..续本文上一页发动起来，身体的病全都靠边站。如果你不具备这种素质，我可以告诉你，你就不具备成功的要素之一。凡是成功的人都具备这个要素、这种素质。当然，成功还需要具备很多其他的要素，但此要素不可或缺。

　　问：一个人心力的强弱是由他能量的强弱来决定的吗？

　　师：你所说的能量是指肉体的能量，还是本来面目的能量？

　　答：本来面目的能量。

　　师：本来面目是一样的，本来面目的力量也是一样的。一个人心力的强弱和现在的肉身有关系，也没多大关系。佛教为什么讲每个人都有个八识心田？八识心田里面有你生生世世输入、储存的信息，这世你来做人就带着前世的信息，包括性格、嗜好，为人处事的风格和方式方法。比如说今生你很懦弱，如果你继续懦弱下去，来世你还会懦弱。虽然你的灵魂和我的灵魂一样，也许你的身体和我的身体也一样健康或者不一样，只要你还继续懦弱，只要你的八识心田里有这种信息存在，你将继续懦弱下去。如果你这一世克服了懦弱，把八识心田里的这个信息彻底拔除了，你懦弱的性格也就到此结束，不会继续延续到来世了。这也是一种轮回——一个念头、一种信息，或者一种生活方式，你若不改变它，它就会继续甚至永远持续下去。

　　为什么有些人这世的权力欲望那么强？因为前世他的权力欲望就很强，但没有实现，或者已经实现了但还没有满足，没有过瘾，当他带着极大的遗憾死去后，这个信息就一直储存在他的八识心田里。由于这个信息没有转化掉，即使这世他当了和尚，他的权利欲望还是会很强。如果这世他过足了权势的瘾，彻底看破并放下了，他的八识心田里就不再有这种欲望的信息了。这种信息的存在和作用，与他的肉体及本来面目没有直接关系，只是间接的关系，它只是存于肉体和本来面目之间的一股力量。所以佛教讲八识心田具备能藏和所藏的功能。

　　第八阿赖耶识既不是本来面目，也没有离开本来面目，它是作为六根或者说四大与本来面目之间的一个中介和连接体。它非常重要，就如同电脑里的硬盘，随时可以复制到另外一台电脑里(轮回转世所用的身体)。只要电脑好就可以复制，除非电脑坏了。这个硬盘绝对不是我们的魂魄，绝对不是我们的本来面目，而是本来面目和肉身之间需要这么一个东西来储存和传递信息，使他们起作用。

　　“大千坏尽它不坏”指的是本来面目，它里面没有任何信息，如果有也会坏。这个信息储存在哪里呢？就在八识心田里。八识可以脱离肉体，但它任何时候都会依附，围绕和跟随本来面目。八识也会坏，坏了以后就重新输入信息。但在正常情况下八识不会坏。八识在什么情况下会坏呢？就是横死、暴死的时候，这时八识这个硬盘、这个中介、这个连接体就彻底坏了。所以当一个灵体或者说本来面目去投胎时，如果正好赶上八识这个中介没有连接好，就会出现头脑迟钝的现象。因为中间这个信息的连接体短路出故障了，它没办法把本来面目和肉体很好地衔接在一体。生活中常见一些人五官长得很好，也很健康，但脑袋就是迟钝，我们说他头脑短路，接触不良，所以常常脑袋空空，一片空白。这种人如果想输入信息重新调整、改变自己，这一世已经来不及了，除非他用超过别人十倍的努力才能赶上别人。也许这一世怎么都赶不上了，努力的结果只能等到来世再受用。

　　问：植物人的八识是不是已经坏掉？

　　师：应该说植物人的八识程序受到了极大的损坏。为什么有些植物人通过调理又恢复了呢？就是把八识里的信息场又连接上，整合好了。用现代科学的话来讲，我们的六根是一个信息场，我们的八识也是一个信息场，我们的本来面目还是一个信息场，任何一个信息场错乱了，这个人就会失常。我们说某人是个半吊子、二百五、弱智或者畸形儿，就是因为三个能量场中有一个被破坏，程序被打乱了。为什么我们在睡觉时或者在禅定中，突然有人敲门，这种惊扰会导致身体被吓出病来？有时身体没被吓出病，但人会被吓得健忘或者神经错乱。这就是三个能量场中的一个被扰乱，破坏了。如何修复呢？让被惊吓的人回到原来被吓的地方，模拟当时的场景和感觉。

