..续本文上一页“在汉地固德县的地方，有五座山峰连结成为五台。中台翠岩峰，孺童文殊菩萨在山上安住。东台望海峰，由文殊菩萨的化身——聪明文殊菩萨安住。南台锦绣峰，亦由文殊菩萨的化身——智慧文殊菩萨安住。西台挂月峰，供养狮子文殊菩萨。北台业斗峰，供养无垢文殊。文殊菩萨在此宣讲一切众数之学，吸引世间的凡夫修学世间术数之学。”
莲华生大士听了十分欢喜地说道：“你所讲的一切，都是完全正确的。”
而巴郭尔、毗卢遮那为了利益西藏的缘故，就从袈裟里拿出一两黄金，供养给汉地的哈拉那苞法师。
赤松德赞王并建立了民众议政厅，挖掘了许多的伏藏，使穷人受用不尽；并重树了气数已尽的宝柱，使重新再生的清净幸福种种景象，在西藏兴起。他杜绝了污秽、麻疯以及皮肤病等各种疾病。并请教了算数占卜中的各种关键，将整个西藏地区的风水方位，重建整治得十分圆满。
汉地的医师摩诃德瓦大和尚、太医宁赞西拉等等，也翻译了《八支医学甘露精要续》，并翻译了许多医学的精要书籍。因此，整个西藏地区所有算数、医学等世间悉地的精华都卓越地弘扬起来了。
莲华生大士及西藏的学者译师十五位，在阿尔雅巴洛殿当中，翻译授记的经续。将过去、现在、未来中所有好与坏的重要人物，一一都作了预言授记。
所有的班智达、译师们，日复一日地努力，二六时中，不停地精进。在文殊殿中，讲解显密经典。在阿尔雅巴洛殿中，修持除障积德的种种法要。在弥勒殿中，宣说授记因缘、解脱等事迹。而在菩提殿里，鼓励发起大乘的究竟菩提心。在净戒殿里，制订了佛法的戒律。在辞源多种殿当中，举行各种出家的授戒仪式。在密宗殿里，作法祛除一切的障碍。在译经院里面，又翻译了显、密佛法的各种经典。
在毗卢遮那殿，专事校订各种三藏的法要；在禅定等持殿中，修持禅定等持等各种三摩地；并在多种殿中，宣说各种佛法的宗乘与次第。其中二十个宝库仓廪之中，都是佛法的财富与食物等等，使翻译经典的事业无所匮乏。
在沐浴房中，能够清净身心。在白净的厨房里面，供献种种清净的食品。在密咒殿里面，翻译各种的真言密咒。
这时，在显教和密教方面，各有三位大译师，三位小译师，中译师也有三位。毗卢遮那、鲁义旺保和梅郭，这三位是大译师。嘎哇巴则、玛
仁钦乔、巴米赤协等三人是小译师。年班嘉纳古玛拉、香洛赛赞、许布孔来，这三位是中译师。拉龙五科、依西德、觉绕鲁义尖参是老译师。玉扎宁波、来金尼玛、南开宁波为青年译师。注解者有云丹宁苞、丹玛孜芒、德瓦向宁、丹巴杜等等。
这些是有登录名号的译师，未登录名号的译师更多，但是都可以依此分类。
从印度来的大班智达们在毗卢遮那殿中，宣说：“在过去、现在、未来三世中，如同毗卢遮那一样的译师实在是绝无仅有，在过去没有，现在没有，在未来也很难具有。”在未来时世中，有人稍微懂得一点印度的语言，就自称为翻译家，其实他们与毗卢遮那是无法相比的。毗卢遮那被称为译师，其实称他为大班智达一点也不过分，大班智达是非他莫属的。由他所传播的佛法，实在是极多，他的大恩大德，后人应当牢记。
在当时，为佛像做开光仪式的时候，每一次是由五个人为一组。其中一位是敬供者，手里持五种供品。撑着上面书写着佛法经咒的伞幢，并绕着桑耶寺顶三圈，以及桑耶寺的三个大殿。此时，戴着面具跳着金刚虚空的舞步，敲着鼓声。等开光仪式开始的时候，山上坐满了围观者。每位班智达、译师们，他们各自开光，洒着鲜花。
这时，藏王和南开宁波两个人都来到人群之中观看。但忽然之间，施主赤松德赞王与供养师南开宁波，却为了谁应该顶礼的事，竟相互之间伤了和气。
藏王说：“我是所有黑头发人的主宰，整个人畜万物都是归我所有，南开宁波应该向我顶礼。”
而大导师南开宁波却有不同的看法，他认为：“我是全体瑜伽士之主，具足佛身是智慧的主人。现在，藏王请我做灌顶，所以应该是藏王向我顶礼。”
南开宁波不只要藏王向他顶礼，而且还说道：
