十三、加行阶段的功法 (下)

　　1．五脏运练功 这是一种佛家功道家功相结合的运练五脏的功法，是运用咒语与运气相结合的方法，来祛除脏腑疾病，强化五脏功能，使人体的五脏之气得到运练。由于佛法修持首先面对的是色身，要想转化色身，就得先调整好色身，除去疾病，提高体能。所以，需要介绍一些属于命功范围的功法。

　　根据道家的五行学说，肾和膀胱属水，颜色是黑色。肝胆三焦属木，颜色为青色。心小肠属火，颜色为红色。脾胃属土，颜色为黄色。肺和大肠属金，颜色为白色。道家理论认为五脏之气沿肾—肝—心—脾—肺运行，就是阴阳周天。反复循环运练，会达到五气朝元的境

　　界，对强化生命功能，祛除身体疾病，聚结体内金丹 (可理解为形成身体内部的生命能量核心)均有莫大好处。 佛家的藏密大乘功法认为，每一个脏腑，都有相应的咒语可用于强化功能、生发能量，五脏相应的咒音是：

　　肾：嗡、咪呀

　　肝：嗡、嘻呀

　　心：嗡、嗯

　　脾：嗡、嘛哈哈

　　肺：嗡、鸣嘛

　　依上述顺序，可分别对五脏先进行咒音运练。

　　(1)肾水咒(嗡、咪呀 )的运练 持诵肾水咒，可输通肾经及膀胱经，强化肾的功能和膀胱系统的功能。可补脑健脑，降低高血压，治疗肾虚性咳嗽，脱发以及肾炎，皮肤干裂，生殖功能疾病及关节炎等病。 此咒宜于冬天在近水处练习，练习时间以子时亥时申时酉时为好。子时亥时属水，有相合的作用。申酉属金，有相生的作用，诵咒时可盘坐面向北，结定印。

　　(2)肝胆咒(亦称木咒，嗡、嘻呀 )的运练 肝胆咒可输通肝经胆经及三焦经，平衡肝胆功能。对消除因肝火旺而带来的疾病有很好的疗效，对肝炎、眼部疾患、牙痛等均有疗效。练此功时，面向东，时间以春天最好。平时练此功，以寅时卯时子时亥时为佳。

　　(3)心小肠咒 (亦称火咒嗡、嗯 )的运练 练火咒可输通心包经及小肠经，可以强化心脏功能，治疗心脏病、低血压、糖尿病等。心气下行与肾气相合，可产生很强的人体能量，对用脑过度，精神疲惫，四肢无力等病均有较好疗效。

　　练此咒应面向南，时间以午时巳时为佳，季节则以夏季为最好。

　　(4)脾胃咒(亦称土咒嗡、嘛哈哈 )的运练 土咒的运练，可输通胃经和脾经，排除体内湿气。除直接强化脾胃功能外，可对肝部疾患有辅助治疗作用。 运练的时间，辰时未时戌时均可，巳时午时亦可。火生土，土属中央，故不择方向。

　　(5)肺大肠咒 (金咒嗡、鸣嘛 )的运练 金咒的运练，可强化肺和大肠的功能，输通肺经及大肠经，治疗肺部和大肠疾患，对皮肤疾患也有较好的治疗作用。

　　运练时间，申酉辰巳之时均可，面向西方。

　　以上五咒，均有生克关系。金咒练长了会伤肝气，肝咒练长了会伤脾胃气，脾胃咒练长了会伤肾气，肾咒练长了会伤心气，火咒练长了会伤肺气。故除因某一脏腑有病变需单练某一咒外，无特殊病变，应五咒同练，以全面调正，运练五气及相应的经络，使百脉流畅调和，则可祛病强身，延年益寿。前述某一咒的运练时间及方向，是指最佳时间和最佳方向，如因受条件限制，可根据方便来确定时间。若五咒合练则可不选方向 (单练仍应强调方向 )。