　　我讲一个个人的体会。我在闽南佛学院读了四年书，其中三年住在同一个房间。后来在离开闽南佛学院的十几年里，无论在哪个地方，我都常梦见自己还在那个房间里睡觉、打坐、读书。这件事一直困扰了我很多年。06年前后我回到南普陀佛学院，在那个房间走了一圈，把我的场收了回来，从此以后我再也没有做梦回那个地方了。当时我见里面住了四个学生，我跟睡我那张床的学生说我在这张床上睡了三年，当时旁边一个同学说：“啊呀，他跟你一模一样，特别喜欢打坐，特别喜欢练夜不倒单！”当时我就悟到了一个道理，因为我的场、我的愿力、我的生活习惯和方式、我的习性还留在那里，而且我留下的场很强，如果后来者的心力、魄力超不过我，只要他坐在那里，就会被我的场融化。除非他的场能超过我的，他就不会受到我的场的左右。我和他们聊了几分钟，一放松，一冥想，就把自己的场收回来了。一年多后为了核实这件事，我问在那里当法师的同学说：“哪栋楼、哪个房间的那个小师父现在怎么样了？还有什么爱好或者嗜好吗？”他说：“哎呀，那个家伙不行，乱逛！”怎么他现在会乱逛，过去就不乱逛呢？就是因为我把我的场收走，清理干净了，留下一个空场，所以他现在所用、所接收、所发挥的全部是他自身的能量场。

　　问：能量场留在某个地方，是需要时间的累积，还是可以用意念把它留下来？

　　师：如果说我的场比较强，我看你一眼，我在内心想你一下，我就把我的场传递给你了。我只要是真的用心想到你，我的场就传过去了。我们欲界的场的传递一定要通过肉体，比如我必须到你的房间，我的场才能到那里。而色界的场是，我一起心动念，我的光就飞过去降落在你的房间里了。而无色界的众生已经是一个整体，只有一个共同的场，所以也就不存在场与场之间的差异了。只有欲界和色界的场才有大有小，有来有去，有清有浊，有亮有暗。你们若读过“三界天人表”，上面就讲到欲界人的存在、沟通与交通方式，色界与无色界的人又是以什么样的方式进行交流等等。所以说过去祖师穿过的衣服、闭关的地方，包括他的碗筷和所有用过的东西都有他的加持力，因为上面有他的场，有他的信息。他可以融化我们的场，使我们的场跟着他的场走并变成他的场。就像两个朋友或者夫妻之间，为什么有的是男的听女的，有的是女的听男的？这就取决于双方磁场的强弱。场弱的肯定是听场强的。有时候两个人一见面，一方会说“没见到你时，我想得好好的要讲什么，要怎么做；为什么一见到你，我的脑袋就一片空白，思维紊乱，跟着你的思维跑了呢？”就是因为对方场的震动频率比他的强。

　　问：前段时间接触到一个人，她原本很正常，可是突然之间像变了一个人，行为举止和原来的完全不同，常说一些莫名其妙的话，像有精神病一样，但她的精神又很正常。她并没有受到什么打击或挫折，没有进行过任何器官移植，也没有附体，是不是她也受到了别人磁场的干扰？

　　师：有一种可能是她的场被换掉了，但不是别人故意害她，而是她在哪个地方接触到不好的信息场。

　　问：那她可以恢复正常吗？

　　师：可以恢复。可以找一个大修行人，让她在他住的地方坐上几分钟，把六根放松，空掉，她的浊气场马上就会被清理干净或者被催散。但是，如果她的头脑空不掉，我执很强，即便坐在释迦牟尼佛身边，她的场也不会得到清理和改变。所谓得到加持是在你空掉自己身心的时候，你的身心若不空掉，别人的加持力是进不去的。

　　问：如果魂魄散了，是不是经过若干时间后又会凝聚在一起？

　　师：从理论上讲可以凝聚，但实际上凝聚很困难。因为它会被周围的山河大地、花草树木石头的磁场破坏掉，会和它们融合在一起，被它们吸收，形成不了独立的个体。比如过去它是个乌龟的本来面目，现在没有了，被其他的生命体瓜分了。如果现在碰到一个大师级的修行人，他一起心动念为它祷告，顷刻间就可以把它散掉的磁场收回来，它还是一个独立的魂魄。

《本来面目无处不在》全文阅读结束。