要进极其干净的五星级宾馆，门口的门卫就不让你进，不相应嘛。修净土的人首先要清净，净就是清净，以清净的心才能到清净的土。唸佛要念佛的功德，学佛的功德，学到什么程度？学到清净了，你才够资格往生。不清净的往生到三恶道去，这也叫往生，往就是去，生就是在那里投生。
听法就是为了心清净
听法就是为了使自己心清净，没有佛法，你能使自己心清净吗？好比没有清水，你能够把东西洗干净吗？为什么用佛法来洗肮脏，会洗得干净？佛法是清水呀，而且佛法的智慧里还有种种善巧方便，就好比是洗衣粉，放点洗衣粉，清水里洗洗，更加清净。
不懂佛法就会受骗
今天你们电脑房送来一份电子邮件，当然是看了“菩提心网站”的读者。说她最近拜了一个女师父，皈依要收六百块钱，后来发现是个骗子，还有很多人继续在受骗，她不知道该怎么办，是报公安局，还是把钱要回来？这就是活生生的例子，不懂法就会受骗。
皈依为了度众生，还讲钱吗
皈依是为了度众生，还讲钱吗？有钱就能皈依，没钱不给你皈依，佛教哪有这样的规矩？皈依的时候你供养师父，是你自己发心，哪有师父向你要钱的？佛教讲供养，供养要自己发心，现在非但要钱，而且定标价。有人把他当成师父，说他是受过戒的。他要钱就犯戒！说现在哪儿不要钱？我们这儿就不要钱，吃不要钱，住不要钱。有的当了师父，看到这个庙也要钱，那个庙也要钱，所以我也要钱，这是不懂佛法。你要钱害了自己，你向众生拿钱，又害了众生。
搞名利的人害人害己
还有的说，不要钱庙里吃什么？不是吃什么，而是不赶经忏怎么发财？有的出家人钱多了还养女人。从前释迦佛赶经忏吗？那些搞名利的人害己害人，而不懂佛法的人却盲目跟从，由此可见法布施的重要性。佛弟子说佛弟子的话，修行人说修行人的话，思想要端正，话不要讲错了。
一切供养，法供养第一
有些地区年轻的小和尚很多，有的还是家里要他去出家，难道是真的出家吗？是为了学会唱唸，将来可以赶经忏，赚钱娶老婆。所以，这些年轻人满脑子的“佛法有什么用？最最要紧能赚钱”，而这些人还大讲世俗的道理，世俗的观念，世俗的现实主义，完全不像修行人，不像佛弟子，他们像世俗人那样。所以离开了法就不像个佛弟子，只有法才能挽救一切众生，只有法才能把佛门的正气护持起来。所以布施有内施外施无畏施法施，哪一个最重要，哪一个排在第一位？普贤菩萨说“一切供养，法供养第一”。
以清净心为人说法，名为法施(3)
傅味琴为清凉山佛学苑开学前讲开示 2004.5.14
不懂法像瞎子，看不清认不清
提要：
■ 不懂法像瞎子，看不清认不清
■ 形象要保持，更要学释迦佛的法
■ 老一辈不重视法，害苦了年轻一代
■ 年轻人的失望，老一辈要负责
■ 当师不要坏徒弟善根，促使佛法衰落
■ 师父好，徒弟不听话，不知惭愧心
■ 释迦佛的学生能不学法吗
■ 有人赞叹你，就有人诽谤你
不懂法像瞎子，看不清认不清
没有法，什么都没有。没有法你也不知道极乐世界在什么地方，说极乐世界在西方，你能指得出来吗？说太阳下去的那边是西方，你说是西方，美国人说是东方。地球在转，你能找得到西方吗？要根据法上去找西方。说往生在莲花里，莲花是什么也搞不懂，还以为是像娑婆世界泥土里长出来的莲花，这个莲花你走得进去吗？莲花在法里。西方也好，莲花也好，八功德水也好，全是比喻，你别以为八功德水就像我们喷水池那样喷出来的水。没有法你什么都不明白，仅仅是一个宗教信仰，精神安慰。不要搞盲目崇拜，个人迷信，那是自得其乐，自我陶醉。末法时期的众生就是这个样子，看样子他们还挺高兴，说自己是修行人，如果修行人都是这样，就没有一个能证果证道的，因为走的路可不是证果证道的路嘛。不懂法像一个瞎子那样，眼睛看不清，路也认不清，那是盲修瞎练。还有的人呢根本就没在修。
形象要保持，更要学释迦佛的法
因为当初释迦太子出家时剃除须发，所以佛弟子出家也剃头，代表如来的形象。今天出家人穿当年佛在世的袈裟，也是一个形象，插一句，中国僧人的袈裟形象也变了，佛披的袈裟可没有搭钩。现在有些小和尚剃的头…
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