杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (1)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.28上午第一讲
我们追求的是智慧和觉悟，
我们排除的是烦恼和痛苦
提要：
·这儿的气氛非常亲切
·佛教研究的是事物为什么会变
·各行业都在为祖国为人民作贡献
·能懂事才能走好人生的路
·今天来学佛法学禅定，你们是个识宝的人
·能把佛陀的智慧和觉悟传下去的，是你们年青一代
这儿的气氛非常亲切
今天是我们大家都很欢喜的日子，其实前几天就很欢喜，听说你们要来这里，体会一下这儿的学修生活，同时也学学禅定，大家都很欢喜地做好欢迎你们的准备。我们常说：佛弟子是一家人。世间上我们的亲人很多，但是最亲的还是我们信佛的修行人。所以你们来了，可能第一个感觉就是这儿的气氛非常亲切。世间上的亲人经常会变化，因为亲人不一定有智慧，亲人本身也有烦恼，所以亲人会变冤家。但是在这儿，我们佛弟子是一家人，比世俗生活中的亲人还要亲，因为我们追求的是智慧和觉悟，我们排除的是烦恼和痛苦。
佛教研究的是事物为什么会变
宇宙的真理是永远不会变的，可是世间上的种种事物，却经常在变，会变的就不是真理，我们佛教研究的就是事物为什么会变，我们追求的是永恒不变的真理。
各行业都在为祖国为人民作贡献
我听说你们各位在社会上事业都很有成就，不管你干什么行业，今天都在为祖国为人民做贡献。由于全国人民的努力，我们国家才有今天这样的兴旺，人民生活才有今天这样不断的提高。
能懂事才能走好人生的路
听说你们都是公司的总经理、董事长，今天你们来这儿学习佛法，其实学佛法就学一颗心。我忽然想起来，你们这个董事的董啊，既然来学心，旁边加一个竖心旁，也称“懂事”。(众笑)为什么人生这么痛苦，因为人们不懂事，没有在心理方面去明白道理，所以人生路并不好走。人生坎坷，如果一个人没有在烦恼中毁灭自己，已经算很幸福的了。所以一个人要懂事，不仅仅要懂怎么去生活，怎么去创造财富，更要懂怎么去追求智慧，怎么去提高觉悟，智慧和觉悟才是人生最珍贵的珍宝。
今天来学佛法学禅定，你们是个识宝的人
如果一个人只懂得去寻找财富，在生活中对自己有利的就抓，这种本事不要说高等动物会有，低等动物也会有。一只鸡，它的眼睛就总是看着地上，它的嘴巴一天到晚都在忙找吃的，如果地上有一颗珍宝，它会认为是没用的东西。人就两样了，人能识宝。你们今天来学佛法，学禅定，你们就是一个识宝的人。
能把佛陀的智慧和觉悟传下去的，是你们年青一代
有很多人进了佛门，只知道烧香拜佛，还有的名义上叫朝山，实际上不过游山玩水看看风景，这叫深入宝山，空手而返。当然这也难怪，现在差不多每个深入宝山的人，想拿一点东西也拿不着，既然拿不着东西，这已经不是宝山了。什么是宝？佛法是宝，现在要听到佛法，是非常稀有难得的事。所以我最反对佛门里整天忙死人，而不忙活人，佛在世时，佛门里不是这样的。佛陀是伟大的教育家，佛是以法度众生。为什么全世界都尊重释迦牟尼佛，因为他给人类的是智慧，是觉悟，谁能够把智慧和觉悟传下去？还不是你们年轻一代？如果佛法的明灯熄灭了，众生就会处于生死的长夜里，黑暗中走路是很危险的。所以你们今天来学佛法修禅定，就是一个很懂事的人。
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企业家禅定营 (2)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.28上午第一讲
少观察，心浮动，人生就容易走弯路
提要：
·人生少智慧，痛苦随着快乐来
·少观察，心浮动，人生就容易走弯路
·人生路上干扰多，妄想也多
·别人的安慰，不如自求智慧
·佛教没有外道的观点，因为这是被排除的错误
·只要一个大洞，大中小都能通过
人生少智慧，痛苦随着快乐来
你们开公司，我也开公司，我开的是赔本公司，所以我从来不操心会不会赔本，因为我的目的就是赔本，最好在临死前全部赔光，这才是真正的自在，真正的洒脱。当然我并不是要求你们也到我这儿来参加赔本公司，你们赚钱管赚钱，至少也要学点智慧。人生不要太多烦恼了，有了烦恼只会有痛苦，不会有快乐。其实人生的过程全都是痛苦，有时候是有快乐，可是快乐时间很短，跟在快乐后面的却是痛苦，所以这个快乐是假的。佛教干的工作就是排除痛苦，得到真正的幸福。如果不追求智慧，不排除烦恼，人生将永远是痛苦。
少观察，心浮动，人生就容易走弯路