　　2．五脏合练功法

　　(1)聚气丹田 (指肚脐与命门联线的前三分之一处 ) 盘坐结定印，默念脐轮咒“嗡、卡巴迪”五分钟意，守丹田部位。

　　(2)将丹田之气用意念导引至腰部两肾 (线路是先至命门穴再分向两肾 )，默念肾水咒“嗡、咪呀”6遍。

　　(3)将肾气引向肝部，念肝咒“嗡、嘻呀” 8遍。

　　(4)将肝气引向心脏，念火咒“嗡、嗯” 7遍。

　　(5)将心气引向脾脏，念土咒“嗡、嘛哈哈” 10遍。

　　(6)将脾脏之气引向肺部，念金咒“嗡、鸣嘛” 9遍。

　　(7)将肺脏之气引向下丹田，再念脐轮咒 21遍，按肾—肝—心—脾—肺—下丹田的顺序循环。 上述运练要求 9个循环。最后气归丹田，作小周天运行三次。待气回至下丹田后，意想丹田之气，向全身发射金光三次，发射时呼 (出气)，金光收回时吸气，将周围之气，分散在体内之气，均顺金光之收缩，聚于丹田。然后搓手擦脸，轻度拍打全身收功。

　　3．几种强身开智祛病的咒语 (1)强化后脑玉枕穴的咒语 咒语：巴卡扎

　　运练此咒，可为后脑聚集能量，强化玉枕穴的功能。为中脑前脑的运用提供能量。可以使思维活跃，记忆力增强，并延缓衰老。练此咒时，应意守玉枕穴，但也应似守非守，意念不能过重。

　　(2)强化百会穴功能的咒语 咒语：嗡。并观想梵字□立于头顶 诵此咒时，意想头部梵字发出白光，须徐徐诵念，约为一分钟诵 5—10次。

　　(3)六字真言分配于六轮的运练 顶轮：嗡 喉轮：嘛 心轮：呢 脐轮：呗 生殖轮：美 海底轮：吽

　　(4)人体各主要部位修练用的咒语 咽喉：嘛、阿、诃 心脏：嗯、呢、呢呀、吽 肚脐：卡巴迪 耻骨及尾骨：咪呀、叽呀 骶骨：哈赤 膈膜：哼 玉枕：巴卡札 头顶：嗡、昂 眉间及前额： (左口右当 )(具有开天目的作用 ) 下丹田：呀 中脉：阿巴—咪呀

　　(5)治病总诀：昂 (6)“哈”字诀：宜于上火下寒，四肢厥冷，易患咳喘之人习练。此咒可使下丹田及小腹发暖，使肾水与心火交融，练时可揉或轻拍小腹。

　　(7)启动肺部功能的咒语：鸣

　　(8)治感冒咒语：吉格吉格、米呀

　　(9)治寒病咒语：嗡、吉格里、吉格里、阿尔港札吽

　　(10)治热病真言：嗡、巴喀达、巴喀达

　　(11)治肾肝诸疾：嗡、咪呀嘻呀、昂热娑哈

　　(12)壮阳：叽呀、哈赤

　　(13)观音菩萨开智慧咒

　　a．嗡嘛呢吽嚜吽打雅他嘎洒杂纳，拉拉得娑哈

　　b．嗡嘛呢钵嚜吽打雅他，嘎雅杂嘎纳得娑哈

　　c．嗡嘛呢钵嚜吽打雅他，嘎把杂嘎杂纳嘛拉得娑哈 以上三咒每诵七遍，向水吹气一口，饮之则智慧大开，亦可留少许洗目。

　　(14)观音菩萨开智慧咒 嗡嘛呢(左口右白 )嚜吽纳摩哇尼本打，娑哈 逢月蚀夜诵一千遍，可顿开智慧。

　　(15)观音菩萨他心智咒 嗡嘛呢钵弥吽比拉杂布娑哈 每月十五月出时，至日出时，通宵念诵，七次，可得他心 (以上咒语请参阅《藏密大乘功》 )