“佛教的戒律宛若佛教的根一样，是最基本的。现在虽然已经翻译成了西藏吐蕃的文字，但是却还没有见到枝干开始萌芽。波罗蜜多这些经典也都翻译成了西藏的文字。而佛教当中所有无染清净的精髓，密宗的内续和外续也都翻译成了西藏文字。所以，现在显、密二宗，已宛如日月般，在西藏已经升起了。印度与西藏的班智达与译师们，已经做完了他们该做的工作。现在，大王您是不是认为可以十分的骄傲，有权不向他们敬礼了
”
南开宁波越说越气，十分不悦地说：“大王!如果你认为现在我们这些人都不需要了。那这样子，我从今之后，我只管自己去修行就好了，我不要再当大王的上师了．并立即返回洛札卡曲的地方，自己专修就好了。”
南开宁波说出这些话之后，就决心返回洛札卡曲，不再当大王的上师。
而印度的班智达们马上奉劝藏王说：
“大王!您已经快要得到成就了，千万不要有逾背违誓、违背誓句三昧耶的行为。这样子，在缘起上实在十分的不好，会对您的修证有障碍的。所以，您一定要坚决迎请南开宁波做您的上师，千万不要因为这件事，而让你们两人违背了密教的三昧耶戒。”
所有参与开光仪式的人，知道这件事情，都感觉十分奇怪。这时，外臣与内臣等议政人员，全部汇集了过来。他们看到南开宁波的样子，都认为他十分不敬，污辱了藏王，于是商议要将南开宁波处死。
大臣们在南门分设两个座位，请赤松德赞王与南开了波分别坐着。而大臣们就在前面磨着长矛的矛尖，将矛尖磨利之后，又开始磨箭头。
藏王没想到事情会发展成这样子，他吓得身体直发升，就像豺狼被吓破胆一样，嘴中一直发出“啪”、“啪”的声音。
南开宁波看到这样的状况，感觉到十分不屑，就拍起手，举起威猛的手印，口中并念着咒语。他口中发出“嘎扎夏”三个真言咒字的时候，大臣们手上的兵器，忽然稀里哗啦地全部掉到地上了。
南开宁波看到了这些大臣们的兵器掉下来之后，就自在地站了起来。大臣们心中十分恐惧，不敢阻挠。
南开宁波在寺中找到了吉祥天母及玛哈嘎拉的神像，就用脚踢着这两位护法神说：“你们两位赶快跟我走。”
忽然之间，这两位护法神就真的动了起来，跟随着南开宁波出门去了。
接着南开宁波口中又喊着“吽”、“吽”的咒声，天空立即如斯相应地响起大霹雳声。南开宁波于是把这些霹雳的巨雷汇集在他的指尖，随手一指，丢到了文向多岸上的石崖，将石崖打得粉碎。
这时，南开宁波回头向赤松德赞大王问道：“大王!您是不是感觉到十分害怕呢
”
大王说：“我的确是感觉到十分害怕。尤其是最怕具足成就的密教僧人，他念“吽”字咒语的时候。”
于是，大王就向南开宁波导师顶礼。从此大家决定：自今而后，南开宁波大导师不必向大王顶礼；而大王要尊奉南开宁波为其金刚上师，是一切功德的泉源，要向他顶礼，切莫疏忽。
于是大王就在大庭广众当中，十分认真地向南开宁波顶礼。而大王也仔细地思维：“南开宁波译师于我有恩，不只治好了我的病，还为我修筑了庙宇，翻译了经典。”所以大王在心中清晰明悟之后，袪除了魔障，感觉到十分的欣喜欢悦。于是在法喜中，随顺迎请了南开宁波为他的金刚上师。
赤松德赞王继续修建了宣讲佛法的寺院，并在拉萨地方，成立了受持戒律的法会。在昌珠地方，成就了密宗的法会与显教的法藏。并在塔都洋都等地方，共建造了一百零八座寺院，在讲听佛法的节日当中，都举行了盛大的法会。
在雅尔巴月亮洞等修行的地方，也建立了闭关的地方，大王时常致奉供品来启建法会。这些闭关修行的寺院共有一百零八座。另外还有五个修行闭关的处所。
另外在曲科河上游、下游修建僧院、寺院，所有的费用由大王支付。
所有的富人都要修习佛法，而穷人们也要学习书法与文字的阅读。他们从事一切善业的行为，并建造许多塔庙。佛殿当中供奉着显宗的书籍，在密宗的寺院里面，供奉着密宗的经典，以佛法来消除六道的轮回。
他们也用占卜的方法来趋吉避凶，用医药的实践来救治病人，这些所有的出世间的佛法与世间的学问都翻译成了西藏的文字。而翻译佛经的工作，总共进行了十三年，这些都是赤松德赞王所完成的伟大功勋。
《莲花生大士全传 第五篇 不灭虹身 第三章 正法全扬佛经译》全文阅读结束。