你们可能很想问“在事业上怎么样才能使我既稳当又快速的成就？”因为你们很少去观察人生，也没有修行的经历，所以迷迷茫茫。其实这种道理很简单，不管什么事业，学习也好，搞好家庭生活也好，从事社会上的事业也好，今天我们修行也好，都可以算是一种事业。照我的想法，第一，不要走弯路，直路就快，弯路就慢，在走路的时候打斜岔，东看看，西看看，老是拐弯，那就绕圈子了，不但慢而且很危险。为什么会拐弯？因为心定不下来，浮动得厉害，凭自己的兴趣，凭自己的想象去办事，那自然很容易失败了。当然失败也有好处，失败可以累积经验，但能不失败不是更好吗？
人生路上干扰多，妄想也多
第二要排除干扰。干扰对你一点好处也没有。在人生路上，干扰很多很多，外界有各种的引诱，我们内心有各种的妄想，这些都是干扰。比如妈在做事情，小孩子总是去干扰她，妈就做不好了，所以妈就说，“你自己去玩，我在干事，你别来干扰我。”
别人的安慰，不如自求智慧
要想不走弯路，不受干扰，就要靠智慧。如今的人，在你失败的时候，他对你讲的话有很多都是在安慰人，“你别难过啊，吃一堑么长一智，就算买个教训吧。”这也算是一种智慧，可是这个智慧不是最高的智慧。安慰当然也好，可是为什么不求一点佛法的智慧呢？为什么不让自己觉悟起来呢？一定要在迷茫中东撞西撞，去累积失败的教训？
佛教没有外道的观点，因为这是被排除的错误
我们修行也是如此，修行想修得快，想修得好，也是这两句话：不走弯路，不受干扰。什么是弯路？进了佛门的人都认为佛教最伟大、最彻底、最究竟，可是偏偏有许多人，凭自己的兴趣爱好，自作主张，另搞一套，不愿在释迦佛的教导下依教奉行，这就是走弯路。比如他又学佛教，又学道教，又学气功，非但浪费时间，还会出偏差。你既然承认佛陀是伟大的，是彻底究竟圆满的，既然圆满，那肯定各种知识各种修行方法佛教里全有，否则怎么叫圆满？有人想不通，“道教的东西你们佛教就没有，佛教里也没有气功。”你要知道佛教里没有这些旁门外道的东西，是因为这些都是佛教要排除的东西，早就被排除了。如果在外道里有劝人为善的思想，也跟佛教的路线是一致的，那还不是佛教里全都有？
只要一个大洞，大中小都能通过
有一家在墙上开了三个洞，一个大洞，一个中洞，一个小洞，因为他家里养了三只猫，他想大洞给大猫走，中洞给中猫走，小洞给小猫走。这个人到底是聪明还是愚蠢？你只要一个大洞就可以了嘛，同样那种拐弯的人也是愚蠢。再举个例子，我59年去过内蒙古，84年我第二次去内蒙古时，从前的老学生请我到她家里去。我去了，她就问我一个问题，因为当时报上都在讨论“什么是幸福”。文章很多，却不得要领，所以她来问我，以为我要讲很多话，还准备了录音机。我回答说：“放下欲望，就是幸福。”一句话就让她明白了。这是谁的智慧？这是释迦佛的智慧，可不是我的智慧。世间上人长篇大论的讨论，释迦佛的智慧只要一句就解决了。
杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (3)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.28上午第一讲
佛法是高级心理学，坐禅能消除疲劳
提要：
·要达到修行的一心不乱，必须入定
·佛法是高级的心理学
·过午不食是健康长寿的好办法
·坐禅能消除疲劳，是对自己真正的爱护
·忙里抽空学佛法，也叫“有暇身”
要达到修行的一心不乱，必须入定
修行不要受干扰，一受干扰，你心就定不下来，也不可能达到一心不乱。释迦佛说过，“众生无心，由境生心”，众生的心理活动是随着外面环境的变化而变化的。修行人受了外面环境干扰，就难以成就。就拿大家都熟悉的方便法门，求生西方净土来说，有人说，“只要唸佛就能往生”，经书里没这句话，这是不懂佛法的人说的，经书里怎么说？要“若一日，若二日，若三日，……若七日，一心不乱”，要一心不乱才能成就往生。世间上的成就也是如此，学习成绩好，也靠一心不乱，事业上的成就也靠一心不乱，当然这些一心不乱有层次上的差别，佛教修行所要达到的一心不乱这个层次就高了，要达到高层次，那就要入定。
佛法是高级的心理学
我从前对心理学很爱好，我后来就信佛了，因为佛法是高级的心理学。现在的人病很多，从心理学的角度来看，所有的病都跟病人的紧张有关系，从前有本书上说，如果一个人要完全排除紧张，只有佛教的禅定才能办得到。因为佛教禅定的目的就是要入定，入定以后心不动，哪来紧张呢？而且修禅定的时候，必须要经常训练自己全身放松，身心全要放松，为什么我们要保持身心放松？因为我们初修禅定，还没有入定，可我们过去已经养成紧张的习惯了，一不小心，就又变成紧张状态了。
过午不食是健康长寿的好办法
紧张对一个人从头到脚都是不利的，脑神经不能紧张，胃也不能紧张，胃太紧张了，容易得…
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