　　4．大周天运行法 大周天运行，是道家重要功法，对调正人体全面机能，输通十二正经，聚集能量，序化全身，转换色身，聚丹结胎，均有十分重要的作用。我们修持禅定，若能运用此法作为禅定之前的修练，会有很好的效果。

　　大周天的运练涉及十二条经络，即手三阴手三阳，足三阴足三阳，现在简介一下各经的起止：

　　(1)手太阴肺经，中府穴—少商穴 (2)手少阴心经，极泉穴—少冲穴 (3)手厥阴心包经，天池穴—中冲穴 以上三经均沿手臂内侧循行

　　(4)手阳明大肠经，商阳穴—迎香穴 (5)手太阴小肠经，少泽穴—听宫穴 (6)手少阳三焦经，关冲穴—丝竹空穴 以上三经沿手臂外侧循行 (7)足阳明胃经，承泣穴—厉兑穴 (8)足太阳膀胱经，睛明穴—至阳穴 (9)足少阳胆经，瞳子骨欹穴—窍阴穴 以上三经沿体外侧循行 (10)足太阴脾经，隐白穴—大包穴 (11)足少阴肾经，涌泉穴—俞府穴 (12)足厥阴肝经，大敦穴—期门穴 以上三经沿体内侧循行

　　练大周天时，并不要求弄清每一经络的循行具体线路，只须加意念宏观地笼统地导气沿手臂外侧(手阳经)手臂内侧 (手阴经 )，体外侧 (足阳经 )体内侧(足阴经 )循行即可。我们体内之气，有一个习性，就是沿经络运行，它自会找到路径，决不会迷失，因此宏观地导引反而是最科学的。

　　姿势可坐可站，初练时以站式为好，先宁静身心，外绝万缘，双手覆于脐部片刻，此时意守下丹田(命门与脐联线的前三分之一处 )亦可默念“卡巴迪”聚气固气，约五分钟。

　　然后双手在脐前摊开，掌心向上，徐徐用手导引丹田之气上行至胸部，呼吸配合，此时用吸气。

　　然后呼气，同时导引胸中之气沿两臂内侧循行至指尖，双手也从胸部徐放下至两侧，指尖向下。呼气时，导引之气与手的动作配合协调，同步运行。

　　下一步，吸气，导引掌指之气沿手臂外侧回到头部，同时双手各循左前方右前方向上举，与吸气导气均同步，即双手举至指尖向天时，气已循手阳经回至头部。

　　接上式，呼气，导引头部之气沿身体外侧 (膀胱经从后背下行 )循行至脚掌，同时，双手

　　循两侧下压与导气呼气同步，并弯腰，双手下垂，掌指指向脚尖。 接上式，吸气，导引脚掌之气沿双腿内侧上行至胸部，同时，双手作捧气状与导气同步

　　徐徐上升至胸部，身体也随之直立。 然后，再重新开始练手三阴手三阳，如此循环，每日可练两次，每次 15—20分钟。 收功时，将气送回下丹田，并作小周天运行三次，最后将气固定于下丹田。 气感强的修持者，不须加动作，以意领气，与呼吸配合即可，站式坐式均可。 这种方法，聚能效果极强，一年即可聚丹，修佛家功的人，不走结胎的路子，丹会化掉，

　　补充到人体的各部份去，更换身体。

　　5．周天功的预备功法 考虑到许多修佛法的人，平时接触气功较少，运练大小周天比较困难，故再介绍一些基础性的训练方法。

　　预备功

　　(1) 站式，双脚平行站立，与肩同宽，双手自然下垂，平心静虑，呼吸自然，意守下丹田片刻(也可配合咒语聚能 )。

　　①吸气，意导会阴之气上行至脐部，呼气，意导脐部之气下行至会阴，一呼一吸为一次，共做 9次。

　　②意想丹田之气，顺时针运转 9次，再逆时针运转 9次，不配合呼吸。

　　③吸气时，意想气由会阴吸入，并上行至两肾、…

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