..续本文上一页应当以你的神通、方便善巧的力量，使这些众生都不会堕到恶道趣，勿令堕在诸恶趣。
【尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌白佛言。世尊。唯愿世尊不以为虑。未来世中。若有善男子善女人。于佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脱是人。于生死中速得解脱。何况闻诸善事。念念修行。自然于无上道永不退转。】
地藏菩萨受佛嘱托之后，尔时，就是在佛嘱托地藏菩萨的时候，地藏菩萨摩诃萨就跪下了，向佛合掌，向佛表白，世尊，唯愿世尊不以为虑；世尊，你不要为未来的众生担心，就这么个意思。未来世，若是有善男子善女人，在佛法中有那么一点点的恭敬，就是说在佛法中种那么一点点的善根，我也要设百千方便把这个人度脱了；于生死中速得解脱，让他一定能得到解脱。如果你念地藏经念到这句话，作何感想？你平常自己念不说了，现在我们在这讲，听到佛嘱托地藏菩萨，地藏菩萨负责任的向佛说，假使众生他有一点点的修行，我一定把他在生死当中度脱。如果他听到地藏经了，何况闻诸善事，咱们现在讲的地藏经，而且他念念修行，这样的自然成佛，于无上道永不退转了。这个是地藏菩萨护持他，他有一点点修行都让他得解脱；他如果念念的修行，我一定护持他照顾他成佛，永远不退转。佛嘱托地藏菩萨，地藏菩萨承担责任，照佛嘱托的去利益众生。
【说是语时。会中有一菩萨。名虚空藏。白佛言。世尊。我自至忉利。闻于如来赞叹地藏菩萨。威神势力。不可思议。未来世中。若有善男子善女人。乃及一切天龙。闻此经典及地藏名字。或瞻礼形像。得几种福利。唯愿世尊。为未来现在一切众等。略而说之。】
在这个法会当中，都是佛跟地藏菩萨酬唱，就在这个大法会当中，会中有一菩萨，名虚空藏。地藏菩萨是十藏之一，虚空藏菩萨也是十藏之一，在华严经讲十藏，十个都叫藏，十个都叫智，这类华严经都是十个十个这样说的。在佛嘱托地藏菩萨，地藏菩萨承认之后了，虚空藏菩萨就请示佛了。白佛言，世尊，我自从到忉利天参加这个法会，我听见如来这样的来赞叹地藏菩萨的威神势力真是不可思议。佛赞叹地藏菩萨的功德势力不可思议，那么地藏经在未来究竟有好大功效呢？假使未来若有善男子善女人，这是人；乃至于天龙八部，听到地藏经了，闻到地藏菩萨名号了，或者是礼拜，或者持诵名号，他能得到好多好处，能得几种福利？几种福利就是能得到好多好处。唯愿世尊，我请佛说一说，假使在末法众生有的听到了地藏名号了，有的听到这个故事了，他能得到好多好处，请佛大概说一说。
【佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横销灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
佛告虚空藏菩萨，谛听谛听。佛答覆虚空藏菩萨的问，说你要如实听，吾当为汝分别说之。分别说之，就是一种情况一种情况做一种愿力一种愿力，什么样情况得什么功德，什么样情况得什么功德。凡是念地藏经的、持地藏名号的都能得到利益，总说有二十八种。假使在未来末法的时候，有发心的、做善事的、想读地藏经的，乃至于见着过地藏菩萨形像的，听到地藏经又能够读诵的，对地藏经、对地藏菩萨，或者香，或者华，或者饮食，或者衣服，或者珍宝，来供养地藏菩萨，或者是赞叹，赞叹地藏菩萨功德，或赞叹地藏经，一共得二十八种利益。
一者天龙护念，这指人说的，天龙就得释梵护念，梵天释梵护持这个天龙，天龙又护持人。这个龙不是大海的龙，龙是一类的，这是护法龙。第一种。二种，善果日增。闻到地藏经，乃至念地藏圣号，他每天的善果增；就是善因增了，自然就得善果了。闻到是因，念地藏经是因，见地藏像是因，但是他感果可就能成就了。得到天龙护念，什么灾难都没有了，遇难成祥。他所做的善事，善事愈多善果愈增强。他把成圣的因就积聚了，将来一定能成圣人，就成佛了；成就一切圣因，就成佛的圣因。第四种，菩提不退，直至成佛。第五种，现生的生活当中衣服丰满，绰绰有余，不会缺衣服穿的。任何灾疫临不到他头上，像传染病一切灾害都没有，水灾火灾都离除了，也没有盗贼的困难，不会遇到盗贼。同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心，人见钦敬。诸神鬼神都来助持他，就是护卫他。假使若是女身，女人，不喜欢女身，可以转变为男身。若是女人，经常作国王、大臣的女儿。十三，端正相好。十四，多生天上，在人间都很少。这是闻到地藏经，见到地藏像，那你修行还不在这个例子了。
