..續本文上一頁應當以你的神通、方便善巧的力量，使這些衆生都不會墮到惡道趣，勿令墮在諸惡趣。
【爾時地藏菩薩摩诃薩胡跪合掌白佛言。世尊。唯願世尊不以爲慮。未來世中。若有善男子善女人。于佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脫是人。于生死中速得解脫。何況聞諸善事。念念修行。自然于無上道永不退轉。】
地藏菩薩受佛囑托之後，爾時，就是在佛囑托地藏菩薩的時候，地藏菩薩摩诃薩就跪下了，向佛合掌，向佛表白，世尊，唯願世尊不以爲慮；世尊，你不要爲未來的衆生擔心，就這麼個意思。未來世，若是有善男子善女人，在佛法中有那麼一點點的恭敬，就是說在佛法中種那麼一點點的善根，我也要設百千方便把這個人度脫了；于生死中速得解脫，讓他一定能得到解脫。如果你念地藏經念到這句話，作何感想？你平常自己念不說了，現在我們在這講，聽到佛囑托地藏菩薩，地藏菩薩負責任的向佛說，假使衆生他有一點點的修行，我一定把他在生死當中度脫。如果他聽到地藏經了，何況聞諸善事，咱們現在講的地藏經，而且他念念修行，這樣的自然成佛，于無上道永不退轉了。這個是地藏菩薩護持他，他有一點點修行都讓他得解脫；他如果念念的修行，我一定護持他照顧他成佛，永遠不退轉。佛囑托地藏菩薩，地藏菩薩承擔責任，照佛囑托的去利益衆生。
【說是語時。會中有一菩薩。名虛空藏。白佛言。世尊。我自至忉利。聞于如來贊歎地藏菩薩。威神勢力。不可思議。未來世中。若有善男子善女人。乃及一切天龍。聞此經典及地藏名字。或瞻禮形像。得幾種福利。唯願世尊。爲未來現在一切衆等。略而說之。】
在這個法會當中，都是佛跟地藏菩薩酬唱，就在這個大法會當中，會中有一菩薩，名虛空藏。地藏菩薩是十藏之一，虛空藏菩薩也是十藏之一，在華嚴經講十藏，十個都叫藏，十個都叫智，這類華嚴經都是十個十個這樣說的。在佛囑托地藏菩薩，地藏菩薩承認之後了，虛空藏菩薩就請示佛了。白佛言，世尊，我自從到忉利天參加這個法會，我聽見如來這樣的來贊歎地藏菩薩的威神勢力真是不可思議。佛贊歎地藏菩薩的功德勢力不可思議，那麼地藏經在未來究竟有好大功效呢？假使未來若有善男子善女人，這是人；乃至于天龍八部，聽到地藏經了，聞到地藏菩薩名號了，或者是禮拜，或者持誦名號，他能得到好多好處，能得幾種福利？幾種福利就是能得到好多好處。唯願世尊，我請佛說一說，假使在末法衆生有的聽到了地藏名號了，有的聽到這個故事了，他能得到好多好處，請佛大概說一說。
【佛告虛空藏菩薩。谛聽谛聽。吾當爲汝分別說之。若未來世。有善男子善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。布施供養。贊歎瞻禮。得二十八種利益。一者。天龍護念。二者。善果日增。叁者。集聖上因。四者。菩提不退。五者。衣食豐足。六者。疾疫不臨。七者。離水火災。八者。無盜賊厄。九者。人見欽敬。十者。神鬼助持。十一者。女轉男身。十二者。爲王臣女。十叁者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或爲帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆從。十八者。眷屬歡樂。十九者。諸橫銷滅。二十者。業道永除。二十一者。去處盡通。二十二者。夜夢安樂。二十叁者。先亡離苦。二十四者。宿福受生。二十五者。諸聖贊歎。二十六者。聰明利根。二十七者。饒慈愍心。二十八者。畢竟成佛。】
佛告虛空藏菩薩，谛聽谛聽。佛答覆虛空藏菩薩的問，說你要如實聽，吾當爲汝分別說之。分別說之，就是一種情況一種情況做一種願力一種願力，什麼樣情況得什麼功德，什麼樣情況得什麼功德。凡是念地藏經的、持地藏名號的都能得到利益，總說有二十八種。假使在未來末法的時候，有發心的、做善事的、想讀地藏經的，乃至于見著過地藏菩薩形像的，聽到地藏經又能夠讀誦的，對地藏經、對地藏菩薩，或者香，或者華，或者飲食，或者衣服，或者珍寶，來供養地藏菩薩，或者是贊歎，贊歎地藏菩薩功德，或贊歎地藏經，一共得二十八種利益。
一者天龍護念，這指人說的，天龍就得釋梵護念，梵天釋梵護持這個天龍，天龍又護持人。這個龍不是大海的龍，龍是一類的，這是護法龍。第一種。二種，善果日增。聞到地藏經，乃至念地藏聖號，他每天的善果增；就是善因增了，自然就得善果了。聞到是因，念地藏經是因，見地藏像是因，但是他感果可就能成就了。得到天龍護念，什麼災難都沒有了，遇難成祥。他所做的善事，善事愈多善果愈增強。他把成聖的因就積聚了，將來一定能成聖人，就成佛了；成就一切聖因，就成佛的聖因。第四種，菩提不退，直至成佛。第五種，現生的生活當中衣服豐滿，綽綽有余，不會缺衣服穿的。任何災疫臨不到他頭上，像傳染病一切災害都沒有，水災火災都離除了，也沒有盜賊的困難，不會遇到盜賊。同時人家看見他生起恭敬心、贊歎心，人見欽敬。諸神鬼神都來助持他，就是護衛他。假使若是女身，女人，不喜歡女身，可以轉變爲男身。若是女人，經常作國王、大臣的女兒。十叁，端正相好。十四，多生天上，在人間都很少。這是聞到地藏經，見到地藏像，那你修行還不在這個例子了。
