..续本文上一页，慈善都是和尚，最后红十字会恨不恨你，慈善总会恨不恨你？政府的民政的管理部门恨不恨你？恨死了。你能做得开，痴心枉想。你的本份事是让这些做慈善会的人，都到你这儿来。怎么更好给他指导。你不要亲身去做，你颠倒的。老师都去当足球运动员去，不对头。教练只能当教练，不能去踢球。

　　学员：善的传播者就应该做应该做的事。

　　奘师：做你份内事，不能做份外事。结果你自己扛着麻袋扛着大米，扛着那些个油啊，到了山区去哭天抹泪的。妇人之仁。一定让所有人走自己的路。然后你让人怎么更好的走别人的路。这才是一个精神领袖、精神导师的份内事。应该是这样的定位。他不接受。不接受，这样的日子也很难过。这是因果报应。你没有理清你的本份。

　　学员：奘师，你这观念，在这个圈内，认可你的比例大约是多少？

　　奘师：第一个比例，马上回答你。大概99℅的都不认可。

　　学员：是的。在这个圈子里，我是第一次听到你这样讲。但是你讲的东西，

　　奘师：非佛教徒马上都接受。

　　学员：第二个问题，您进过佛学院学习吗？

　　奘师：没有。河北省佛学院是98年我创办的。

　　学员：他们现在讲的理论跟你的理论有多大的差别？

　　奘师：彻底的没有用的。昨天下午我一点钟才散会。北京市佛协开会。准备说创立北京佛学院、北京佛学研究所和北京佛教图书馆。那我，我是自由发言，最后一个让我讲的，点名让我讲。我说，这个不大现实。

　　学员：你这个理论得到佛学院高层领导的认可吗？

　　奘师：我要是得到他们认可，那我是真正顶尖级的大师了。能把那些思维僵化保守的人改造了，那我就是成功的。所以现在就是难就难在这儿。掌握了佛教资源的人，他们是不认可。这个难度在这儿。让八九十岁的人知道电脑是怎么回事，知道3D是怎么回事，我觉得这是教育部的事。

　　但是我觉得我的福报很大。为什么？就是社会接受。并且传统佛教也不排挤我，也不打击我。反而就是看着我做，挺开心的。

　　学员：那这些思想不被传统佛教认可，是不是传播起来很难？

　　奘师：特别简单。现在传播佛法，我觉得很神奇。我一说办法会，十天就能办起来。比如说，现在我想十天在这儿办一个大法会，三百人。我十天能做得到。这个神奇得不得了。我现在到黑龙江去，我一无所有，说办个大法会，给我十五天、十天，我坐在那儿，十五天保证三百人，在别处、别的寺庙都做不到。他要大量的筹备，大量的运作，我不需要。大量的义工，全来自社会，非佛教徒。

　　没有问题。那我们去的公园，刚才是说花和化肥的问题。再一个问题，再一个问题，那公园的垃圾往哪儿放？公园是永远没有垃圾还是每天要清理垃圾才能维持纯净？(答：清理垃圾。)那我们是捍卫垃圾永远不动呢还是让垃圾及时清运呢？(答：及时清运。)佛教产生在社会。我是把佛教和社会定位为人类的精神后花园。可是这个花园里照样有垃圾。每天清理它，是我们的责任而不是抓住这个垃圾，不要公园。佛教是产生在人类中的，所以佛教一定有他的垃圾产生层面。那我们应该是把花园拿出来，把垃圾清理走。为什么这几年还是知识远远多过？因为毕竟佛教徒是少，非佛教徒才是多的嘛。所以，挺有意思的。

　　从去年5月开始，平均每个月都有，人家花个六七千万建的庙，没有僧人，请我去。我都不敢接，都不敢要。我没有人可派。但是这个地方为什么一下就打动了我？就是太乡土了。太像人类的那个永恒的地方了。我来了这里，现在就不下、超过10次。(那你以后也要多带弟子)所以，我把我的僧团都定位为眼镜僧团。

　　将来我是要这样。导师团以僧本，但是兼顾、容纳几个在家人。僧本位，能办起来。但是物业团，这个寺庙有物业管理，有导师队伍，他分两个。也就是学术委员会和物业委员会，两条腿走路。物业委员会，交给专业人去做。我们不要去做那不擅长的事。我一擅长管理，二不会勾心斗角。累死了，那何必呢

　　我们就培养我的老师队伍。学术委员会，就是以僧为本，再有几个在家信徒。愿意做这个弘法的，都可以来培训。另外物业呢，就专为另外物业体系。管理运营。哪里要维修了。就像大学的后勤部一样。(专门成立佛教物业管理)。而且我还要成立一个，不是我成立，我还要感召他们成立佛教的规划设计，这一体系。将来再整合，这么一个出版体系。现在大量的佛教徒，盲目的印经，拿不出手。现代人是要干嘛？这个东西好看，不是好摆设。不是拿个东西，拿个钱的搁在这儿，你要印三百册，给你三百。你要三万册，给你三万。要有整个儿一个策划管理体系。文化出版翻译教育，这样一个全方位的。

　　我就出想法，我不会出人的，出个脑袋，你们就去建一个出版委员会。你再出一个物业委员会，可以。你再出一个策划委员会，都可以。这样就整合社会的方方面面资源来做这件事。因为我觉得，人类既然存在的就是合理的。既然人类存在了，人类面临的问题也就是全人类应该解决的。你说政治全部解决了，不现实。佛教全部解决了，不现实。一定是教给医学的，由医学解决；交给心理学的，心理学解闷交给宗教的，宗教解决；交给佛法的，佛法解决。分工合理。

　　所以我就说，这个世界上只有两类人，是超级超级的精神病狂妄者。一个是政治家，一个是宗教家。只有这两个“家”，才想要大一统。全人类都信一个教，所以宗教家的事。全人类都这个，普天之下莫非王土；率土之滨，莫非王臣。推行王道也好，什么霸道也好，是吧？文化强国也好。只有这两类。其他的人，你看李白，安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。他是一种浪漫。没有那种心理。全是一个声音，长得都一个样子。只有政治家宗教家，极端的狂妄，不现实。各自有各自的婚丧嫁娶，生老病死的习惯。

　　学员：宗教管理局应该喜欢你，传统的寺庙可能就……

　　奘师：因为我一不念经二不超度，三没有咒语，就是打坐禅修讲经说法，净化心灵。这个就是现代化和化现代的问题。

　　我倡导的三和，叫身与心和，一个人身心和，个体生命就很快乐，是吧？身心分离，要不身体有病，要不心灵不健康。所以第一和是身心和。然后是什么？人与自然和。人类如果不跟大自然合作，只是斗斗斗。与天斗与地斗与人斗。人如果不把自己当作自然的一部份，在大自然面前没有敬畏之心。人类要受到大自然的惩罚。现在盲目的抓GDP，而以灾难性的毁灭环境和不可再生资源的这个来抓，一定是灾难性的。这个是危机，问题，要解决的。那第三个就是佛法与社会和。三和。然后我还有“三回”，让佛法走入人心，让佛教走进社会，让佛陀走回人间。所以这些理念应该是蛮新的。因此那些反对我的，应该是他没有机会听我说。人家说，那个家伙也不拜佛也不烧香也不磕头，他们听到的全是这个，从来没有亲自现场听过。所以他反对都无效。为什么反对无效？因为都是道听途说的。真正现场来了，听完了他都挺开心的。确确实实。他想做，他不知道方法。

《梓路寺丈室为清华EMBA学员开示》全文阅读结束。