十五，或者成为帝王。或者有宿命智，知道自己过去生，得到这种通，是念地藏菩萨修行得到的感应的。十七，凡有所求皆能满足，所愿必成。十八，眷属欢乐，阖家人平平安安的、愉愉快快的。十九，诸横销灭；飞灾横祸，意外的祸害绝对没有。业道永除，不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的，不会再堕三恶道了，永远除掉了。二十一者，去处尽通。这包括你修道，你想修道一定都能通达。护法神的护法，加上自己的精进，就是不会退堕的。去处，就是想修道的去处。在人间，你要想到哪去，你念念地藏菩萨圣号，灾难没有。夜梦安乐，二十二种所感的果报，夜间都做好梦。二十三，先亡离苦。你要修行，念地藏菩萨，念地藏经，你的过去的先人，一子得道，九祖生天，就是你所有的你的家族的先人，他们都脱离苦难了，离开苦难了。同时依这个福德，把你过去生所积的福德，生生世世的依福而受生。二十五者，诸圣赞叹；因为你是善人了，行善了，修道者了。二十六者，聪明利根，有智慧。二十七者，饶慈愍心；饶益一切众生，有大慈大悲的心。那你饶益众生，大慈大悲度众生，毕竟成佛；第二十八个愿，决定能成佛。念地藏菩萨圣号，读地藏经的，一定能成佛。这个只是在人轮当中。
【复次虚空藏菩萨。若现在未来。天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益。】
复次虚空藏，佛又跟虚空藏菩萨说，若现在未来的天龙鬼神，这不是人道的，是天道龙道，他们闻到地藏菩萨名了，礼地藏形了，乃至听到地藏菩萨所有的本愿的事情。地藏菩萨本愿，这个经叫地藏本愿经，地藏本身他过去发的愿。这些个天龙鬼神他们得到的利益跟人间不一样，有的相同的，最后都成佛，这个愿都一样。他们只得七种利益。哪七种？
【一者。速超圣地。二者。恶业销灭。三者。诸佛护临。四者。菩提不退。五者。增长本力。六者。宿命皆通。七者。毕竟成佛。】
一者，速超圣地。他从天道神道很容易进入圣地，他有善根，能够生到天龙的，绝对有一定善根的，速超圣地。二者，恶业销灭。天龙还有作恶的，他能把过去的和现在的恶业销灭。同时，第三种利益得到诸佛护临。一切佛经常到天道说法，鬼神都容易听法，比人间要多了。四者，菩提不退。发大菩提心，能够成佛道，菩提心不会退堕的。五者，增长本力。在天跟神道他们本身就有神通，就有智慧，由于再诵地藏经，假地藏菩萨加持，更增加他力量了。六者，宿命皆通。本来有宿命通，但是这个更大了。宿命通有深有浅，天人的宿命通，跟菩萨的宿命通，毕竟不一样。七者，毕竟成佛。跟人间一样的，最后的目的都能达到成佛，成佛是最后的目的了。
【尔时。十方一切诸来。不可说不可说诸佛如来。及大菩萨。天龙八部。闻释迦牟尼佛。称扬赞叹地藏菩萨大威神力。不可思议。叹未曾有。】
尔时，就在佛答覆虚空藏菩萨答覆圆满了时候，这个时候十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，还有诸大菩萨，还有天龙八部，闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨大威神力不可思议，叹未曾有。这是十方无量的诸佛、诸大菩萨来赞叹，赞叹释迦牟尼佛，赞叹地藏菩萨，功德无量，法会圆满。
【是时忉利天。雨无量香华。天衣珠璎。供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。】
在这个时候忉利天这些天人、闻法之众就普供养，香华、天衣、珠宝、璎珞。供养谁呢？释迦牟尼佛、地藏菩萨。供养已，一切众会俱复瞻礼，顶礼佛，顶礼地藏菩萨，合掌而退。那么地藏经就圆满了。
现在在最后，在经上说地藏菩萨有这么大功德，我们听了信的程度如何呢？我们这里头有诵地藏经的，是不是断断续续诵；或者有念地藏菩萨的。有很多人以前问我怎么样消业障？用占察轮，学占察经占。我说你何必占？地藏经说得很清楚，大家听得很清楚吧？你只要念地藏菩萨圣号业障就消了，灾难就消了。但是称名号这个过程当中有深有浅，你怎么念地藏名号？你如果把地藏菩萨合归你一心，你自己就是地藏菩萨。地是心，咱们讲华严经的时候，要我们承当自己是佛，心佛与众生，是三无差别。学习地藏经地藏菩萨，那你也应当这样承认。地是心地，藏是含藏，在咱们本具的心含藏无量性功德，修为当中是没有，但是我们把我们本具的发扬修行。
听了别白听，还要回向，现在我们共同回向一下子，“闻法功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨”。好了，圆满了。
《梦参老和尚讲 地藏本愿经 14》全文阅读结束。