十五，或者成爲帝王。或者有宿命智，知道自己過去生，得到這種通，是念地藏菩薩修行得到的感應的。十七，凡有所求皆能滿足，所願必成。十八，眷屬歡樂，阖家人平平安安的、愉愉快快的。十九，諸橫銷滅；飛災橫禍，意外的禍害絕對沒有。業道永除，不會再墮叁惡道了。這個業道指的是叁惡道說的，不會再墮叁惡道了，永遠除掉了。二十一者，去處盡通。這包括你修道，你想修道一定都能通達。護法神的護法，加上自己的精進，就是不會退墮的。去處，就是想修道的去處。在人間，你要想到哪去，你念念地藏菩薩聖號，災難沒有。夜夢安樂，二十二種所感的果報，夜間都做好夢。二十叁，先亡離苦。你要修行，念地藏菩薩，念地藏經，你的過去的先人，一子得道，九祖生天，就是你所有的你的家族的先人，他們都脫離苦難了，離開苦難了。同時依這個福德，把你過去生所積的福德，生生世世的依福而受生。二十五者，諸聖贊歎；因爲你是善人了，行善了，修道者了。二十六者，聰明利根，有智慧。二十七者，饒慈愍心；饒益一切衆生，有大慈大悲的心。那你饒益衆生，大慈大悲度衆生，畢竟成佛；第二十八個願，決定能成佛。念地藏菩薩聖號，讀地藏經的，一定能成佛。這個只是在人輪當中。
【複次虛空藏菩薩。若現在未來。天龍鬼神。聞地藏名。禮地藏形。或聞地藏本願事行。贊歎瞻禮。得七種利益。】
複次虛空藏，佛又跟虛空藏菩薩說，若現在未來的天龍鬼神，這不是人道的，是天道龍道，他們聞到地藏菩薩名了，禮地藏形了，乃至聽到地藏菩薩所有的本願的事情。地藏菩薩本願，這個經叫地藏本願經，地藏本身他過去發的願。這些個天龍鬼神他們得到的利益跟人間不一樣，有的相同的，最後都成佛，這個願都一樣。他們只得七種利益。哪七種？
【一者。速超聖地。二者。惡業銷滅。叁者。諸佛護臨。四者。菩提不退。五者。增長本力。六者。宿命皆通。七者。畢竟成佛。】
一者，速超聖地。他從天道神道很容易進入聖地，他有善根，能夠生到天龍的，絕對有一定善根的，速超聖地。二者，惡業銷滅。天龍還有作惡的，他能把過去的和現在的惡業銷滅。同時，第叁種利益得到諸佛護臨。一切佛經常到天道說法，鬼神都容易聽法，比人間要多了。四者，菩提不退。發大菩提心，能夠成佛道，菩提心不會退墮的。五者，增長本力。在天跟神道他們本身就有神通，就有智慧，由于再誦地藏經，假地藏菩薩加持，更增加他力量了。六者，宿命皆通。本來有宿命通，但是這個更大了。宿命通有深有淺，天人的宿命通，跟菩薩的宿命通，畢竟不一樣。七者，畢竟成佛。跟人間一樣的，最後的目的都能達到成佛，成佛是最後的目的了。
【爾時。十方一切諸來。不可說不可說諸佛如來。及大菩薩。天龍八部。聞釋迦牟尼佛。稱揚贊歎地藏菩薩大威神力。不可思議。歎未曾有。】
爾時，就在佛答覆虛空藏菩薩答覆圓滿了時候，這個時候十方一切諸來，不可說不可說諸佛如來，還有諸大菩薩，還有天龍八部，聞釋迦牟尼佛稱揚贊歎地藏菩薩大威神力不可思議，歎未曾有。這是十方無量的諸佛、諸大菩薩來贊歎，贊歎釋迦牟尼佛，贊歎地藏菩薩，功德無量，法會圓滿。
【是時忉利天。雨無量香華。天衣珠璎。供養釋迦牟尼佛及地藏菩薩已。一切衆會。俱複瞻禮。合掌而退。】
在這個時候忉利天這些天人、聞法之衆就普供養，香華、天衣、珠寶、璎珞。供養誰呢？釋迦牟尼佛、地藏菩薩。供養已，一切衆會俱複瞻禮，頂禮佛，頂禮地藏菩薩，合掌而退。那麼地藏經就圓滿了。
現在在最後，在經上說地藏菩薩有這麼大功德，我們聽了信的程度如何呢？我們這裏頭有誦地藏經的，是不是斷斷續續誦；或者有念地藏菩薩的。有很多人以前問我怎麼樣消業障？用占察輪，學占察經占。我說你何必占？地藏經說得很清楚，大家聽得很清楚吧？你只要念地藏菩薩聖號業障就消了，災難就消了。但是稱名號這個過程當中有深有淺，你怎麼念地藏名號？你如果把地藏菩薩合歸你一心，你自己就是地藏菩薩。地是心，咱們講華嚴經的時候，要我們承當自己是佛，心佛與衆生，是叁無差別。學習地藏經地藏菩薩，那你也應當這樣承認。地是心地，藏是含藏，在咱們本具的心含藏無量性功德，修爲當中是沒有，但是我們把我們本具的發揚修行。
聽了別白聽，還要回向，現在我們共同回向一下子，“聞法功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沈溺諸有情，速往無量光佛刹，十方叁世一切佛，一切菩薩摩诃薩”。好了，圓滿了。
《夢參老和尚講 地藏本願經 14》全文閱讀結束。