..续本文上一页/B>法云恒常生

　　 十地菩萨利众事业几乎与佛相等，唯一差别是佛陀能在入根本定中，同时广大利益一切有情。佛的根本定和后得道，同时可以任运，十地菩萨无法办到。得了法云地之后，再由金刚喻定对治最细微的所知障，这时候入根本定后，不再出定。顺着根本定续流，第二剎那断除一切所知障，圆满佛果位。之前无明习气及无漏业缘形成的欲身，成为佛陀的色身；而金刚喻定所证成为佛陀智慧法身。

　　88诸佛之法处 遍持行为果 故当转依时 称谓是法身

　　89离习不可思 轮习可以思 汝则不思议 何者能知汝

　　90远超言思境 非诸根行境 意所通达境 随一悉赞礼

　　91以次趣入理 名广闻佛子 以法云智慧 见法性空理

　　92大莲华本性 而令心扰乱 超越轮回笼 大莲华性垫

　　93极安住于此 数多叶宝光 所欲求花蕊 由无量莲华

　　94广大而缳绕 十力所圆满 无畏正教授 佛法不思议

　　95离戏无退失 由善行诸业 广积诸福慧 众星拱满月

　　96环绕而安住 无垢宝光照 灌顶佛真子 遍赐予灌顶

　　97大瑜伽住此 痴令诸世间 承受苦难怖 彼由天眼见

　　98其身诸光芒 任运而生起 为入痴暗者 开启诸多门

　　 断除习气的内容，真是不可思议，非言思境。在第十地时，诸佛放大光明灌顶，「以次趣入理，名广闻佛子，以法云智慧，见法性空理。大莲华本性，而令心扰乱，超越轮回笼，大莲华性垫。极安住于此，数多叶宝光，所欲求花蕊，由无量莲华。广大而缳绕，十力所圆满，无畏正教授，佛法不思议。离戏无退失，由善行诸业，广积诸福慧，众星拱满月。环绕而安住，无垢宝光照，灌顶佛真子，遍赐予灌顶。」那就是大日光明的灌顶。「大瑜伽住此，痴令诸世间，承受苦难怖，彼由天眼见。其身诸光芒，任运而生起，为入痴暗者，开启诸多门。」

　　99有余涅槃者 欲无余涅槃 此即涅槃性 转为无垢心

　　100诸有情无实 本质幻成境 见是菩提心 纯无垢法身

　　101于无垢法身 安住智慧海 如同众珠宝 能成有情利

　　 说明成佛住涅槃情形。「有余涅槃者，欲无余涅槃，此即涅槃性，转为无垢心。诸有情无实，本质幻成境，见是菩提心，纯无垢法身。」安住根本定中，又能随顺众生根性行广大利益，乃至虚空未尽之前，因为菩提心缘故，只要众生需求，或众生根器存在，佛会在根本定中行任运利众的誓愿。「安住智慧海，如同众珠宝，能成有情利。」

《法海集三 第四部分:法界赞》全文阅读结束。