办企业是为众生为全体员工赚钱，这样就没有鸿沟了
你们办企业也是人生的一个环节，办企业不只是为了你自己，从大方面来说是为了利益一切众生，从小范围来说，你是为了全厂的工人，让他们得到利益，没有你办厂他们找不到工作。同样是办厂是不是把观念转变一下？我赚钱，我是为全体员工赚钱，这样就没有鸿沟了。
菩萨以众生苦为苦，以众生乐为乐
要消除鸿沟首先要在思想上消除鸿沟，比如在佛教里，菩萨跟众生就没有鸿沟，他以众生的痛苦为自己的痛苦，以众生的快乐为自己的快乐，心佛众生三无差别，这就叫平等，成佛就是这么成的。你能平等平等彻底平等，你就是佛。
我把道场建好了，你来做主人
谁是主人？员工是主人。你只是保姆。我经常跟这些学生讲，这个文殊院不是我的，是你们的，你们这么样发菩提心，离开了家庭，辞了工作，为了将来能弘扬佛法广度众生，你到我这儿，当然我应该爱护你，帮助你，我把这个道场建好了，你来做主人。
说“老师啊，你还得做主人。”做得了吗？你们可能都知道我背后有东西，是什么？无常鬼，紧跟在我后面，总有一天把我吞掉。你们只有一个儿子，因为计划生育，我可比你们多生了九十九个，我对我的学生的爱超过于对子女的爱，这是我每个学生的感觉。
凝聚力最强是母爱，使孩子充满安全感
人们都说我这个老师凝聚力很强，如今的佛门，能够凝聚一百多个年轻人一起学修的有几个？而且他们打不走，骂不走，你越骂，他们越高兴。以前还有个女众部的同学说过一句话：“我就是没有机会跟老师谈谈话”，因为我忙于讲课编杂志，空闲时间很少“假如老师把我叫去骂我一顿，这是我最大的幸福。”这些都是事实，难怪人们有一句话：不好理解。要解答这个问题很简单，凝聚力最强的就是妈妈，孩子离不开娘，宁愿跟要饭的娘不愿跟做官的爹，妈妈的一颗心随着孩子的高兴而高兴，随着孩子的忧愁而忧愁，妈妈的怀抱是孩子最安全的地方，母爱的伟大就在这里。我管理这些学生时，既要做妈又要做爹，要做他们的老师，还要做他们的小朋友。如果你们这一点学会了，在管理员工上发扬了母爱，发扬了父爱，他在你身边处处得到爱护，充满了安全感，他肯离开你吗？
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企业家禅定营 (53)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.30 下午
幸福从觉悟来，教育使人理解
提要：
·为什么不主动去尊重爱护别人呢
·管理靠听话，不听话制度也没用
·品德败坏，坏事干更多，有钱人罚款不在乎
·幸福从觉悟来，教育使人理解
·照顾好、管理好、要双管齐下
·法无定法，管理条文要随机应变，使人觉得挺合适
为什么不主动去尊重爱护别人呢
还有的人说：“老师啊，你教育得真好，这些学生非常尊重你，非常爱护你。”因为我尊重学生，所以学生尊重我，因为我爱护学生，所以学生爱护我。凡事都要主动，你要建立友谊，你要主动把手伸出去，他的手也马上伸出来，你等他伸手，他等你伸手，握手就握不成了。你主动的伸手又有什么吃亏呢？凡事都有回报，都有反应，可为什么很多人做不到呢？因为烦恼不让他做到。
管理靠听话，不听话制度也没用
从前批判资产阶级剥削工人，剥削就是伤害，但是今天办企业是为工人谋利益，那性质可改变了。我们佛教思想更伟大，非但不剥削，而且还要像爱护自己儿女那样爱护他们，使他受到感动，他们就听你话，人人都听话，还要什么制度？制度是管理那些不听话的人，不听话到后来，订制度也没用，连罚款都没用。
品德败坏，坏事干更多，有钱人罚款不在乎
社会上这种事多得很，说“不要随地吐痰”，谁听你的？这么冷的冬天，从前小学生在马路边上举着旗帜宣传，“叔叔阿姨们，请你不要随地吐痰，因为痰里有细菌。”这么大的人痰里有细菌还不懂啊？总算有点感动了，刚刚想要吐痰，憋住了，拐了一个弯，呸！吐出来。现在罚款，即使五角钱涨到五十元，有钱人不在乎，还会有逆反心理，当面不能吐，背后吐得更多，所以有钱人如果品德败坏，罚款希奇什么？
幸福从觉悟来，教育使人理解
人的幸福不是从金钱来，而是从觉悟来。要通过教育，要使每个员工感到这个厂就是我的家，所有领导都是我的亲人，那你就成功了。因为机器要人去操作，最根本的还是人。每个员工都可以理解，企业要有一部分资金积累，以图再发展，可是如果他们在你企业里得不到关怀，得不到温暖，冒起火来，这些理解他们全部推翻。
照顾好、管理好、要双管齐下
要照顾好员工，同时要管理好他们，必须双管齐下。好比家庭里，妈妈慈，爸爸威，必须要配合好。如果员工一时适应不了，还有一个巧妙，你可以外松内紧，这样他们比较容易适应。威不是凶，凶没得用的，威就是严格。不要经常训话，不要经常处罚，而要经常提醒。罚款扣奖金，只能使他们暂时忍一忍，肚子里的气有一天会总爆发，所以对待员工要走教育的道路。
法无定法，管理条文要随机应变，使人觉得挺合适
管理的条文不要死板板，今天中午提到一句话：空是真空，有是假有。你们也可以用在企业上：有这个条文，可是这个条文是假的，怎么解说？会变叫假，不会变叫真，你们可以订各种各样管理条文，但是要随机应变，不要花岗石头脑，我偏要这么干，今天谁吃你这一套？需要改变的时候改变，需要调整的时候调整，法无定法，那样就能够使员工觉得挺合适。
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企业家禅定营 (54)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.30 下午
希望企业能成为教育人的地方
提要：
·纪律要有程序，要细致，不能一刀切
·领导也要提高自己，“一念瞋恚意，焚烧功德林”
·要“止怒”，很多失败都在怒上
·希望企业能成为教育人的地方
·要把释迦佛的智慧运用在教育上
·要提高自己的修养，要有耐心，冲不过，绕个圈子走
纪律要有程序，要细致，不能一刀切
比如咱们这里的纪律很有程序的，纠察助理看见哪个同学疏忽了，可以提醒他以后注意，如果这个人比较难调伏，屡教不改呢？报到分管纠察，那就要批评了，如果再不改，总纠察就要训话了。工作要细致一点，不能样样一刀切。
领导也要提高自己，“一念瞋恚意，焚烧功德林”
要有伟大的个性才能完成伟大的事业，你们当领导的也要提高提高啊，上梁不正下梁歪，你们的个性脾气也要改变改变，否则别人不会服你。至少要有耐心，尽量少冒火。很多事业快要成功了，一冒火全部垮掉。佛说，“一念瞋恚意，焚烧功德林”，你冒起火来，这个火会把你过去树立起来的种种成就全部烧光。
要“止怒”，很多失败都在怒上
我年轻时到辽宁一个地方，那时非常穷，总算安排我在一个老师家里住。这个老师晚上陪我谈谈，他说：“我今天听老师谈一次话，胜读十年书，我检查自己的失败，每次都失败在冒火上。”当时我跟他谈的内容就是止怒，能制伏自己的瞋恨心，这才是英雄好汉。
电影《林则徐》里有个镜头，林则徐被那些卖国贼气得一拍桌子，茶杯掉在地上摔得粉碎，转过身来忽然看见自己背后挂的匾上“止怒”两个字，他猛然醒悟，不能用这种办法来对付卖国贼。一个家人来给他抹桌子，林则徐把抹布接过来自己抹桌子，这个动作就表示林则徐已经冷静了。
希望企业能成为教育人的地方
每个员工都是一个细胞，每个细胞都有它的作用，如果一个员工能改正缺点，败子回头金不换。你们看我这些学生好像天生是这样子，哪里！这是经过七年的磨练啊，否则我头发怎么会脱光？(众笑)否则我怎么会得高血压呢？所以要有耐心。既然我们生产是为了众生的利益，面前这个员工就是众生，你怎么把他赶走了？有的学生脾气坏透了，五六年还是改不了，他们要走，我还舍不得呢，用各种方法让他们不想走，这就是母爱，所谓叫“瘌痢头儿子自家好”。希望你们办的企业，能够成为改造人的地方、教育人的地方，那才功德无量啊，比你分配给员工多少钱还要了不起。
要把释迦佛的智慧运用在教育上
去年湖北有一个企业请我去，他们跟我说：“我们的条件也不差，包吃包住每个月多少钱，为什么这些人还要走呢？我说“你想通过提高待遇来留住员工？假如有个单位待遇比你高，他会不去吗？”所以我告诉他们，“你们必须要有一种凝聚力。”我还不是学了释迦佛的智慧，把它运用在弘法教育事业上才得到这些成就。
要提高自己的修养，要有耐心，冲不过，绕个圈子走
要尊重他们，要爱护他们，要管好他们，人可不能不管，家里由父母管，学校里由老师管，到我这儿我就要管你，你说你不要人管，最后还是有人管，公安局会管你。管的方式要使他能够接受，一时接受不了，你要有耐心，要通过教育、启发、指导，慢慢地他就能接受了。
自己也要提高修养，改变个性，比如前面有障碍，你何必硬冲，冲得头破血流？你自己的脾气性格改一改，绕一个圈子走不就行了吗？只要达到目的就可以了，不要硬撞，不要灰心，有困难有办法有希望，要灵活一点。
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企业家禅定营 (55)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.30 下午
人不改正自身缺点，就无法达到平等
提要：
·理想要大，眼前要满足，不苦恼不等于不努力
·感情要广大，不要在少数人身上执着、苦恼
·送礼起贪心，送钱反嫌少
·蜘蛛离不开网，自身就不自在
·女权高于男权，也没有平等
·人不改正自身…
《企业家禅定营(50～59)》全文未完，请进入下页继续阅读…